忘记该忘记的,记住该记住的

开篇：润墨网以专业的文秘视角，为您筛选了一篇忘记该忘记的,记住该记住的范文，如需获取更多写作素材，在线客服老师一对一协助。欢迎您的阅读与分享！

《黄帝内经》的原文是：是以志闲而少欲。先讲一下“志”。“志”有两个意思，一个是指对过去的回忆，比如，写日记叫日志，每个县有县志，航海有航海日志，就是记载过去发生的事情。“志”的另外一个意思是往前走，就是志向。我们要从小树立远大的志向，要立大志，这个志就是说你将来要干什么。

古代智慧的人教育我们怎么对待这个志呢?志闲。什么叫闲?不太较真，不太认真，不必把这些事过度放在心上。也就是说，你对过去已经发生的事和将来还没发生的事，都不要太在意。你要活在当下，所以就叫“志闲”。

可是我们临床中看到有一些老年痴呆症病人，过去的事忘不了，现在的事记不住，白天打瞌睡，晚上睡不着。出什么问题了?中医讲“肾主志”，也就是说当一个人肾气充足的时候，记忆力是很强的。弱了以后呢，就会出现记忆的缺失。有些人眼睁睁看着自己孩子，却认不出来或者叫不上名字，这就是他生理上出现了问题，导致了心理的变化。另外，还容易对过去的事耿耿于怀。比如说以前被别人打了一嘴巴，反复去想，如果想了十遍，等于你又被抽了十嘴巴。重复是记忆的母亲，反复的重复就是加深你的记忆。很多人深深地陷入以前的感情和情绪伤害中而不能自拔，老是在一遍一遍体味着过去那种痛苦，说明以前那种信息和能量已经给他的生理层面带来了伤害。

怎么去消除这种记忆呢?需要去调理生理功能。记着自己感情创伤的人会“心有千千结”，这绝不仅仅是一个文字词汇。当我们检查他的身体和经络的时候，会发现本来应该很通畅的肌肉、纤维组织，在他这里却是一个一个的结，相当于结绳记事，一个一个的念念不忘。这是对过去的爱恨情愁忘不了。

还有一种志不闲的人是对还没发生的事在急切地渴望，这就是我们说的焦虑症。大家可能都听说过一个相声，有个老头把楼上的房子租给一个年轻人，这个人晚上半夜回来，噔噔噔，先扔一只靴子，再扔一只靴子，老头才能睡着。老头劝过这个人以后，这个人又夜里噔噔噔上来，扔完一只靴子，想起老头的劝告来，就轻轻地把另一只靴子放在地上。结果，老头一夜没睡，他急切地期待着另一只靴子的落下。这就叫虑。

《黄帝内经》说，因果远慕谓之虑，就是说我已经形成了固定的思维模式，这个事绝对要发生，然后就焦虑地等待着，但这个事又没发生，这个状态就叫虑。很多人晚上睡不着觉或者白天总是心慌心跳的，他在等什么事要发生呢。比如说我们过年放二踢脚，固定思维是“咚”响一声，然后你就想着“哒”第二声，它如你所愿发生了，你心里就踏实了。如果第二声哑了，你就会觉得空落落的。

现在很多生活在大城市的人出现了很严重的焦虑症或者是躁狂症，其实问题就在“志不闲”。也就是说，他，以前受到的教育都是有因必有果，有“必定”这个东西。比如，有志者事竟成；只要功夫深，铁杵磨成针。很多人按照这个方法去努力了，最后没有成功。还有人从小受的教育是“善有善报，恶有恶报”，结果忘了后面的“不是不报，时候未到”，他就陷入了不理解和焦虑当中。

也就是说，当我们种下了一个因，未必会结一个果。当你播下一粒种子，如果不给它适合的温度、肥料、湿度，未必会长出成熟的庄稼，结出果实。但是现在人的思维简单而粗暴，认为我只要种下了因，就会结这个果。

很多人得了高血压、糖尿病，他就说，这是遗传，我爸就有糖尿病。他的意思是我有糖尿病的遗传基因，那我就肯定会得糖尿病。这叫强迫性思维。记住，即使你有这个基因，如果你不提供发病条件的话，也不会得糖尿病。

所以，我们一定要把从小接受的教育搞清楚，不要受强迫症的教育。达到“志闲”，才能活在当下。禅宗说人生就像一个人摔下山崖，万幸的是，你攀住了一根树藤。你往下看，万丈深渊，你往上看，有两只老鼠在啃这个树藤。随着时间推移，你还是要往下掉。在这种状态下，你要欣赏周围的风景，边上有一颗草莓，摘下来尝一尝很甜。我们现在都担心，2012年要怎样怎样。人都是要死的，迟早而已。你老想这些事，会影响你活在当下的。把每个今天都过好了，我们的生活质量也就有保障了。

大家要记住志闲。把该忘的事忘掉，留下空间记点该记的事。俗话说，不痴不聋，不做家翁。意思是，有些话我想听的，就听见了，不想听的就假装没听见，学会屏蔽，学会忘记。