萱草虽微花 孤芳能自拔

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炎炎夏日，在公园或者街道，在广阔的草甸之上或者庭院的某个角落，随处可见开得似与骄阳媲美的萱草，对中国传统名花之一的萱草，你了解多少她的故事呢?

萱草为百合科萱草属多年生宿根草本，具粗壮的纺锤形肉质根，叶基生，条形，对排成两列，花漏斗形，聚伞花序排列成圆锥状，蒴果长圆形，花期6～7月，果期8～9月。

萱草历史源远流长，我们不仅欣赏萱草花的颜色、姿容，更欣赏花中所蕴含的人格寓意。萱草花能使人赏心悦目，畅神达意，陶冶情操，花中蕴含着文化，花中凝聚着中华民族的品德和节气。萱草具有深厚的文化底蕴，是我国花文化中不可缺少的一部分。

萱草“忘忧一之说

萱草在我国已有几千年的栽培历史。最早的文字记载见于《诗经・卫风・伯兮》“焉得谖草，言树之背?愿言思伯，使我心缚”谖草即萱草，谖，就是忘的意思，故萱草又名忘忧草。这句话的意思是我到哪里找到就株萱草花，种在北面的厅堂前，以让我忘却心中的忧愁呢?因为想起那思念的丈夫，我的心就无比悲痛。萱草能忘忧，来自《博物志》：“萱草，食之令人好欢乐，忘忧思，故日忘忧草。”唐代诗人白居易《酬梦得比萱草见赠》“杜康能散闷，萱草解忘忧。借问萱逢杜，何如白见刘?”在这首诗中，诗人借用美酒和董草，来烘托朋友相聚所带来的喜悦之情。

明代李时珍在《本草纲目》中，对萱草作了较为详细的解释：“萱草本写作谖草，谖是忘记的意思，这是它成为忘忧草的一种说法，而萱草性凉味甘，可入药，有利水凉血、清热解毒、止渴生津、开胸宽膈，令人心平气和的功效，可帮助病人解除病痛，消除忧愁，所以萱草被称为忘忧之草。”

现代医学也证明，萱草含丰富的维生素，具有健脑、益智、抗衰老的功能，对人体健康、神经疲劳都具有很好的疗效，被日本医学界誉为“健脑花卉”。看来萱草忘忧之说，还是有一定的科学依据的。

在古代，说萱草忘忧是历代文人在忧思不能自遣之时追求一种平和超脱的境界的表现。人不解忧花解忧，当一簇簇美丽的萱草花呈现在你面前叫，婀娜多姿，清香怡入，怎能不忘记心中的忧愁呢?

萱草“宜男”之说

萱草又被叫做宜男草。民间有一传说，当妇女怀孕时，在胸前插上一朵萱草花就会生男孩，故名宜男。唐玄宗时，兴庆宫中栽种了许多萱草，有人作诗讥讽说“清萱到处碧，兴庆宫前色倍含，借问皇家何种此7太平天子要宜男。”用科学眼光来看，宜男纯属迷信，没有科学根据，但用萱草嫩花蕾炖瘦肉，连食数天，确能为年轻的妈妈解决乳汁不足之苦。

萱草“母萱”之说

此说是由“宜男”说延伸而来的。古时候称母亲居室为萱堂，后来萱就是母亲或母亲居处的代称。如董辰指代母亲的生日，为母亲祝寿叫做“萱寿”，萱亲即是母亲的别称，因而萱草借指母亲。《幼学琼林》中说：“父母俱在，谓之椿萱开茂；子孙发达，谓之兰桂腾芳。”故对父母则合称为“椿萱”。

因此，在康乃馨成为母亲的象征之前，萱草早就是中国的母亲花了。

孟郊的游子诗“萱草生堂阶，游子行天涯：慈母依堂前，不见萱草花。”叶梦得的诗云”白发萱堂上，孩儿更共怀。”王冕《偶书》“今朝风日好，堂前萱草花。持杯为母寿，所喜无喧哗。”朱熹《萱草》：“春条拥深翠，夏花明夕阴。北堂罕悴物，独尔淡冲襟。”古时当游子要离家远行时，就会在北堂种一些萱草，希望母亲会因为照顾萱草而忘记对孩子的思念。

萱草花有灵有情，随着科学文化的发展与进步，丢掉那些封建迷信，我们将热爱自然，热爱生活，憧憬美好未来的情感附于萱革花上，不断继承和发扬萱草文化。