高考优秀作文展评――江苏篇

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【作文题】

有人说，世上本无路，走的人多了，也便有了路。

有人说，世上本有路，走的人多了，也便没了路。

还有人说……

请以“人与路”为题写一篇文章。

【思路导引】

这是一个命题作文，它很好地体现了教材与生活相结合、课堂教学向课外延伸的新理念。从这个意义上来说，作文与做人的关系十分密切，要做好文，首先得做好人。要写好“人与路”这一命题作文，我们应该从两个方面去考虑，即：选材要严，开掘要深。这也是鲁迅先生对于怎样作文所教导我们的至理名言。谈到“人与路”的关系，大多数人都有话可说。然而，一个人志向的伟大与渺小，境界的开阔与短浅，价值取向的高尚与低下，都直接影响着他所走道路的异同。所以，只有深入地挖掘，严格地选材，才能写好这篇文章。

佳作一

人与路

江苏一考生

大漠长烟，孤泉冷月，潇潇雨声，长风千年。我背倚着莫高窟颤抖的身躯，前方，是路，玄奘寂寞半生的信仰之路。敦煌百年耻辱，西行路千年风霜。

史载，玄奘西行，大多孤身一人。《西游记》中的三徒弟，在我眼中，是玄奘精神的三个侧面：悟空――开路者的勇敢；八戒――行路者的坚持；沙僧――寂寞者的隐忍。

悟空，这个几乎为所有男孩子崇拜的艺术形象，是一个勇敢者。他一路向前，披荆斩棘，敢于与一切挡路者搏杀。开路，总是伴随着牺牲与流血，但是，只要有勇气，只要信念足够坚定，开路者就能如孙悟空那样，有铜臂铁手，有金刚不坏之身。玄奘就是这种意志如铁、心志如钢的开路人。黄沙千年，吹不去他一个个坚实的足印，这是他勇气的明证。

八戒，他常常是被嘲笑的吧，可在我眼中，他最懂得坚持。没有诱惑，无法显示坚持的可贵；没有犹豫，无法彰显坚持的艰难。西行的八戒，动摇最多，可也坚持到了最后。这份难得的可贵，是许多行路者坚持的动力。玄奘，贵在坚持。韶华数载，寂寂半生，无数次面临生死绝境。沙漠带给人的恐惧和绝望，在玄奘紧咬的牙关中，消散。

沙僧，他总是沉默。小说中，他不善言谈，不苟言笑，老实本分。沙僧在三师兄弟中，道行最浅，可他的步伐却丝毫不慢。这才是行路的生活，也是玄奘西行一路的生命状态。多少个日日夜夜，他独行在浩瀚沙海，无朋无伴。寂寞，对于一个独行者来说，比自然的灾难更可怕。可玄奘的心中，有他至上的佛，在他深沉的目光中，可以看见他不寂寞的心灵。

玄奘，作为师傅，他用生命诠释了信仰的意义。行路难，多歧路，信仰是一切勇气和坚持的来源，是与寂寞抗争的力量。唐三藏，是《西游记》中真正的、最后的、也是惟一的强者，他是一切力量与伟大的象征。

凛冽的边塞之风，吹得我生疼，更心疼着流落异国的中华宝藏。今年，距王道士打开敦煌文明宝藏的耻辱之年，恰逢百年。研究敦煌学的学者们，你们也一定常站在这里，西望玄奘之路吧？是不是在这眼前的路上，你们悟得了勇敢和坚持，学会了忍受寂寞？然后，我知道，你们一定会举步行路，追寻着玄奘，去拯救莫高窟，拯救敦煌文化，拯救中国文化。

路漫漫其修远兮。如今正在考场上作文奋书的九百五十万考生，明天，也将踏上玄奘的路，踏上敦煌学研究者的路，踏上中国文化的复兴之路！

评析:

这是一篇富有文化含量的议论文，不仅观点新颖独到，而且说理透彻形象。虽为论说道理，却颇似散文小品，情趣、理趣熔为一炉。值得肯定的是作者通过哲学的层面，将“悟空――开路者的勇敢”“八戒――行路者的坚持”“沙僧――寂寞者的隐忍”演绎为“玄奘精神的三个侧面”。此乃象征了民族文化的精髓：“意志如铁、心志如钢”的开路人、“彰显坚持的艰难”的行路者、“不寂寞的心灵”的独行者。难能可贵的是文章结尾卒章显志，将接受祖国挑选的考生的决心和今后的征程，用“明天，也将踏上玄奘的路，踏上敦煌学研究者的路，踏上中国文化的复兴之路！”三个排比句作类比，语言具有鼓点之声，给人震撼的力量。

佳作二

人与路

江苏一考生

小时候，路是一条羊肠小道，你在这头，我在那头。

还记得么？那时的我，小小的，瘦瘦的，你从我妈手中接过我说：“这孩子，瘦成这样，难养！”于是，你省吃俭用，把攒下来的钱给我买奶粉，买糖葫芦。渐渐的，我胖了，会走路了，一张小嘴甚是乖巧，一有空就跟在你后面，一个劲地叫“奶奶，奶奶”。而你却瘦了。村上人见了说：“老太婆怎么这么瘦啊？”你笑呵呵地抚摸着我的脑袋说：“千金才买老来瘦啊！”每到周末，你牵着我的手，走过那条羊肠小道来到村口等我妈来接，把我“归还”后你折身就走。禁不住我对你的一再呼唤，在小道的尽头，你转身再朝我挥挥手。我模糊地看到，你用袖子使劲地擦着自己的脸。

那条羊肠小道，如今已铺上水泥了罢？那些你踩过的脚印，早已不在了，可是，却深深地刻在我的心里。

再大些，路是一根电话线，你在家里，我在远方。

就像鹰要成为翱翔苍穹的使者，就必须离开母亲的怀抱，用双翅开拓出属于自己的蓝天。我离开了家，去远方念书，独自一人。背着沉甸甸的书包和你早就准备好的大袋水果，还有沉沉的，是你的千叮咛万嘱咐。身处异地，成绩的不理想、同学关系的复杂，让我屡次垂泪。于是打电话给你，向你倾诉，你的话语如涓涓细流，洗涤着我浮躁、不安的心灵。慢慢地，我适应了环境，也很少想起你。偶尔打电话给你，你用高兴而微颤的声音，叫我注意身体。我呢，总用不在乎的口气应和着，老忘了提醒你不要吃热过几遍的菜。我知道，你一直在攒钱，为我。我听到你对隔壁的李婶说过：“俺孙女聪明着，俺现在多攒点钱，供她上大学！”

那根电话线，也许是天下最“窄”的路吧，可它却承载着天下最阔大的爱。

后来啊，路是一张张冥币，你在天上，我在地上。

你说，你要等我回来再走，可是你忍了三天三夜，念叨了一个礼拜，我还是没回来。看到你时，你那双在田间耕作了半个世纪的手凉了。我问自己，上哪找你？惟有借着这些冥币，让它们为我铺一条“心路”，寄托我的深情，问候天堂里的你……

评析:

这是一篇优美的散文，字里行间渗透了浓浓的亲情，充满了人情人性之美。文章巧妙地借鉴了余光中《乡愁》的构思，很自然地构思了文章的整体。主文部分将“小时侯”“再大些”“后来啊”三个不同的人生阶段的经历，以“路是一条羊肠小道”“路是一根电话线”“路是一张张冥币”三个形象符号作比，传达出对亲情的怀念、赞美之情，歌颂了人类“爱”的伟大和将这种“爱”代代相传的美德和愿望。

佳作三

人与路

江苏一考生

我带着你的梦，牵着你的遗愿回到了你离开时的小巷，立在你走过的路的一头。

这条巷好深，深得令我心中略感凄凉；这条路好长，长得令我看不到另一头。我有些胆怯，有些犹豫，更有些徘徊。

我不清楚，是否因为你的走过，才有了这巷中的深路，也可能因为我的到来这条曾经的路又重现，我决定为自己，也为你走下去，踏上这条寻梦路。

一切照旧，江南依旧鸟语花香，江南雨巷照样迷人。我竟信了你，撑着把油纸伞，头上戴着玉牙簪，就像陈逸飞的《丽人行》那样。我走了进去，踏上你来时的路，带着迷惘，四处寻觅。

希望替你寻到那位从雨巷深处走来的丁香一样的女子，告诉她你的梦与愿望。尔后，依然从我身边走过，来不及回头，丁香一样的女子早已消逝在雨巷深处，可我仍站在你走过的小路上，重温着当初你的遗憾。

我踏着你的路，带着你的梦回来了，一切仍是原样。他们大概看出了我与你的相似，同样青涩的脸庞与深邃的眼神，他们脸上写着惊愕，可他们又摇头了：“你不是他，他不一样。”

是啊，我怎么可能会是你呢？你永远是位多情的诗人，为了雨巷中丁香一样的姑娘而抱憾终身。我不过是芸芸众生中的一位，因为了解你，深知你，所以愿意替你追寻，走上你的路。

即使我有着与你一样的性情，一样的性格，或许眉宇间也有你的气息，毕竟，你是你，我是我。你的路，我有何资格重踏？我的路，仍在等着铺平。

我决定离开，离开你的路，你的江南雨巷，不想看到你的故人看我时那种惊愕而又失望的眼神。

你和我都要明白：路过的人只是一阵路过的风。

该放下的都让我们放下，你我的路不会有交点，我们永远都是两条平行线，两条孤立的路。

我将你放下，放在你来时的路上。我和你都只是平凡人，各人有各自的路途，我又何必非要踏着你的旧路，那并不是我想要的。只希望，能够在清凉午后，翻开你的书卷，重温你的气息，任花开花落、云卷云舒，品人生似棋。

我离开了你的路，回头张望，这条路好深，那里有你的辛酸，可那是你的历程；向前张望，那儿也是一片尽头，可那是我的路，它等着我去创造与铺设。

我带着自己的梦，踏上自己的路，转身，浪迹天涯……

评析:

本文将戴望舒的《雨巷》化为了个中的情感趣味，读着这富有诗情画意的文句，仿佛进入了一个朦胧、温馨、甜美、芬芳的江南“雨巷”。这是用文学的韵味来诠释着人生之路，当我们走进世俗的人墙，我们每个人何尝不是“大地上的异乡者”和“毁墙”“找路”“上下而求索”的探路人？本文语言清新流畅，含蓄优美，咀嚼这“丁香”般的文字，令人口齿生香。真不愧是人间天堂――江苏孕育而成的文化散文。