马克思主义新闻观的多级命题及其理论体系
开篇：润墨网以专业的文秘视角，为您筛选了一篇马克思主义新闻观的多级命题及其理论体系范文，如需获取更多写作素材，在线客服老师一对一协助。欢迎您的阅读与分享！
新闻界正在深入开展“三项学习教育活动”，马克思主义新闻观的学习教育是其中一项重要内容。关于马克思主义新闻观，国内通行的新闻学理论著作和有关论文作了阐述。这些著述皆成一家之言，但于马克思主义新闻观的理论体系，似未能尽其义。个别论述还有似从前的“语录新闻学”，见首不见尾。毫无疑问，学习和掌握马克思主义新闻观，必须完整地准确地了解和理解其理论体系，并以之为出发点和归宿。
一、作为命题的马克思主义新闻观
马克思主义新闻观，顾名思义，指马克思主义关于新闻学的思想见解。它是辩证唯物主义和历史唯物主义世界观、价值观在新闻领域的思想成果，是马克思主义理论的重要内容。马克思主义新闻观作为概念，其内涵因使用场合即语境的不同而有宏观与微观之分。宏观意义的马克思主义新闻观是一个总命题，也是一个大命题。作为总命题的马克思主义新闻观，是马克思主义关于新闻科学的一系列基本观点的统称，是马克思主义新闻思想的结晶，有其科学的理论体系。其对立面和对立物，即非马克思主义新闻观，主要是指资产阶级新闻观。明乎此，应作如下区分和界定。
其一，新闻观不同于“新闻论”。在字面上，新闻观和新闻论皆谓新闻学的理论观点，均为理性认识的产物。两者似为同物，或说，是一物而具二名。但详察之，细究深处与实质，作锱铢之辨，两者原来颇有区别。首先，新闻观属于“思想观念”的，处在“世界观”级别。其所指向，通常抓大放小，取精用宏，铆定新闻学的一个个基本问题特别是其中的根本问题，比如新闻、新闻传播事业和新闻报道工作的性质等等，作思想性的论定，而不管新闻传播技术层面的事。新闻观总是理论中的理论，观点上的观点，很理性，也非常原则。新闻观由新闻人内化为形而上的“主义”和职业信仰、专业精神，成为理论和实践的指南。新闻论则可大可小，可深可浅，大凡对新闻学某问题或问题的某一点所作阐释及其意见，即可算数。在通常情况下，新闻论往往其论点论据论证一应俱全。其次，新闻观的高层级性规定了，它通常是新闻思想家和理论家的专利，唯他们可以立言，进行原创，一言九鼎。就新闻思想家和理论家所言而论，也并非句句是创立新闻观的，有的话不关乎新闻观问题。涉及新闻观的部分，也可能发生变化。青年马克思的一些新闻论述，就与马克思主义新闻观有区分。新闻论则人皆可为，每有新创，知其道者得其理。论者于新闻传播有所思有所悟，发而为言，或书写成文，持之有据而言之成理，即成其论。总之，新闻观与新闻论确实存在不同，这些不同使两者在许多时候判然有别，不得混为一谈。这落实到具体理论成果看，显然划成两类：一类兼为新闻观与新闻论。作为新闻观，由新闻论阐述和表达出来；作为新闻论，直接叙说或体现论者所持之新闻观。另一类只是普通的新闻论，阐述某一新闻问题。新闻观与新闻论的这种不同，在马克思主义新闻学说这里也一样。这决定了，讲马克思主义新闻观，不可以随便把一句什么话拿来，哪怕是马克思的原话。对待具体的新闻论述，应有科学的态度。
其次，马克思主义新闻观不限于马列诸位大师的新闻著述所论。马克思主义新闻观是马克思主义立场、观点和方法在新闻领域的具体运用，直接体现马克思主义基本原理，与整个马克思主义思想理论一体。因此，马克思主义新闻观除见于马列经典作家的新闻原著之外，还另见于他们的其他著作。比如，“马克思主义新闻本源观”，源于马克思主义关于物质与意识、存在与思维的思想观点，这些观点分见于马克思主义哲学著作。在新闻观中，“实事求是”是极其重要的思想观点。但这一观点不是在专论新闻问题时提出来的，其意义也不囿于新闻观，而是以思想精髓的普遍意义适用于新闻领域。大而言之，新闻领域是意识形态的前沿阵地，全部马克思主义意识形态学说，皆与马克思主义新闻观息息相关。所以，如果只是抓住马列的几本新闻原著甚至几句新闻语录，便不能了解马克思主义新闻观的全璧与真谛。所谓“不限于”，还有一层意思。马克思主义新闻观同马克思主义一样，是一个开放的体系，它是与时俱进的、吐故纳新的、不断丰富与发展的。所以，讲马克思主义新闻观，既要注重历史性，也要强调当代性，尤其要注意吸纳用马克思主义立场、观点、方法观照当代新闻传播，研究新情况、解决新问题的科学论断与正确观点。
其三，马克思主义新闻观不等于“马克思主义党报理论”。马克思主义新闻观作为一个开放的发展的理论体系，是面向整个新闻科学的，具有全面性和完整性。这是说，马克思主义党报理论虽然本身内涵十分丰富，有其系统的理论和理论的系统，但是，它始终只是马克思主义新闻观的一个部分。部分并非全部，全部也不是部分。倘若把部分当作全部，不合乎马克思主义新闻观理论的实际，也将影响对整个马克思主义新闻观的理解与把握。或者把一些十分重要的内容排除在外。比如，马克思关于新闻真实、新闻自由问题的许多重要观点，都不是在专门论述党报党刊时说的，讲马克思主义新闻观，又岂能不包括这些观点？马克思主义新闻观和马克思主义党报理论是全体与部分的关系，是母系统与子系统的关系，不能在两者之间打上等号，打上等号便有歪曲事实之弊。并且，实践中会发生种种问题。因为，如果那样做，将使马克思主义新闻观在当代新闻传播的复杂格局下变得固守一隅，从而丧失全面指导社会主义新闻实践的作用，丧失全面武装无产阶级新闻事业的理论功能，尤其是丧失作为资产阶级新闻观“批判武器”的重要功能。这对马克思主义新闻观和社会主义新闻传播，都是不利的，甚至是极其有害的。
马克思主义新闻观作为一个科学的理论体系，是一个多级命题系统。其一级命题即马克思主义新闻观，这是总命题。在这个总命题下，包涵若干个二级命题。比如：有“马克思主义新闻本体观”、“马克思主义新闻事业观”等等。二级命题是子命题，在每一个二级命题中，又包含着若干个三级命题，是为分命题。比如，在“马克思主义新闻本体观”中，包括马克思主义关于新闻的本源、新闻的本质、新闻事实、新闻价值等方面的思想观点。根据马克思主义新闻观理论的实际，参照系统原理，可知，马克思主义新闻观的多级命题系统，其构成图式如下： 马克思主义新闻观－马克思主义新闻本体观－马克思主义新闻本源观
－马克思主义新闻本质观
－马克思主义新闻事实观
－马克思主义新闻价值观
－马克思主义新闻功能观－马克思主义新闻服务观
－马克思主义新闻舆论观
－马克思主义新闻宣传观
－马克思主义新闻批评观
－马克思主义新闻事业观－马克思主义新闻事业属性观
－马克思主义新闻自由观
－马克思主义新闻人才观
－马克思主义党报观
－马克思主义新闻传播观－马克思主义新闻时效观
－马克思主义新闻真实观
－马克思主义新闻道德观
－马克思主义新闻效益观
－马克思主义新闻艺术观－马克思主义新闻艺术标准观
－马克思主义新闻文风观
－马克思主义新闻技巧观
这个图式中，在马克思主义新闻观这个一级命题下，共有5个二级命题、19个三级命题。自然，在每一个三级命题下，还分为若干观点。这些观点观照一个个新闻学问题，一一成立，构成完整的理论。但不称其为“命题”了，因为它们都是论断性的结论，是义理化了的新闻观点；或说，是某新闻观点的具体内涵。
图式显示了马克思主义新闻观的内在逻辑及其谨严性。就是说，马克思主义新闻观的全部二级命题，是从马克思主义新闻本体观到马克思主义新闻艺术观，其次序如此，不宜调换。尤其是马克思主义新闻本体观的首要位置，不能动。新闻是什么？什么是新闻？从来就是新闻学最根本的理论问题，是新闻观的首要问题，最能反映新闻观的理论基本点，亦最能显示某种新闻观的本来面目。其本身构成独立的新闻学命题，又成为新闻观其他思想观点的基础。因此，凡建立系统的新闻观，或认识新闻观理论体系，皆需由此而入，不能回避，也回避不了。凡由此而入，得其天然，所有问题一一迎刃而解；否则，s格不通。马克思主义新闻观的实际情形是这样的。马克思主义新闻观与资产阶级新闻观的一个根本分歧和重大区别，便在这里。对此，陆定一的文章《我们对于新闻学的基本观点》，把问题提得很鲜明，也给出了明确的结论。
马克思主义新闻观的每一个三级命题，置于其所属二级命题这下，也秩序井然，无需变动。它们既是独立成题的，又是彼此联系的。像“马克思主义新闻本源观”与“马克思主义新闻事实观”，“马克思主义新闻本质观”与“马克思主义新闻事业属性观”，“马克思主义新闻真实观”与“马克思主义新闻道德观”，“马克思主义新闻价值观”与“马克思主义新闻效益观”，等等，皆如此。或者在同一个二级命题下相联系，或者跨两个二级命题相呼应。一方面，各有其确定不移的内涵，其内涵的质的规定性很明确；另一方面，相互渗透，互相生发。这种情形与马克思主义新闻论述完全吻合。其某一篇文献是这样，其某一段经典论述也是这样。比如，“究竟什么样的报刊（‘好’的或‘坏’的）才是‘真正的’报刊？谁是根据事实来描写事实，而谁是根据希望来描写事实呢？谁在表达社会舆论，谁在歪曲社会舆论呢？因此，谁应该受到国家的信任呢？”这是马克思在论《莱比锡总汇报》被查封时说的一段话，其意涵就是多重的，涉及报刊的性质、任务、作用和新闻事实、新闻真实、报刊舆论、新闻艺术等重要问题。理解它，绝不可以取其一点而不及其余。