人生何不以小论之等

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我虽叫大仙，但比较小众，我的“世界又见”里，就是世界观里，小的概念居多。

小忧伤又遍体了吧――小内心又苍白了吧――小灵魂又受挫了吧――小人生又没北了吧――小命运又被扼了吧――小希望又破灭了吧――小追求又止步了吧――小理想又没想法了吧……

小情感又小凄凉了吧――小凄凉又小彷徨了吧――小彷徨又小绝望了吧。小荷才露尖尖角，还没见着阳光雨露。一顿暴雨狂风就给抽了回去。小荷不服，凭啥不让我露尖尖角?那红杏出墙把人家后院都给端了，我露一小角都不成么?

小，往小了，小，必须小!今夜拉斯维加斯大西洋城蒙特卡洛华克山庄云顶庄园葡京大酒店，皆连开一十三把小，用小挤兑死你!

量小无君子，我还就凭着量小一直在做君子；无毒不丈夫，我一点儿没毒照样做丈夫。别信那个，我气量小酒量大就是君子，我媳妇管我叫丈夫就是丈夫!

押小，走小，做小，当然在人那颗破心中，还希望娶小。这个世界，非常大，但在我眼里，就是小世界。别老跟我提世界观，好像你多有世界观，你知道啥叫世界观吗?你也就知道回龙观!按我的说法，赶紧别叫世界观了，那叫世界又见，懂么?明么?知吗?内心豁然么?豁完了，你才能然，要不你老不知道什么叫一切尽然。大，你能大无边么?小，你能小没影么?它都存在着，我就不信你天天撮鲍鱼我天天被炒鱿鱼，我输你什么?你这口鲍鱼刚下肚，那盘鱿鱼就等着你呢。

人生何不以小论之?我们小情小调，那也是情调呀。我们小资，那也是资本呀。我们钻进小户型，谁说小户型就不算一户了。我们娶个小媳妇，那也是媳妇呀，谁说小媳妇就不叫媳妇了?

我们小点儿怎么了，有错吗?你玩大的，玩去呗，谁跟你争呀?你还能玩宇宙吗?

唐风摘自《现代快报》

吃出来的血缘

易中天

中国人喜欢请客吃饭，似乎只有通过请客吃饭，才能建立起一种非同寻常的人际关系。

中国人很看重人际关系，而人与人的关系中，最可靠的，又是“血缘”。所以，中国人在处理人际关系时，总是要想方设法把非血缘关系转化为血缘关系，比如“父母官”、“子弟兵”、“兄弟单位”等等。

血缘关系中，最亲的是母子。母子关系，说得白一点，也粗俗难听一点，就是吃与被吃的关系；而兄弟、乡亲，则是“同吃”的关系。“乡”这个字，甲骨文的字形是：当中一只饭桶(簋)，一边一个跪坐的人。所以，乡，也就似乎为“同吃一锅饭”的意思。实际上，只要是“同吃一锅饭”的人，比如部队里的战友，单位上的同事，也都多多少少有些兄弟般的情分。

吃同一食物的人可以被看作是有血缘关系的，因为食物是生命之源。吃了同一种食物，就有了同一生命来源，岂能不是兄弟?所以，世界上不少民族都有这样的习俗，如果你能和他们一起进餐，哪怕是只吃一口食物或只喝一口牛奶，便不必害怕被视为敌人。

当然，进餐的方式，也绝不能是西方那种“分餐制”。要知道，“食人之食”是要“死人之事”的，那么无妨先“病人之病”。作为主人，无妨看作酒菜之外的又一“投资”；作为客人，则无妨看作接受情谊的一种“表态”。总之，共餐的目的，是情感的交流，心灵的沟通，血缘的认同。共餐的目的，在于人情，在于血缘，而亲与疏、敌与友，竟在于“共食”与否。

摘自《广州日报》08.3.18