收藏,一条绵延不绝的记忆之河

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最近被曝光的“玉衣”事件，一石激起千层浪，如果不是被曝光，那么这件十年前的旧事，当真要成为往事而被历史的风烟掩盖过去了，它的曝光极大的刺痛了文博收藏界的神经，再度引起我们对文博收藏界各种问题的关注与反思。

如果说，邛窑澄泥窑神塑像作为陶瓷行业的神灵崇拜，存在于中国数千年农耕时代，那么在今天的文明时代里，所谓的专家、权威不能不引起我们的警惕，在文博收藏界，盲目迷信专家与权威，自我造神，是一种得不偿失的冲动行为。

然而，不管是藏拍之中的混乱状况，还是文物鉴定专家的集体失守，都是收藏活动中所产生的纷纭的现象之一，其本身并不成为收藏的本体之所在。我们始终相信，在收藏这种人类活动和社会行为之中，一定流荡着一条绵延不绝的清澈的河流，贯穿于千百年来的人类收藏史中。

面对经历成百上千年风雨流传到今天的琳琅满目、生动迷人的由能工巧匠随性而作、信手捏制的陶瓷玩具，扑面而来的除了古朴、稚拙的艺术之美，还有弥漫其中的浓浓的乡土气息和人情趣味，而这一定是人类质朴大美的童年，作为人类共同的记忆，当这记忆成为一泓清泉再汇成一条清澈的河流时，收藏便成为了一种文化传承的方式。

于是，明清家具因为有了一种秉承的“天人合一”的精神以及人与自然和谐相处的理念；黄花梨家具上承载的人关怀与人文精神，切合了 “寻根”与回归传统的时代脉搏，激活了曾经的民族记忆，才在今天成为了收藏家眼里的香饽饽。

文化作为一种历史积累的民族记忆，本身是需要传承才能弘扬的，当然，文化传承的方式有很多种，如哲学家滔滔不绝的论辩，诗文家意味深长的吟咏，书画家呕心沥血的创造，雕刻家巧夺天工的制作，当他们的行为以某种载体如哲学论著、诗文书籍、书法绘画等方式流传下来时，便成为了人类精神文明长河中的一分子。

于是，在光绪六年到光绪十年作为驻日使团随员的杨守敬，除了以精湛的汉字书法艺术震惊东瀛时，在日期间，还遍游市肆，购回数万卷古籍汉书，其中不乏十分珍贵的六朝及唐代抄本以及世所罕见的宋元古籍，为保存民族记忆和文化遗产，作出了巨大贡献。

寻其本、探其源，那么可以说当收藏作为文化记忆，作为一种文化传承的方式时，收藏，才让我们重拾信心。

当清代早期一尊远离世俗，慈眉善目且恬静安详的犀角雕观音像普降人间，我们在惊叹雕刻家的巧夺天工时，观音菩萨也会会心一笑吧！

收藏，是一种文化传承的方式，旨在承续历史的记忆。收藏，是一条绵延不绝的记忆之河，记载着人类已经远去的过往，流动着生生不息的未来！