政法学院大学语文论文
开篇：润墨网以专业的文秘视角，为您筛选了一篇政法学院大学语文论文范文，如需获取更多写作素材，在线客服老师一对一协助。欢迎您的阅读与分享！
以当今渐呈弱势的大学语文课为例，此课程是普通高校面向非中文专业学生开设的一门文化素质教育课程，其设置目的就是培养学生汉语语言文学方面的阅读、欣赏、理解和表达能力，这是大学生文化素质中的一个重要方面。事实上，大学语文课并不是一个可有可无的课，首先，它具有工具性，这也是其最单纯最简易的特性。但在具体的课文中，一个字、一个词、一个句子、一段文章等，往往有不同的视角，不同的理解，不同的感悟，经常需要反复推敲才能有新的收获。对于一个文本，若言之有据，不同的观点是可以并存的。大学语文理解的多元性，正是培养大学生多元思维、严密性和一贯性的重要手段。大学语文课在讲授中应循序渐进，同时还应兼顾文学性、艺术性、审美性、创新性。高校关乎职业教育，更应该是素质教育。而我们现在的高校，大多为市场需求所左右，悖离了高校的宗旨，而把高校降格办成了高等职业培养所，市场需要什么人才，高校就开设什么专业，没有深厚的积淀，没有学术的积累，缺乏原创性的活力，拘泥于狭隘的实用途径。没有学术思想，学者以及学生只能沦为工匠，以致于在科学技术领域的发展上，我们一直处于被动的追赶状态，那些带有里程碑式的科学理论、新的学术观念、科学发展，如计算机、网络、软件业、数字经济等，大多产生于西方，并在世界上处于领先水平。而这一切，都与我们的高等教育有着极大的关系。
即使以最为实用的功利目的而论，攻读于大学，乃为求知，在于养成具有思想性的人才。知识之获得，不可能凭空而来，必须借助于某种媒介，通过一种介质的训练、培养，进而获得知识，提升思维能力。源渊流长、充实丰富、瑰丽多彩的中国文学、世界文学，历经时间的淘汰，积淀为人类思想文化的精品，我们阅读、研究，正可以训练思维，培养能力。比尔•盖茨是许多人所羡慕的，是众多青少年心目中的英雄、偶像，但我们往往关注、羡慕的是盖茨所积累的财富和那种超常的积累财富之能力，很少有人想到正是对电脑的着迷、对未来科学的不懈追求，那种永不放弃的对未知世界的执着探索，使盖茨获得了巨大的成功，获得巨额财富只不过是这种强烈的求知欲与不懈的创造力的必然结果。这种对学术的痴迷，纯粹出于兴趣的探索精神，很有一些中国古人所说的“谋道不谋身”的意思，对形上而的“道”的追求，自然会获得“谋身”的结果。而原创性的科学发明和理论创造，所依赖的正是这种“谋道”的精神。
而阅读理论性的书籍，其精密的逻辑思维、推理论证、辨疑析难的能力，显然对训练思维、培养能力有着更为重要的意义。大学语文的教学多少可达到这一目的。而大学语文课的一个重要意义，即在于传承文化。“所谓文化，就是一个民族在悠长的历史中，在一种制度下形成的、渗透到民族的血脉中的集体记忆，一种思维方式、价值观和行为模式。”那种以学术为生命的不懈追求，正是对优秀文化的传承，是华夏民族的凝聚力所在。专业乃谋生技能，而文化则是立身之根本。知识和文化的脱节，只会使一个大学生在未来发展中走向狭窄，无创新性，甚至于生活中缺少灵性，缺乏为人的情趣。从政法学院的实际情况看，大学语文课的开设应放在一年级。刚入校的大学生，对学校的学习和生活充满了新鲜感，而对于课程的选择无功利性。虽说是语文，但它的内容安排和讲授方法丝毫不同于中学，因为没有高考的压力，学生们才能在老师引领下，慢慢读，慢慢看，在重读经典中体会语言之美，体会文章中所表达的情感、态度，体验不同的人生况味，潜移默化地积累生活阅历和经验。从以前授课的经验看，许多学生认为，大学四年中，真正有内容、不枯燥的课反而是大学语文。当然，在今天的大学语文课的内容上，可以相对增加一些法律文选，让学生在对传统社会与文化的理解中，体悟前人是如何贯彻、实践法律精神，进而构建和谐社会的。
相对而言，现在的学生写作能力比较弱，笔者所在学校曾对毕业生的工作情况做过调查，反馈的信息中有一条就是写作能力的不扎实。其实，写作和文学息息相关，写作首先需要学生有认读能力。认读能力是阅读中应该首先培养的基本能力。缺乏这种基本能力，阅读就无法进行，因为阅读是借助对文字符号的感知而进行的。其次是理解能力。所谓理解能力就是培养阅读的悟意明理能力，是由认字识词的感性阶段到理解内容的理性阶段的深化，它是构成阅读能力的核心部分。阅读中的理解消化能力，要求在了解一字一词表面意思的基础上，进而理解语言文字之间的内在意义及内部联系，理解文章的思想内容、篇章结构、写作方法。理解是阅读的深化，是阅读的关键，是阅读的诸能力中至为重要的一种能力。再就是评论能力。评论能力是指对文章作品的内容与形式进行全面评价和深入品评的一种能力。评论能力，不仅是写作中十分重要、应用十分广泛的一种能力，而且是阅读的各种能力中较高的一种能力。好的阅读是常识性的接受，能够培养健全的人格，促进独立思考的能力，培养共同生活或参与公共生活的情意与能力，再往深就是传承文化。一个学生上了大学，心理上最轻松的莫过于家长，但是一个孩子在学校干什么？想什么？很多家长不会知道，也不会主动去了解。学生想什么？心理上有了困惑，有了坎，与同学之间有了摩擦如何化解，很多学生其实是找不到解决方法的。今天的高校里，不断出现的恶性事件恰恰说明了他们心理上的问题，而各种各样的心理问题也是素质教育的不足导致的。
所以在当前的教育中，无功利性的文学课更应该受到重视。大学语文等人文素质的课程多少弥补了这个问题。大学语文中精选的篇目，关涉到仁爱、宽恕，包容、和谐；从“人是为别人而生存的”（爱因斯坦）的宽怀，到对生命的敬畏，对人的悲悯情怀，皆能涵盖。一个正常人在困境中的坚守，对苦难的解脱，对爱情的渴望和执着，对历史的认知，对大自然一草一木的欣赏，对世事的洞察，对故园的深情，对责任的担当等，都是从无功利的文章中体味和养成的。要之，从一个学生长远利益来讲，立身、谋生都是最根本的，人文素质的培养和实际能力的训练都不可缺少。我国高校的发展应该说是已近成熟，但对课程的设置反复变动，讲求功利的话，牺牲的是学生的利益。而今，高校教学改革工作已渐渐启动，全国近半高校将转为职业技能型大学，问题的关键是职业技能型的“技能”培养是一个方面，而“技能”之外的“健全的人”之养成也应得到各方的重视。因为无论怎么改，如何变，对一个学生“健全人格”、综合素质和技能的要求应该是不变的。所以，素质教育涉及到一个个富有鲜活生命力的“人”之培养，而非简单的一个“学生”的概念，更不是培养驯服的“劳动机器”。简而言之，无论是学术性人才，还是职业技能型人才，其底蕴都在于培养有健全人格、高素质、具有务实求真能力的理想人才。
作者：姜朝晖单位：甘肃政法学院