美术网站的特性及发展空间

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美术网站存在的问题

任何事物都有其两面性，美术网站同其他网络媒体一样，运行以来也出现了许多亟待解决的的问题。(一)个人的异化现代社会中的一些人排解异化的方式不是在熟悉的朋友和周围生活圈中寻找安慰，而是沉溺于虚拟的网络空间。在论坛的众说纷纭中，许多网民沦为缺乏个人观点的看客，导致情感缺失。虚拟的网上交往空间也冲淡了真实的情感，有可能造成技术统治下的非人化和弱智化。在美术网站上，网络的虚拟化较多地体现在网络美术馆、网上画廊版块中，网络中的图像有可能出现美化、局部化等特征，人们如果依照网络的图像呈现就决定购买则往往潜藏着风险。而现实生活中的买卖行为，人们可以目睹原作，这样才有可靠感。(二)管理者的异化网络的管理层已经出现了一些官僚化现象，这些人有信息优势，同时也有技术能力。一旦他们利用权力控制话语，就会形成新的异化。这种异化的危害与传统媒体中的问题性质实际上是一样的。(三)“群体极化”“群体极化”(grouppolarization)是指在群体中进行决策时，人们往往会比个人在决策时更倾向于冒险或保守，向某一个极端偏斜，从而背离最佳决策。在网络中，“群体极化”往往会演变成“群殴”。在“群体极化”中，人们的逻辑推理能力可能会降低，感情用事的几率大大增加，有可能发展为一种非理性的群体现象。这在一些美术网站相关论争的留言跟帖中体现得尤为突出。这种“群体极化”由于虚拟和不见面，群起而攻之的现象要远甚于在平面媒体和现实生活中。2011年，美术网络上出现了当代艺术合法化的争论，作为争论双方的王林和吕澎，由于其“粉丝”的不对等，就出现了情绪压过理性的现象［3］。2009年，美术界就网络中是否存在“语言暴力”问题进行了激烈争论。而且这种“语言暴力”在近些年几次颇有影响的网络争论中确实体现得淋漓尽致，这里有辩论双方或单方的不理智，一方试图在气势上压过另一方;再加上“粉丝”的参与，火上浇油，也使得本来理性的辩论变为不理性的揭短甚至人身攻击。这种现象在传统平面媒体上很难发生，这正是网络媒体的复杂性，也是其独具魅力之所在。

国内美术网站的现状及发展

当前，美术网站的板块结构主要由美术新闻、专业资讯、艺术家介绍、艺术品交易、前卫艺术、艺术论坛等部分构成。但是要想树立自己的品牌并获得成功，就必须有独特的定位和理念。作为美术网站，其中有以新闻报道迅捷见长，有以全面完整著称，有以网上拍卖为主，也有以筹办网上展览为主。总之，它们涉及的领域既覆盖了传统媒体，也有一些是传统媒体所未曾涉猎的。我们可以将中国的美术网站大致分为以下几种类型:(一)美术新闻类网站此类网站主要以报道艺术新闻为主，其特点是更新率比较高，几乎每天都有新的内容;图片丰富，有专题报道，如中国艺术新闻网(www．artnews．com．cn)。当然，目前综合性的美术网站基本上都有自己的艺术新闻板块。(二)综合性美术网站此类综合性的网站兼有美术新闻、理论、设计、教育、电子商务等。例:华夏艺术网(www．artsweb．com．cn)、世纪在线中国艺术网(ht-tp://www．c12000．com)。再如美术同盟，它是Tom．com网站下设的一个频道，其下设有资讯、展览动态、拍卖信息、艺术家创作、美术界学术活动等。“中国美术论坛”是附属于中国美术网下的一个项目。中国美术网是一个综合性的美术网站，论坛的栏目包括美术商城、美术史论、美术展馆、全国展赛、艺术教育等15个专栏。此外还设有特别邀请相关专家参与点评或评论的“专家论坛”。近些年的后起之秀还有99艺术网、艺术国际、雅昌艺术网等，它们在信息的广度、艺术现场的覆盖度、论坛的激烈参与度以及知名度等方面都处于蓬勃发展阶段。(三)美术教育网站此类网站主要是介绍院校情况、招生信息等，如中国美术学院的相关网站等。(四)美术出版网站此类网站主要是介绍美术图书、美术教材等一些美术刊物，如中国美术出版总社的相关网站等。(五)美术市场网站此类网站主要是提供艺术品信息以及艺术品的买卖等，且主要是以画廊的形式出现。如中国艺术画廊、嘉德在线，这些都是网上艺术品拍卖的专业网站。它以中国艺术品、工艺品为主体的文化产品拍卖作为主要业务，拍卖项目包括中国书画、油画雕塑、瓷器工艺品、古典家具、古籍善本、珠宝翡翠、邮品钱币等大类。还向社会提供仲裁机构委托的公物拍卖、机构与居民闲置消费品及物资拍卖、文化资讯服务等。(六)协会机构网站这类网站包括博物馆、美术馆、纪念馆、创作机构、各地协会，以收藏展览的形式为主要内容。例:中国美术馆、中国城市网上美术馆等，后者现已开通国内外许多城市网上美术馆。浏览者可以任意选择进入观看，使艺术爱好者们不用花费昂贵的出行费用就可以在网上参观世界其他国家及城市的美术馆和博物馆(如伦敦国家美术馆、法兰克福博物馆)珍藏的艺术作品。(七)个人美术网站在目前形形的网站中，根据其设立的目的可以大致分为两类:一是非营利性网站，如一些社会团体的网站;二是营利性的商业网站，如公司、企业、商业单位以及传统媒体的站点等。而按照其设立者分类，大致可以分为两类:一类为个人网站，个人网站是艺术家个人在网上设立的站点，以介绍自己的作品、艺术理念、个人动态等为主。另一类则是团体或机构设立的网站。以上网站形态也有重合，但平面媒体的功能基本上它都具备，而且衍生出了很多传统传播媒体所不具备的功能，这正是它的生命力所在。与传统美术媒体相比，美术网站具有客观性、立体性、综合性、开放性特点。中国现有的美术网站、美术门户网站以及公共网站的美术版块、栏目数量众多，而且还在快速增加。但是有些网站还只是空有招牌，内容简单，而美术网民需要的是一个不断展开、无所不包的美术信息库，需要的是丰富多样的网上美展、网上美术评论与鉴赏、网上画廊、网上漫游指南等。21世纪的中国美术将在国际艺坛扮演重要角色，13亿人口的美术需求就是它的有力支撑。随着中国经济力量的增长，中国艺术市场也将呈现出跨越式的发展。1992年广州“双年展”时就有人提出:中国的美术市场已被视为继股票、房地产之后出现的第三个投资热点，这对美术网站也提供了有力的支撑。中国美术从架上绘画、现代设计、环境艺术到先锋艺术，都将在这个新的空间获得新的发展。建立高品质的美术网站更成为美术爱好者迫切关注的问题。无论如何，美术网站将使一切试图参与美术工作的人都会积极关注它的存在，美术网站将在未来的艺术传播生态中占有越来越重要的地位，并发挥更大的作用。能够激发爱国主义情怀，能够提供精神动力。这就是艮斋学和新理学的共同意向。在中国现代新儒家当中，新陆王派人多势众，而新程朱派势单力薄。有些新陆王派学者出于门户之见，贬低朱子，视之为“歧出”，这是不应该的。他们没有看到，程朱学也可以实行现代转化，也可以成为当下人的精神资粮。笔者认同贺麟先生的说法，程朱学与陆王学是互补的关系，不是对立的关系。只讲陆王，不讲程朱，势必流于空疏;只讲程朱，不讲陆王，势必流于支离。艮斋学走的正是这样一种理路:尊程朱，但不排斥陆王。

作者：王斌 单位：江苏师范大学