从勇往直前说起

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出自宋・朱熹《朱子全书・道统一・周子书》:“不顾旁人是非,不计自己得失,勇往直前,说出人不敢说的道理。”指勇敢地一直向前进。是为勇往直前。

孟子曰:道之所在,虽千万人吾往矣。与勇往直前有异曲同工的意思。

在后来的网络版本里,热心的朋友们加上了诸如“义之所当,千金散尽不后悔;情之所钟,世俗礼法如粪土;兴之所在,与君痛饮三百杯”之类的句子,不管意思上不上进,就是写得差了点,不像孟子的手法,终不能以假乱真。

当然,这是后话。

不过后话总有后话的道理,比较一下可以知道,遵循与效仿并不能走对前人指好的那条路。事实证明,如若太过单纯执着于某一件事,是很悲苦的,这样的例子不胜枚举。更何况孟子并没有告诉过你一定要把最理想的理想定得比天高。比如说,我们熟知的慕容复。

如果放到今天,慕容复毫无疑问是典型的凤凰男。成名于少年时,早早有了“北乔峰南慕容”的江湖地位,长得也算风度翩翩。有倾城之貌的王语嫣对他死心塌地,让段誉自卑得要死。可是他最大的悲剧就在于他一生都在为一个海市蜃楼般的复国理想而奔波奋斗。

单从他对理想的追求上看,他的精神是难能可贵的。穷其一生,舍弃一切缤纷杂念。可他的理想太过壮烈,于是变成了心魔。他破不开这些自己设在心上的阻力与障碍,就一厢情愿地以为不能看重儿女私情,更不能放任自己沉溺在两情相悦之中,怕消磨了斗志。

这已把慕容复框死在一个模式里。所以尽管他有像邓百川、风波恶、包不同、公冶乾这样对他忠心耿耿的家臣,可他们的期许与仰望、整个民族的复兴都只是压在慕容复那未必坚强的臂膀之上。理想的压力始终如一堵围墙一般,死死地封住了慕容复的出路。最后他在里面耗尽了才情和力气,而理想的破灭也吹响了这只凤凰的挽歌。

凤凰在失败后未必便能涅,他的父亲慕容博选择了放弃,大彻大悟,但那是以一份沉重的体验为代价的。然而慕容复却做不到这点,他没有那么深刻的生命体悟,自小根植于内心的复国之志驱使他在这条路上不断地走下去。王霸雄图,血海深恨,世间并没有几个人能如慕容博一般把这一切全盘看透。

所以说,勇往直前并不是成功者的通行证。一路上,你需要对你的宏大理想进行修正,检校,分析它的可行性,这些过程之后,用勇往直前的方式才会给你一个好的回报。

反观段誉,备受父母和伯父的疼爱,可以忤逆父辈的意志而去做自己所喜欢的事。

在段誉身上,人们始终未能看到责任在何处,作为一国之储君,家族之希望,段誉断然是没有任何理由为了自己的快乐而活着,很多人不喜欢段誉的原因也在于此,抛开了责任,任何的追求便会流于荒诞。可段誉以一种极其顺畅的体验完成了一生命的流程,这也是段誉勇往直前的方式。信奉自己的路自己走,并且一直走下去,管别人怎么说,现世上,做完一个小我就够了。在压力和责任之下压抑着自我个体的光彩,获得的只是一个暗淡的人生。

茅盾在《陀螺》里说:“丧失了勇往直前生活下去的气概,是人生斗争中的败军心理。”可太固执的勇往直前,又是另一种形式的败军心理。这并不是在妨碍爱做梦的少年在俗常岁月里拥有大梦想,但谁都知道过犹不及的道理,清醒的审视与回望、及时度量并修改,才是实现目标的最好方式。勇往直前的路上,你需要用清醒的心,为自己打造一台高倍的望远镜,看清来时的路,以及要走的路。

选自《少男少女》