薛宝钗艺术形象的永恒价值

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内容摘要：薛宝钗是《红楼梦》中的一个重要人物。她的重要性不仅在于她是作者塑造的批判封建礼教的重要艺术形象，而且还在于这一艺术形象所蕴含的丰富复杂的内容以及由此而产生的永恒价值。薛宝钗这种丰富的、稳定中又有变化的性格使她成为了一个常读常新、具有生命力的艺术形象。这正是这一艺术形象的永恒价值。

关键词：薛宝钗艺术形象 丰富复杂 永恒价值

对于薛宝钗这一人物形象，历来有不同的看法；到今天，仍然有不同的看法。有人认为宝钗端庄稳重，豁达大度；有人则认为宝钗性冷无情，虚伪奸险。同一人物形象有截然相反的看法，固然有仁者见仁、智者见智的原因，也说明了这一形象的复杂性、丰富性和描写的客观性。我将抛开任何先入之见，从客观资料入手，对薛宝钗其人做一简要分析。

一.薛宝钗性格的本质

曹雪芹塑造的薛宝钗形象，是封建社会中一位典型的淑女。这一形象的本质特点是“以理御情”。她常常以封建社会的理性原则控制自己的感情。她对宝玉有好感，也隐隐透露过爱悦之意，但当她得到元妃端午节送她红麝串时，不但不被这美好的暗示、特殊的宠荣而喜不自胜，反倒“心里越发没意思起来”。这种心理，说明她一方面任凭自然天性开拓着爱的疆土，另一方面又自觉地以理性原则控制自己的感情。处理爱情问题如此，在处理人与人的关系上，她也常常以理律人。她曾多次规劝贾宝玉走“仕途经济”以至引起贾宝玉的极大反感；她也多次向黛玉、湘云进行“女子无才便是德”、“总以贞静为主”之类的封建说教。

二.薛宝钗性格的丰富复杂性

宝钗性格的丰富复杂性主要表现在她性格中的多重矛盾因素。薛宝钗性格的本质特点是以理御情，但绝不意味着真情的完全泯灭。在许多私下的场合，当生活的舞台不需要她戴上理性面具表演时，她真实的自我也不时的得到绽露和闪现。她在大自然面前，那种蹑手蹑脚戏扑飞蝶的情景；她在人事交往中对湘云的体谅、对香菱的同情、对岫烟的尊重、对黛玉的规劝等等。从中我们能看到她的真诚和友谊，但她确实也有虚伪和矫情甚至无情的一面。她喜欢讨好人和奉承人，贾母要给她做生日，问她爱听什么戏，爱吃什么东西。她深知老年人喜欢热闹戏文，爱吃甜烂食物，就按贾母平时的爱好回答。她还当面奉承过贾母。金钏儿投井自杀后，王夫人心里不安。她安慰王夫人说：金钏不会自杀；如果真是自杀，也不过是个糊涂人，死了也不为可惜，多赏几两银子就是了。这不但是写她讨好王夫人，而且更是显示她的冷酷无情。

三.薛宝钗性格的永恒价值

曹雪芹为我们塑造的这一性格中有着多重矛盾因素的形象，不仅符合人物生活的真实性，打破了性格的两极分化，而且使有限的形象，展现了无限的内涵。这一艺术形象给我们留下了广阔的思维空间和研究视角。薛宝钗过生日时对贾母问戏的回答，有人认为是故意讨好贾母，有人认为这是关心老人的一种传统美德的体现，同时也表达了对贾母出资为自己过生日的感激之情。关心、帮助姐妹们的薛宝钗，可以理解为是一个深情的善于体贴别人的淑女，也可以理解为是一个阴险的善于笼络别人的骗子。宝钗水亭扑蝶，有人认为宝钗刚刚正是去找黛玉，所以此刻黛玉正占着她的意识，自然而然脱口而出。她并非蓄意嫁祸于人，只不过想独善其身罢了。但是也有人认为熟读圣经贤传的宝钗，不应忘记“己所不欲，勿施于人”的教导。何况她做这一切的时候是心安理得的，并没有感到内疚。我们愈是驻足下来，愈是能发现她那性格的魅力。

总之，薛宝钗这一艺术形象在多方面表现中华民族道德积极因素的同时，又表现了它的消极方面。这种丰富的性格因素，经常在宝钗内心深处互相冲突、转化、运动着。正是这种丰富的、稳定中又有变化的性格，到现在仍有说不完的话。这个具有高度审美意义的艺术典型，性格如此缤纷深邃，随着时间、空间的转变，不同视角的转变，会射出不同的性格折光来，令人“到了千年不觉陈”。这一形象的塑造手法以及形象本身都将给我们很多启示，它的价值将是永恒的。

参考文献

[1]曹雪芹：《红楼梦》，广西民族出版，1996年12月

[2]周思源：《周思源正解金陵十二钗》，中华书局，2006年1月

[3]邱瑞华：《红楼撷英》，华东师范大学出版社，1999年9月

（作者单位：山西太原市体育运动学校）