衡阳市文化软实力提升对策研究
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摘 要：文化作为经济发展的重要辅助力量，其重要性日益体现。近年来，国内、湖南省内全方位对外开放格局逐步形成，形成了经济和文化发展的你追我赶的竞争格局，国内诸多省份都提出了文化强省的目标，而湖南省内的诸多地市州也提出了提升文化软实力，文化强市的口号，在经济竞争群雄并起的背后，将是文化竞争的百舸争流，谁能在文化建设上先行一步，谁就会在新一轮的竞争中赢得主动。
中图分类号：G03 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2014）04-0349-02
要发掘和提升衡阳市的文化软实力，则需要在批判吸收衡阳地区传统文化成果的基础上，系统研究和充分发挥衡阳地区传统文化的精华，同时突出相关政府行政部门的主导作用，加强有关衡阳传统文化的保护和宣传，促进相关文化事业和文化产业的发展，才能够利用衡阳市丰富的文化资源，扩大衡阳文化的影响力，辐射力和吸引力，实现文化软实力的提升。
一、软实力与文化软实力
（一）软实力
在学术上最早明确提出“软实力”（soft power）概念的是美国哈佛大学肯尼迪政府学院的院长约瑟夫・奈，其认为软实力是通过吸引而非强制的方法使他人满足自己，并达到预期目的的能力。由此可见，软实力与以经济为代表的硬实力是不同的。硬实力是对抗性的、命令性的，基于具体物质基础的强制性权力。而软实力则更多的表现为一种具体的吸引力，一种潜性的思想影响，一种间接性的潜移默化的改变。
（二）文化软实力
在约瑟夫・奈的学术体系中，其将软实力认为三个方面：A、文化吸引力；B、意识形态吸引力；C、塑造规则和决定政治的能力。笔者认为，在这三个方面中，文化具有重要的地位。但对于“文化”本身的定义，学术界至今也没有统一的标准，从广义上看，文化是人类社会发展过程中，所创造的精神财富和物质财富的综合；从狭义上看，文化是一种特殊的精神生产，与物质生产无关。即马克思艺术生产论，把人类的生产实践分为三个部分：物质生产、精神生产和文化艺术生产。物质生产以满足人类的物质需求为目的，创造了维系人类生存的物质财富；精神生产以满足人类的精神需求为目的，创造了丰富多样的精神财富；而文化艺术生产则是一种特殊的生产，其即隶属于精神生产，又具有其特殊性，以满足人们的审美需求为目的，从而创造了丰富多彩的文化艺术财富。由此可见，无论是约瑟夫・奈的观点还是马克思的艺术生产论，虽然都明确的认识到了文化作为软实力的巨大的影响力和吸引力，却没有阐释文化在何种条件下才能转化为软实力？是不是所有的文化都具有软实力？因此，笔者认为，文化软实力具有模糊性、多义性和复杂性。
二、外来文化与传统文化
（一）外来文化的侵略性
当今世界经济全球化和现代文化的一体化，其实质就是以美国为代表的西方资本主义文化的全球化。在国际文化交流中，美国文化作为强势的文化，对于其他国家的弱势文化而言，是一种单向文化交流。而这种代表了美国经济基础和资本主义政治目的文化，以其本身强大的吸引力和影响力，对于其他国家的传统文化形成了裸的文化侵略。如我们日常生活中的：apple手机、麦当劳面包、肯德基薯条、百事可乐和可口可乐汽水、NIKE球鞋、Adidas球衣、美国电影大片等深得年轻人的青睐，美国就是利用其在大众传媒和信息网络技术方面的绝对优势地位和制度规则，牢牢的控制了全世界的文化主导权。一方面，泛滥的美国文化的确作为强势文化对于我国的传统文化进行了“侵略”，加速了我国传统文化的消失和灭亡；另一方面，这些美国文化的代表也的确具有巨大的吸引力和扩张性，其作为代表美国资本主义意识形态的文化软实力，在本质上也的确是美国软式力的巨大体现。不得不承认，这种巨大的文化软实力正在吸收和同化我们的传统文化。
（二）传统文化的危机性
就我国的传统文化，特别是衡阳市的传统文化而言，基本上都是遵循口传心授的传承模式而传承，有些族群和家庭，为了保证某一项技艺为本族群或本家族所独有，而出现了传男不传女，传媳妇不传女儿的传承惯例。这种传承模式的局限性，导致了传统文化的危机，文化的软实力没有得到体现。另一方面，由于经济发展和社会结构的变化，传统文化艺术所赖以生存的原始性的文化氛围和环境结构发生了变化，传统文化失去了其发展和传承的客观条件，而导致许多传统的技艺和技能失去了存在的客观基础，而逐渐走向了灭亡和危机，文化的本体出现了危机，文化的软实力也就失去了存在的可能。再一方面，传统文化的传承出现了断层，年轻人受到以美国为代表的西方资本主义文化的影响，接受、习惯并喜欢外来文化的冲击，从而对传统文化失去了兴趣，对传统文化的认同性出现了偏差，有许多传承人，想传承自己的技艺和技能，却找不到可以传承的年轻人，这种现状的存在，使传统文化面临了断层的危机性，使传统文化后继无人，而文化的影响力，吸引力和软实力，就更无从谈起了。
三、衡阳市文化软实力提升对策
（一）寻根本土传统文化
衡阳的本土传统文化已经流传了2000余年，在历史发展的各个时期，都产生过巨大的影响力，如东方哲学鼻祖王船山与其哲学体系，如造纸术的发明者蔡伦以及其文化资源和背景等。还有众多的国家、省、市、县四级非物质文化遗产保护品种和文化种类等，对于非物质文化遗产，要按照“保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展”的方针，高度重视并切实做好传统技艺的保护和传承工作；要创新传承方式，对面向市场的非物质文化遗产要作为文化产业予以支持；积极运用现代科学技术研究发掘传统技艺，再现传统生产技术和工艺流程；广泛深入地发掘非物质文化遗产的代表性人物，支持他们以各种方式培养传承人，完善激励机制。因此，要实现衡阳文化软实力的提升，就必须寻根于衡阳优秀而深远的传统文化。
（二）理性对待外来文化
随着经济的发展，社会的进步和人们生活水平的提高，人们有追求文化消费和文化享受的权利，任何人不可以也不可能阻止人们对于外来文化和现代文化的追求和享受。但是，我们在面对外来文化的时候，要理性的分析和判断，并不是所有外来的文化都是优秀的文化，其中也必定包含大量的糟粕和腐朽因素。应该在批判的基础上，理性的对待和吸收。既要反对“一切外来的都是好的”“月亮都是国外的圆”的全盘西化的崇拜主义；也要反对“为我独尊”的绝对民族主义和守旧主义，而是要在以自己文化为本，客观理性的审视外来文化，接受外来文化中的积极因素，并批判吸收为传统文化所用，即做到“洋为中用”。这样，不仅不会让本土传统文化受到冲击和中断，而且还会大大的促进传统文化的发展，提高文化软实力，推动经济文化的发展。
（三）增强“雁城文化”的凝聚力和影响力
要提升衡阳市文化软实力，就必须用文化凝聚力量，用道德塑造精神，以衡阳市和衡阳地区的本土传统文化为资源，围绕“寿城”“雁城”的形象来定位，以南岳衡山为中心，打响“心愿之旅，中华寿岳”的文化品牌，建立“寿岳”人文景区，“寿岳”文化公园等；以船山哲学和石鼓书院为两翼， 发挥衡阳历史文化名人的优势，挖掘衡阳湖湘文化，大雁文化，寿文化，抗战文化，宗教文化的底蕴，实施文化精品战略。
衡阳在历史发展的长河中，具有突出的和重要的文化影响力和软实力，当今，衡阳的经济发展正处在蓬勃向上的时期，因此，需要将文化与经济的发展良好的结合起来，运用文化的软实力，推动经济和文化本体能够更好更快的发展。
作者简介：
金 姚（1982-），女，湖北武汉人，衡阳师范学院音乐系讲师；
孔庆夫（1982-），男，湖北荆州人，衡阳师范学院音乐系讲师。
本文系衡阳市社会科学规划项目“衡阳市文化强市评价体系研究”（项目编号2011C040）；衡阳市社会科学规划项目“衡阳市文化软实力提升对策研究”（项目编号2011D055）阶段性研究成果。