续订《笔之匠》之明清笔工

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关于毛笔的制作，我国很早就流行有蔡伦造纸、蒙恬制笔的源流说，而后来，有人考证出在蒙氏之前的周朝便已经懂得制作毛笔了。也就是说，中国人由刀笔改用毛笔的纪录，可追索到比蒙恬更早的年代。

毛笔的制作看似简单，其实颇有讲究。首先需选取合用的毛颖，如除了至今仍在流行使用的兔毫、羊毫、狼毫而外，据记载古人尚且尝试过胎发、鼠毫、鸡羽、雁翎、狎毛、猩猩毛、鼠须、鹿毛等，甚至有用茅草集束而用作笔的。而且选材讲究，以致“一兔仅足成枚”。其次，是依据毛颖的特性，制出不同用途的笔来。制笔的方法也是多种多样，最早而且最著名的就有三国时期的韦仲将(诞)制笔法，这在《齐民要术》中已有详载。又如，宋陈檩《负喧野绿》所记：“欧阳通以狸毛为笔，以兔毫覆之，此二毫笔之所由始也。以羊合兔盛于今时，不但刚柔得中，差宜作字，而且价廉、工省，故人所竞趋。”也就是今日我们使用的“兼毫”笔的起始。除此之外，还有枣心笔、鸡距笔、三副笔、散卓笔、一寸金笔、狼尾笔、水笔等为文人所钟情的种类，可惜其制作方法没有详细记载。再有，就是笔管的种类，常见的自然是竹管，但也有用木、玉、牙、犀、瓷、芦、水晶、玳瑁等为笔管的，而这与运笔则无太大关系。

毛笔的制作，选材固为重要，而关键还在于要有良工。我国古代毛笔的产地分布较广，仅以笔工的籍贯或其主要活动区域计算，则有江西的吉水、弋阳、宜春、卢陵、玉山、潘阳、新淦，江苏的南京、常州、扬州，浙江的杭州、湖州、嘉善、归安、衢州：河北的完县，湖北的安陆：安徽的宣州、歙县、仙源，山西的太原，湖南的武陵，广东的番禺、新会河南的商丘睢隔，山东的金乡、钜野、单父、兰陵、营丘，以及北京等等。自宋以后，以湖州(吴兴)所产最为有名。而那些卓越的笔工，往往得到文人及书画家的推崇，写下了许多赞美他们的诗篇，同时也因此让后人记住了他们的姓名和事迹。有人曾为此作过统计，如清人梁同书在其撰写的《笔史》中，以《笔之匠》为标题，辟一专门章节来介绍历匠。通过他的努力，从文献中翻检出历匠共九十二人。虽然这样的结果远离事实，却是迄今为止于相关方面较为全面的记录。随着时间的推移，过去许多梁氏所无法接触到的古籍、文献，通过后人不断地搜寻和科学整理，已能展现在人们的眼前，使得过去无法做到的事，变得可以做到了，使得过去难以做到的事，变得较为容易做到。譬如为“笔之匠”作增补的工作，也就不是一件特别难的事了。有感于我们的时代给予我们研究的便利，特为梁氏《笔之匠》作一续订。共获八十七人名。其中唐代及以前笔工补得3人，宋代补得26人，元代补得21人，明代补20人，清代补17人。(由于篇幅关系，本专题特选出其中的明清笔工予以刊载，以飨读者)

明工

宋文杰

“文杰笔赞。叙曰，韩传毛颖托言于秦，既鲸其功，而可不知其人乎7作吴兴宋文杰赞。(文略)”(明邵宝《容春堂续集》卷八)

朱苕元

李维祯《书笔谱册子》记“蒋孝廉公鸣贻余书，亟称吴兴朱苕元制笔精良，东南第。已见其笔谱，则王百毅先生、朱元介宗伯、范长伯学宪，品题推许甚至。余不能书，生平未尝有手墨留人间，每听临池家谈笔美恶不知云何。苕元为鸿笔之士，所鉴赏定自不凡。用忆古人善书者，或运帚、或削荆、或染袖，无所不佳。余笑谓拙书人亦无所不可。以苕元笔授余，犹以乌号巨阙委诸偏枯指掌也。昔吴入晋，王秉袍鸣钟鼓，丁宁嫜于振铎，勇怯皆应，三军哗扣，声动天地。余怯者，窃附同声相应之义，安足为苕元长声价哉。”(黄宗羲编《明文海》卷三百十七)

张子良

“笔妙轩记・吴兴张子良，居京师，以善制笔得名。予始未识也。永乐中，予乡友刘选预修大典在馆阁，每求笔于子良，予得用之，甚适意，因是亦往往求之，遂与相识。予性拙，不善书，而人事酬酢有不能已者，赖子良之笔稍有可观。然予之拙，亦终不能精也。其后，予居北京，而子良亦来北京。北京之制笔者亦皆让其能。然予不见者久矣。今年忽造予，以其笔妙卷求题。予不及见，予子柜为受之。乃作七言近体诗题其上。蹄数日，子良复来见予，曰，幸有名在官府，当朝夕供事，不得数拜庭下，今以疾代将还吴兴，笔妙轩者，众人之所命也。昨辱为赋诗，然鄙意以为未足敢求公序其端，以启士大夫之歌咏。辱见知之久，请无爱干言，庶光远有耀也。予谓笔之用大矣，观夫韩文公所作毛颍传可考也。则制笔者之有功于世，岂他艺可及哉。宜其见重于士大夫。子良制笔之妙固已久知于世，士大夫得其助者非独予也。则予题是轩岂能爱于言哉?昔罗隐喜笔工苌凤，谓之日吾当助子取高价，乃以膈头笺百幅赠之。由是价益增，而笔大售。予谓隐之计踪矣，奚必论价哉?名者实之宾也，修其实以成其名，则自无不利。今诸公为赋诗，则过于隐之赠矣。子良之笔益精，则名益著。人之求笔者孰能舍是而他适哉?笔妙之轩将益有闻于天下矣。若有其名而怠其事，则是轩也将不晦矣乎?故为序如此，既以勉子良，亦以发诸公之兴云。”(明王直《抑庵文后集》卷二)

杨均显

“赠湖州杨均显制笔：当年冯陆擅吴兴，曾许杨生继盛名。三馆每蒙诸老重，万钧不博一毫轻。归来未觉江湖远，落拓宁知岁月更。颖也此时须自荐，国家用尔颂升平。”(明张昱《可闲老人集》卷四)

严子英

“武陵严子英家世善制笔，严应始以笔治生，至今孙子大其名。用世虽云四宝具，传家贵在一艺精。东郭之口即毛颖，南山有竹俱管城。器利天下功不有，慎守其业毋自轻。”(明张昱《可闲老人集》卷四)

杨彦章

“于文定慎行云：经筵进讲在文华前殿，日讲在殿后穿廊。正字在后殿东阁，设一幄，次又东一室，乃上所游息。一日，同二、三讲臣入视，见窗下一几，几上设少许书籍。又一、二玉盆，盆中养寸许小金鱼，乃上所玩弄也。西壁一几，几上笔砚无甚珍异，笔皆市中所买，上贴笔匠杨彦章名，纸皆折筒，如士人所用，其朴如此。”(孙承泽撰《春明梦余录》卷九)

姚元之

“为笔工姚元之题笔谱：少时见友人作字，每用新笔，辄于书灯上微燎其颍，然后濡墨。予诮之日君殆为赵文敏所误。赵之云右军书兰亭是用已退笔，盖见其藏锋敛锷而意其或然，非定论也。不然，夫岂不知锋藏画中，是用笔秘密藏，顾于守郡胜会赋诗题叙而反欲以退笔见长耶?锋藏画中，正逸少之自喜词翰两擅者也。如赵云云，几于埋没右军用笔矣。目使后人求全笔工，将令如元之辈当于何处生活。”(明娄坚《学古绪言》卷二十四)

王学诗

“(明)笔工王学诗传：笔工王姓，名学诗，字全四，完县人。尝以异人言割股肉，愈母疾：又尝佣身葬父，孙徵君钟元为立孝子传。天下士夫由是知有学诗。畿内吴督学飞章以闻，并及其父三锡之孝，与祖母令、母边之节，奉旨降六十金，建三廿节孝坊。诗造笔为业，集工人辨技能，器使之，言奖色劝，人乐为用，工直赊欠蹄年而不怨。诗每环指告人曰：‘此皆君子也，不因餐蔬怠，不为钱后嗔。’群工益喜。以善笔名天下， 凡市会，遐陬见全四招号，争易之。入书斋随手给封，无一劣者。 ……”(《颜元集・习斋记余》卷五)

张永贤

“御用笔。朝廷用笔，每月十四、三十日两次进御，各二十管。冬用绫裹管，里衬以绵，春用紫罗，至夏秋用象牙水晶玳瑁等，皆内府临时发出制造。弘治时，吴兴笔工造笔进御，有细刻小标记云‘笔匠施阿牛。’孝宗见而鄙其名，内传以小名对敕易名目施文用，至今犹然。右二事，吴兴笔工张永贤说。”(《戒庵老人漫笔》卷三)

张文宝、张士行、张士荣、张宗大

“王孟端为张文宝作笔舫图卷。款题 昆陵王绂写图，永乐十二年四月，九龙山人为张文宝作。’”顾文彬注云，画后题咏二十三家，庐陵曾檗等皆是。又文宝之孙土行，侨居吴中，能传其业。集中辛夷牡鸡图为笔翁张士行题“莫惜锦毛加束缚，涪翁囊底恰三钱”是也。而此名士荣，见任麒跋，号嗣英。见潘喜诗序，当是士行昆弟。行又有文伯仁跋，则已在文宝七世孙宗大时矣。(顾文彬《过云楼书话记、卷三画三)

李用之

明李时珍《本草纲目》卷十五记“仙源县笔工李用之子病斑疮”

强端甫

明孙永祚《雪屋集》卷三录诗《赠笔工强端甫、(文略)。

王宾山

明严怡《严石溪诗稿》卷一录诗《泰州南门送王宾山笔工》(文略)。

罗耀国

明张溥《七录斋诗文合集》文集近稿卷四录有《罗耀国笔跋》(文略)。

黄文用

“笔工名家，湖州笔工名家张天锡、又陆用之，精于笔，居娄江，授其法于顾秀岩。秀岩又授其甥张蒙。孙大雅有赠笔生张蒙序。明业笔者推吴兴黄文用为第一。”(清陆廷灿《南村随笔》卷二引记《笔尘》)

西吴王生

明赵宦光《寒山帚谈》卷下记，“作书须能用材，无使材屈无伸可也。常谓怀素诸草帖，疑今之笔墨非复往时。及得燕中所造水笔与砚拭，知必此器为之，每用作字甚适也。近有西吴王生脱格造笔，南工几欲废，北一时名流亦顿知善。但莫悉其合古法耳。有一名士反不善之，恶之特甚。一目过我作书，余曰：独有王生笔，不称君手，奈何。无已，姑试之，喜曰大良器也。索数矢而去，异日相晤，乃云：前笔独所用一矢耳，余皆弃物。余因叹息。”

杨父美

徐守和题《宋米元章天衣禅师碑真迹》“……崇祯七年(1634)甲戌清和月一日，朗白父徐守和书于小清闼阁中。是日春雨初霁，天气甚佳，试杨父美紫毫笔，用小宋贡砚，罗小华墨，精良既合，诚人生一乐也。”(吴荣光《辛丑销夏记》卷一)消工

张祥鉴

“张笔。张韶台祥鉴孝廉，南山司马第二公子也。在黄州时方成童，即爱诵余诗，亦夙缘也。诗文具有家学，书亦工楷，方期远到。丁酉(1837)，来赴北闱，时相觞咏。中副车，归里。己亥(1839)，魁粤榜。庚子(1840)、甲辰(1844)，两次欢会。讵归后竞以疾逝，可惜也。公车来时，赠笔数枝，上镌‘小松庐自制停舫吟诗之管’。停舫，余斋名，‘小松庐’，其书屋也。余谢之曰：‘今而后停舫安然无恙矣。’韶台愕然问故。余日数年前，有乡客主余，适其友来访，见此额，问

这两个字现成么々客摇首曰：未必现成。余窃听之，爽然若失。既而思之，初额之时虽是偶兴，然唐人诗云‘停船暂借问’，又曰‘停舫临孤驿’，似非臆撰。今得君镌之管城，来从海国，江山阅历，文采风流，犹不足以为将来之现成故实乎?相与一笑。“难得同心友，生平夙好知。松庐亲制笔，停舫劝吟诗。我梦生花杏，君才染翰宜。玉楼伤赋早，搦管怯临池。”(《乡言解颐》卷五)

沈源

“沈源字蕴久，浙江归安人。蕴久工干制笔，立行不苟，犹萧中素之隐于木工也。诗亦静细，士大夫不以艺人目之。有‘过仙霞岭’诗。”(《清诗别栽集》卷二十八)

沈利

“湖州沈利，故笔贾也。后得秘制，遂不复贾，所制笔适用而寿可数十年。尝曰‘选毫极难。’兔鼠诸物，望辄辨之，径拔其尤者一二毫，余悉弃去。曰：‘毫稚故易损。凡吾所选毫，皆雪霜锻炼已经十年者，柔韧精劲。故卒不败。’累岁积毫，始足制一笔。其诜伐束缚之法，亦与他工异，惜不传矣。沈后不知所终。”(清《耳食录二编》卷四)

李玉田、王名通、宋尧庵

“外城笔工多聚于宣武门外，如李玉田、王名通、宋尧庵之属，皆声价自高。翰苑诸公，在所必需。然但取其利于折卷，古所谓任笔成形是也。不惟宣城诸葛之制不可得，即乾、嘉时旧样，亦如天球河图矣。”(《天咫偶闻》卷七)

王兴源、王永清

“记两笔工语。王兴源者，归安之善连镇人，估笔扬州兴教寺，甚困。扬市羊毫无佳者，嘉庆丙寅(1806)春，兴源介友人进其笔，试之而善。兴源欲将去再修，谓此笔固已无弊，然见君指势，修笔势以称之，当益工。已而信然。因问之，日寻常市笔差可用者，不过什一、二，何也?兴源曰，此修工之优劣也。能手所修，虽干百管，皆精良如一出，俗工则必无幸焉。吾善连女工习扎头，男工唯主修，然俗手取值当能手才什一，而能手出货当俗工亦什一。估笔者多嗜利，用笔者少真知，此市之所为无佳笔，而佳笔之所为难售也。能手之修笔也，其所去皆毫之曲与扁者，使圆正之毫独出锋到尖，含墨以着纸，故锋皆劲直，其力能顺指以伏纸。俗工意亦如是，而目不精，手不稳，每至去圆正之毫，而扁与曲者反在所留。曲且扁之毫到尖则力不足以摄墨，而着纸辄臃肿拳曲，遇弱纸即被裹，遇强纸即被拒，且何以发指势，以称书意哉?丙子秋在吴门又遇王永清，永清吴之大郎桥人。制笔于家，不传徒，不设肆，试其羊毫，尤圆健。……”(清包世臣《艺舟双楫》卷六)

许小萼

清斌良《抱冲斋诗集》卷二十三录有《试紫颖赠笔工许小萼》诗。(文略)

詹瑞(字小溪，微州歙县人。)

渚斌良《抱冲斋诗集》卷二十八录有《赠笔工詹瑞》诗。(文略)

袁容若

清陈大章《玉照亭诗抄》卷十三录有《戏赠笔工袁容若》诗。(文略)

章普音

清盛枫《嘉禾征献录》卷四十四记“章普音(一作傅音)，嘉善人。笔工。……”

曹觐王、沈集元

清俞樾《茶香室三钞》卷二十一录有：“吴兴笔工。国朝汪日桢《湖雅》云前工著名者元之冯府科、陆文宝外，又有杨均显、有施文用、王用古，并见吴兴备志》。国朝有曹觐王、沈集元，亦著名。”

程洛

清张五典《荷塘诗集》卷十录有(谢汤玉枚赠笔)诗，‘昔我游钱塘，笔工访几遍。

叟得称洛，居邻智果院。疑是弈之(程奕，宋人)，所制颇称善。……”

胡生

清赵翼《瓯北集》卷四十七录有(笔工胡生以羊毫裹兔颖，名之日绵里针，顿顺健可书，戏为二绝、诗。(文略)

吴效文

清郑复光《费隐与知录》记，“笔铁欲齐非谓不锐。问笔忌参差，以按笔则短毛杂出也。笔工吴效文言制笔全在衬工，中心长，层层包裹，鳞次渐杀，如层级然，愈多愈好。……”