浅谈余华小说《活着》的极端情境问题

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摘 要：《活着》是余华颇具代表性的长篇小说，通过对七次死亡的描写，一次次把人物推向命运的极端，让人物在极端的痛苦中，展示他们和命运的对话、无奈和挣扎。《活着》讲述了人如何去承受巨大的苦难，讲述了眼泪的丰富和宽广，讲述了绝望的不存在，讲述了人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。“活着”就是以最简单最平凡的方式，展示了生命中最深厚最顽强的精神力量。

关键词：活着；命运；极端化；乐观

孙绍振先生在其著作《文学创作论》中论及小说审美的规范时指出，小说是把人物推出正常轨道以外，把人物推向命运的极端。文学家用一种生活的变故，迫使人物进入极端的不正常的生活。曾有人说“余华显然把生活推到了某种极端的状态，他的故事和人物都令人难以置信。但是，余华第一次直面描写了生活最粗陋而远离常理的区域，却也给人们某种震撼。”余华的长篇小说《活着》是把人物推向命运的极端的典型代表，主要表现为把人物放在一种非常“极端”的环境中加以考察。

《活着》的主人公福贵是个远近闻名的败家子，自幼顽劣，无德无行，父亲恨他“不可救药”，私塾先生断言他“朽木不可雕也”，“长大了准能当个二流子”。果真，长大后的福贵没学会创业理财的本事，倒是吃喝嫖赌，样样不落，整日里花天酒地，嗜赌成瘾不说，还打骂有孕在身的妻子家珍，毫无人性可言。如果仅仅这样，还不算处于极端之中，余华在此设置了一种极端情境，让福贵输光了家产，一夜之间从富人变成了穷光蛋。他爹被活活气死，他痛改前非，安分的靠种地养家糊口。但是苦难、厄运和死亡像瘟神一样紧紧地纠缠着他：他被军队抓去当兵，在战场上死里逃生捡回一条命。回家后发现母亲已病死，女儿凤霞也因生病变成了哑巴，接着是儿子有庆因为给县长夫人输血，血被抽干而死，富贵痛不欲生，他想给儿子讨个说法，但是县长偏偏是让他不忍责怪、在战场上同生共死过的好兄弟春生，福贵欲哭无泪。福贵的女儿凤霞因产后大出血而死，中年丧子丧女，对一个人的打击可想而知。但是命运并没有就此放过这个可怜人。他女儿死去不久，他的妻子家珍和女婿二喜也相继死去。只剩下他和外孙相依为命，外孙是他全部的希望和情感寄托，可就是这唯一的亲人也因为吃豆撑死了。最后只剩下他一个人孤苦无依地度过晚年，而与他相依为命的仅仅只有一头也被他起名为福贵的老水牛。

余华在看似传统的叙述中，用一如既往的冷酷的叙述把叙述一次次推向了极端，残忍地、像科学家一样毫不动情地把福贵放在越来越极端的情境中煎熬，将福贵的深层感情结构一层一层拨开，层层递进地去逼迫，去挖掘。余华抓住了人物命运中最关键的特征：苦难。余华用对命运的理解诠释着现实的残酷，用他冷酷的叙述诠释着什么是真的苦难。因此他所有的人物就在命运的摆布下受苦，这当然有些宿命论的思想，但正是这种思想让余华感到了生命的不可把握――借着福贵这个人物，他让他一次次地面对着死亡，七个亲人的死亡，七次命运的捉弄，而且是失去亲人的捉弄，让他充分地感受到什么是苦难。让人物在极端的命运前，展示他们和命运的对话、无奈和挣扎。

面对命运的一次次致命打击，眼见着相依为命的亲人们相继离去，福贵痛不欲生，却无法和命运相抗衡，因为在命运面前，任何愤怒和反抗都是那么的苍白无力。福贵只能默默接受现实的打击，并承受着难以言说的痛苦。余华把自己对命运的理解融入到小说中，并使用着他惯用的极端的叙述。在波澜不惊的叙述表面，一幕幕血腥和惨烈的画面充斥在读者的头脑中，使读者为福贵的悲惨命运深感同情的同时，体会到命运的强悍，感受到人类在现实面前的无力感。《活着》就是一部苦难史，一个苦难接着一个苦难让人应接不暇，令人窒息和绝望。可福贵却始终坚信，即使生活是最为悲惨的，即使命运是最为残酷的，自己也应该鼓足勇气和拼足力量熬过去，直到人生的最后一刻。

这种对苦难命运的接受，对每一个人来说，都是一场自我身心的全面较量与抗争。福贵也是如此。在所有的苦难过去之后，福贵的深层情感结构一层一层的剥开之后，作者让读者看到了他对世界乐观的态度。福贵最后回忆自己的一生时，曾不无感慨地说：“这辈子想起来也是很快过来了，过的平平常常，我爹指着我光宗耀祖，他算是看错人了，我啊，就是这样的命。年轻时靠着祖上留下的钱风光了一阵子，往后就越过越落魄了，这样反倒好，看看我身边的人，龙二和春生，他们也只是风光了一阵子，到头来命都丢了。做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。像我这样，说起来是越混越没出息，可寿命长，我认识的人一个挨着一个死去，我还活着。”尽管命运多舛，孤苦无依，福贵既没有血泪的控诉，也没有半点的怨言。有的只是福贵在这种苦难生活中磨练出来的宽阔的忍耐。以致遇到再大的苦难，福贵也能将它消解于自己的忍耐之中，顽强地存活下来。因为他知道，只有活着一切才有希望。这是需要人生大的历炼的，只有看透了生死看透了命运的人才能够面对死亡时平静自若。

参考文献：

[1] 孙绍振，文学创作论[M].春风文艺出版社，1987

[2] 王世诚，向死而生 余华[M].上海：上海人民出版社，2005

[3] 洪治纲，余华评传[M].郑州：郑州大学出版社，2004

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[5] 余华，活着[M].上海：上海文艺出版社，2004

[6] 刘瑶，直面死亡――论余华《活着》[J].美丽中国.2009

[7] 孙蕾，活着的真是――读余华的《活着》[J].成功（教育）.2009（11）

[8] 林喜敬，从《活着》看余华的生存哲学[M].陕西：陕西师范大学，2008

[9] 谢有顺，余华：活着及其待解的问题[M].北京：人民文学出版社，2008

作者简介：张妍（1987.8-），女，吉林省九台市人，东北师范大学在读研究生，研究方向：文学批评。