对比理解几对易混淆的历史概念

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在人教版高中历史必修3第二单元《西方人文精神的起源及其发展》的教学中，笔者发现学生们对一些历史概念的内涵理解不清，以致在解题时出现错误。

1.“君主制（政体）”不等于“君主专制”。

对于启蒙运动，学生普遍难以理解伏尔泰反对君主专制但并不否定君主制的主张。简单来说，君主制就是保留君主的政治制度，它有两种形式：一是封建时代的维护封建专制统治的君主专制，以“人治”代替“法治”，以“专制”代替“民主”；另一种是代表资产阶级理想的君主立宪制，把君主的权力置于法律的约束下，以“法治”代替“人治”，以“民主”取代“专制”，反映了正在发展中的资本主义经济和资产阶级的要求。所以，代表资产阶级愿望的启蒙思想家伏尔泰，反对维护封建统治的君主专制，倡导开明君主的统治，并希望由此过渡到君主立宪制。

典例分析：18世纪法国启蒙思想家的一致主张有（ ）

①人权自由 ②反对教权 ③反对君主制 ④实行法治 ⑤反对专制

A.①②③ B.①②③④ C.①②④⑤ D.①②③④⑤

解析：正确答案是c。这道题很多学生误选D，因为他们错把“反对君主专制”理解为“反对君主制”了。

2.“反对天主教会”不等于“反对宗教神学”。

很多学生把这两个主张混为一谈，认为反对天主教会就是反对宗教神学。虽然启蒙思想家猛烈抨击代表封建统治的天主教会，但他们并没有完全摆脱宗教神学思想的影响，仍主张信仰上帝，保留宗教。伏尔泰曾说：“如果没有上帝，那么也要捏造出一个来。”他认为宗教可以维系人心，有助于维持社会秩序。所以，启蒙思想家反对代表封建统治的罗马天主教会，但并未改变自己对宗教神学、对上帝的信仰。同样，宗教改革也是在信仰上帝的基础上，主张改革教会，提倡“信仰得救”和简化宗教仪式、建立新教等。

典例分析：下列有关16世纪宗教改革的说法中，正确的是（ ）

A.宗教改革与文艺复兴运动没有关联

B.宗教改革受到所有世俗贵族的反对

C.宗教改革家们都抨击宗教愚昧，反对天主教会

D.宗教改革家们都是虔诚的基督徒，但反对天主教会

解析：在这道题中很多同学误选了C，因为他们以为反对天主教会，就是反对。宗教改革的目的是用新教来取代教皇的权威，并未否定宗教。故正确答案是D。

3.“反封建”不等于“反专制”。

文艺复兴可以说是一场反封建的思想解放运动，但不能说是反专制的思想解放运动。从本质上来说，神权和王权是维护西欧封建统治的两大支柱。文艺复兴的矛头主要指向封建的罗马天主教会，反对天主教会的禁欲主义，主张解放人性。天主教会是封建统治的精神支柱，文艺复兴反对天主教会就是反封建，但没有发展到反专制的程度。反专制是指从政治制度上批判封建统治，始于启蒙运动。启蒙思想家不仅批判天主教会，更将矛头指向封建制度，批判封建专制。如果说文艺复兴主要是从精神和思想领域批判封建统治，那么启蒙运动的批判则直接深入到了现实政治制度。反封建重在从思想、文化等方面反对封建统治；反专制则重在从政治制度上反对封建统治。

典例分析：文艺复兴、宗教改革和启蒙运动的共同点是（ ）

①都是一次反封建的思想解放运动 ②都反对封建专制 ③都反对罗马天主教会 ④都代表了资产阶级的愿望和追求

A.①②③④ B.①②③ C.①③④ D.①③

解析：很多同学误选了A。文艺复兴和宗教改革矛头仅指向天主教会，还未深入到现实中的封建专制政治制度。而启蒙运动斗争的矛头不但指向天主教会，还指向黑暗的专制统治。所以应排除②，正确答案是C。

4.“民本思想”与“民主思想”的区别。

民本思想与民主思想二者仅在文字形式相近，在本质意义却是不同的。“本”在古汉语中是根的意思，民本思想即注重同家根基的思想。中国古代封建社会的经济基础是小农经济，普通农民就是国家根基。爱护百姓、注重农耕，体现的就是民本思想。如孔子的“以德治国”、孟子的“民贵君轻”、荀子的“君舟民水”都反映了民本思想，但其主要目的是维护统治者的统治，所以并非民主思想。而民主思想是近代资本主义社会的产物，以启蒙运动为代表，它在法理上反对封建等级制度，讲究人人平等；在政治上否定君权神授，强调只有人民才是国家真正的主人，要求人民参与国家管理。