武侠游戏与武侠文化

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摘要：武侠文化经过中华文明上千年的沉淀，时代变迁，各种文化载体对其都有继承和发展。现今游戏登上时代舞台，在这个视听的时代，武侠游戏对武侠文化的展现会对大众产生深远的影响。然而武侠网络游戏正处于发展瓶颈，许多问题值得深思。

关键词：游戏产业；武侠游戏；武侠文化；义

中图分类号：G0 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2011）23-0273-01

电脑的全面普及加大了网络对人们生活的影响力。无处不在的电脑，日渐提速的生活，增加了人们对释放压力的需求。这使得网络游戏这个新生娱乐形式进入人们生活有了硬件平台和需求市场。游戏产业发展至今天，已有一套成熟的商业运作模式且在许多发达国家已成为经济支柱。

一、我国游戏产业状况

国务院于2006年提出《关于推动我国动漫产业发展的若干意见》，各级政府纷纷响应，使中国游戏产业的发展迎来了新的契机。

在2008年次贷危机的大背景下，中国网络游戏市场实际销售收入为183．8亿元人民币，比2007年同比增长76．6％。2008年我国自主研发的民族网络游戏进一步扩大竞争优势，市场实际销售收入达110.1亿元．占网络游戏市场实际销售收入总规模的59．9％,比2007年增长了60.0％。2008年,中国单机游戏市场实际销售收入为3060万元人民币,比2007年下降了58％。在许多产业遭受了巨大打击时游戏产业却展现出振奋人心的产业潜力。

中国大陆市场占有率前15强的网络游戏中以传统武侠类文化作为游戏背景的游戏多达11个。且在中国大陆十佳画面网络游戏和十佳音乐，音效网络游戏中传统武侠类题材的网络游戏也分别占有8个和7个。表明武侠游戏在中国大陆游戏市场上的统治性地位。

二、武侠文化

司马迁将“游侠”定义为：“今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，以诺必成，不爱其躯，赴士之厄困。既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足者焉。”追溯历史，游侠可定义为古代士阶层优秀品质的融合化身。其一诺千金，忠肝义胆的特质为后世推崇效仿。

之后侠的定义又有所发展。封建社会很多社会不公无法通过政府得到适当处理，这时民众渴望带来自由和正义的光明形象。由于司法水平有限，统治阶级为了维持司法公正，赋予了平民一些特殊权利，使“侠”得以进一步发展。《周礼・秋官・朝士》中记载：“凡报仇者，书于士，杀之无罪。”于是声张正义，嫉恶如仇，武艺高强便被赋予了“侠”的概念。

武侠文化经过中华文明上千年的沉淀，其思想内涵包含儒道佛等多家哲学观点。儒之侠的“仁勇兼备，为国为民，兼济天下”，道之侠的“独善其身，清静无为，大道无形”，佛之侠的“无欲无求，超脱顿悟，普度众灵”， 这些哲学内涵最终被提炼成为武侠文化中的“义”。如果说“义”反映的是侠客思想内涵，“武”则是这种道德内涵得以外在实现的主要途径，而这共同构成了中国侠客文化的主要内容，缺一不可。

三、武侠游戏

（一）网络武侠游戏和单机武侠游戏的对比

内涵而言，因单机武侠游戏中没有玩家间的互动，游戏在开发过程中把“义”的展现做为游戏开发的重点。如单机武侠游戏的经典之作《仙剑奇侠传》就取材与中国的剑侠文化，让玩家了解到中国武侠思想中道家崇尚自然自由，社会自由以及精神自由最后回归自然的哲学观点。然而武侠网络游戏则把“武”放在了第一位，游戏设计者充分的利用玩家间相互攀比装备、声望等的心理特点大量开发商业卖点，因此在商业水平提高的同时，游戏的内涵有所下降。

形式而言，两者都是提供娱乐，打开市场获取利润的商业产品。然而两者的生命力差别很大。单机武侠游戏制作周期长，发行之后难以调整，无法有效地把握市场动向。加之产权保护程度不够，许多单机陷入了困境。然而，网络游戏以互联网作为运行平台，互动性强，可通过网络监控和实时更新的方式不断地对游戏进行升级，有效抵御盗版。同时内置商业广告等创新的经营方式拓展了获利渠道，使网络游戏的研发得以保证。单机游戏作为游戏发展历史上的一个阶段性的形式，有被网络游戏所替代的趋势。

（二）网络游戏对武侠文化的开发

在小说、影视作品对武侠文化的宣扬下，人对武侠世界中英雄辈出的年代，壮美宏大的场面，打抱不平后获得的社会认同感十分向往。网络游戏很好地解决了这在现实社会中无法实现的问题。然而网络游戏对武侠文化的开发已处于瓶颈的状态。

武侠中的“义”是中华文明的思想精髓，需要细心揣摩。但由于武侠游戏中的世界由玩家构成，融入了很强的现代竞争意识。加之游戏常以等级、装备刺激玩家之间相互攀比，使得大部分玩家只锁定在快速升级、获得极品装备以及声望值等。游戏系统中对“侠”的优秀品质的涉及少之又少。相反玩家为达到所谓的出类拔萃，不择手段，使武侠游戏的文化内涵大打折扣。

从个体看，武侠中的“武”主要是游戏角色的武术动作。在游戏中角色的动作是由游戏动画师做出动作库，玩家通过相应的操作触发特定的动作。一些武侠网游为节约成本而造成角色动作质量低的弊病，降低中华武术在大众意识中的形象品级。从群体看，“武”主要体现在打败游戏中设定的怪物或者玩家间相互决斗。武侠网游中的帮派家族制模式也是为了一个群体武力征服另一个群体。这会增加玩家的暴力倾向，带来负社会效应。

因此，重“武”轻“义”是现今网络游戏发展的瓶颈。如何提升武侠网络游戏对武侠文化中优秀品质地表达，是武侠网游提升文化品级道路上必须直面的挑战。

（三）对武侠网游的思考

“玩家在初涉网络游戏完全可以在不谙游戏规则的情况下进入其中。但随着游戏的进展，他会越来越明显的感觉到好像有一只看不见的手在指导着他，使他不得不遵从某种命定的秩序，这个秩序就是网络游戏特有的潜秩序。”[6]武侠网游中对玩家的评级标准就是潜秩序的重要组成部分。如果评级标准的设定过于单一，仅是披上武侠外衣的暴力竞赛，武侠网游终究会因深层文化内涵的缺失而淡出人们的视线，失去成就经典的机会。

近来武侠网络游戏在设计上有了让人耳目一新的突破。游戏道具对游戏氛围有举足轻重的作用。心理学家伯科维兹发现情境中的刀、枪、棍棒等器械会成为犯罪长生的原因。《诛仙2》2010年新添加的角色神裔天华以“琴”作为武器，在网络游戏以锋利的武器作为诱发PK的趋势下，这种突出文化内涵的武器设计有里程碑的意义。这种突破会消减玩家的暴力倾向，使游戏不再只是玩家之间相互砍杀的恶性斗争。随着此类设计地增加，武侠文化中一箫一剑，仗义天涯的思想在游戏中会得到更好地弘扬。

现在市场运行的武侠网络游戏和早期的武侠网络游戏相比，游戏中任务设计的丰富程度大有提升。《传奇》中的玩家只有在等级低于3级时才有去新手村NPC接任的资格，其任务设计主要是为了引导玩家快速适应游戏的操作及特定游戏世界的规则。《诛仙2》中有很多特定时间段的奖励任务且伴随着丰厚的任务奖励，不否认“新科试炼”类的知识竞赛任务模式对传统文化的宣传有很大的积极意义。但如果玩家错过一些大型的奖励任务，则会很快被和其他玩家拉开较大差距，这使得大部分玩家只是为了任务奖励才去完成任务，忽略了任务最初想达到的寓教于乐的社会目的。所以过多的游戏任务在丰富了游戏的娱乐性的同时也加重了玩家的游戏负担甚至使玩家沉迷其中，因此游戏设计者在任务的时间量和奖励力度设计上还有继续优化的需要。

四、结语

武侠网游作为以现代信息技术为基础的武侠文化新兴载体，潜力巨大。每一个新诞生的事物都会经历一个成长期。就如火车问世之时，其速度不敌马车，但随着技术的发展，现今火车已成为主要交通工具。武侠网游在突破了武侠开发重“武”轻“义”的瓶颈之后，势必会迎来更辉煌的成果。

参考文献：

[1]杨程.金融危机下的中国游戏产业[J].商场现代化，2009（9）.

[2]17173第七届中国网络游戏市场调查报告[R].2007.

[3]司马迁,史记・游侠列传 [M].天津：百花文艺出版社，1991.

[4]阮元.十三经注疏 [M].北京：中华书局，1980：878.