谈《论语》里的“和谐教育”

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【摘要】在《论语》一书中，“和谐教育思想”多处可见，其在育人方面最终追求的是“和谐”的人。孔子及其弟子关于“和谐”的言语对当代的“和谐教育”有深远的影响，有很强的借鉴意义。

【关键词】和谐教育论语德育

【中图分类号】G40-01 【文献标识码】A 【文章编号】1674－4810（2014）08－0021－01

春秋时期，社会动荡不安，孔子的和谐思想源于对和谐社会的渴望。当今社会要达到社会和谐，应先从家庭和睦出发，结合学校教育和社会教育，才能对我国的新一代接班人，进行合理教育，使他们形成正确的世界观和价值观。

《论语》这本书里记述了很多教育哲学思想，如能让受教育者的“德”与“行”深受这些思想的影响，便能将他们一步步引向身心和谐发展，促进人与人、人与大自然的和谐相处，达到教育的终极目的：身心健康，社会和谐。

一 家庭教育

“家”在《论语》中出现多次，家庭和谐是社会和谐的一个重要组成部分。家庭成员之间的关系直接影响着社会中人与人之间的关系。家庭和谐离不开孝道的支持。《论语》中的孝亲思想更是传统孝道的源头：

1．长幼有序

齐景公问政于孔子，孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子。”公曰：“善哉！信如君不君、臣不臣、父不父、子不子，虽有栗，吾得而食诸？”其中“父父子子”的家庭观提醒现代的很多家庭，尤其是独生子女家庭，长幼有序。“80后”、“90后”、“00后”长大的孩子中，90%是独生子女，在其成长过程中家长们把他们捧在手上怕摔，含在口里怕化，几乎个个成为小公主、小皇帝。在各种公共场合上，父不父、子不子的现象十分常见，而这也是形成家庭成员不和谐的根本原因。因此，长幼有序、尊老爱幼应得到广泛深入的教育。

2．敬老养老

子曰：“今之孝者，是谓能养，治愈犬马，皆能养：不敬，何以别乎？”，在这里，孔子提出“敬老”是人不同于动物特征之一。子女在给父母提供了生活必需的同时，更应该关心他们精神上的需要。子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨”。孔子教导我们日常生活中常常会出现的情况，当我们提出的建议父母顽固不接受时，也不可改变对其的敬重之心，应理解、包容老人。两代人的思想肯定会有很大的分歧，尽量做到“和而不同”。

二 学校教育

在《论语•先进》中，子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之！”一个问题，两个截然相反的答案，孔子尊重了两个学生存在的差异，根据不同的情况给予不同的教育方法和内容。在学校的教育工作者更应该深入学习并贯彻孔子“因材施教”的教育观念，不要拿分数论学生水平的高低。班级制让老师面对的是个体差异很大的群体，老师应主动积极发现学生的优点并帮助其积极发挥出潜力，让学生积极乐观地认识自我，“天生我才必有用”，从而形成一种积极乐观的学习态度，从而达到各方面的和谐发展。常言道：“没有教不好的学生，只有不会教的老师。”强调的也是给不同的学生制订不同的学习方案――因材施教。

三 社会教育

1．人与人

《论语》中多次提到“诚信”的重要性。子曰：“人而无信，不知其可也？大车无，小车无，其何以行之哉？”。孔子把人的“诚信”比喻成车上一个非常重要的零件，如果没有这个零件，整个车就散架了。同理，人若没有“诚信”，也就失去了做人的资格，没有“诚信”谈何做人？

如何才能做到“诚信”呢？对个人而言，孔子提出为人要有“内省”的精神，具有正确的自我意识，并有良好的自控能力。子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”。做人，要有意识地提高自己的道德修养，提升自己的觉悟，要有意识地不断发现并改正自己的缺点。

2．人与自然

人与自然和谐相处是《论语》中天人合一思想的精髓。

子曰：“智者乐水，仁者乐山。”追求人与自然交融一体的人生境界。目前，社会在发展的同时也对地球造成了生态破坏，人与自然的和谐到了不可小视的地步。孔子的思想对于建立生态道德教育具有很大的启发意义。

在思想上，孔子提出了要重视。在行为上，孔子也为我们做出了榜样，给了我们方法：“钓而不纲，弋不射宿。”

这体现出一种维护生态平衡的自然态度和可持续发展的生态观念。因此，我们要遵循大自然的发展规律，达到人与自然的和谐。

当代的家庭教育、学校教育、社会教育应融合为一个完整的系统，结合《论语》里的“和谐”教育思想，对青少年进行德育教育，促进其全面发展，从而使个人与自身、个人与社会、个人与自然和谐发展，最终达到拥有“和谐社会”！

参考文献

［1］杨伯峻译注.论语译注［M］.北京：中华书局，2006

［2］徐源.论《论语》中的和谐教育思想［J］.社科纵横，2012（5）