明清角抵图上马石

开篇：润墨网以专业的文秘视角，为您筛选了一篇明清角抵图上马石范文，如需获取更多写作素材，在线客服老师一对一协助。欢迎您的阅读与分享！

西安关中民俗艺术博物院藏品中有两件雕刻有角抵图的上马石。其一麒麟纹上马石，二层台阶形，宽51厘米，长102厘米，前高63厘米，后高32厘米(图1)。上层正面雕兽面，兽面双耳竖立，粗眉，巨眼，宽嘴。两侧面分别雕山石麒麟纹，麒麟昂首挺胸，曲腿欲起。下层正面雕盛开牡丹，两边各有一乐人抱一乐器演奏。左右侧边各分3部分，雕飞鸟、走兽与卧兽，后侧面雕麒麟回首纹。下为束腰，内雕串枝叶，底为圭角底基。顶面为正方形，中部雕刻奔马纹，引人注意的是上部背面雕角抵图(图2)，两人仅着三角短裤，举臂挥拳，准备搏斗。从麒麟、奔马纹等特征看，该石为明末清初之物。其二蹲狮纹上马石，三台阶式，宽35厘米，长95厘米，前高64厘米，后高27厘米(图3)。正面雕狮子面，狮子口衔大环，外为卷草一周。一侧面为角抵图，其亭台两旁各有一人，着长袍袖手站立。亭内三人上身，两人正抱在一起打斗(图4)，不分胜负，观者似为裁判。另一侧面为蹲卧雄狮，周围云纹缭绕。二层台阶侧面为莲鹤图。另一侧面为海水奔马图。基座四角与侧边中部各雕一力士顶扛形象。从整体看，该上马石应属清代早期之物。

角抵，又称角力、相扑，这种活动在我国有着悠久的历史，是一种融娱乐和竞技于一身的体育运动。角抵在秦代已流行，据载，秦销毁兵器后，原来的兵器武艺活动受到影响，于是徒手角抵活动在民间和宫廷中流行起来。到汉展为“角抵戏”，它与各种杂技活动在一起表演，规模盛大，影响广泛，汉武帝时曾“作角抵戏”，周围300里的人都来观看，可见角抵已成为一种大型文艺体育活动。《汉书・西域传》记载：武帝时，“设酒池肉林以飨四夷之客，作‘巴渝・都卢’，海中‘砀极’，漫衍鱼龙、角抵之戏以观视之”。(注：巴渝戏是巴渝地区的一种娱乐形式，卢戏即缘绳之索之类；漫衍、鱼龙乃扮作大兽、鱼龙之类的表演；海中砀极为乐舞名。)近年发掘的河南密县打虎亭二号东汉墓画像石上就雕有角抵图，画面上有两个身体魁梧的力士，裸上身，相立欲搏。两晋南北朝时期角抵又有“相扑”“拍张”“相掊”之名，有很多贵戚喜欢相扑活动。《北齐书・孝昭帝》记载：“或入诸贵戚家角力，不限贵贱。”由于当时北方少数民族进入中原，他们在原先的游牧生活中本就善于此类活动，他们把此活动带到中原后，与中原的角力活动广泛交流，促进这项活动成为单独的一种体育活动。隋唐角力戏是指包括角抵在内的杂技百戏。宋元时期著作《文献通考》所记载前朝角力戏中，“壮士裸袒相搏而角胜负，每群戏戏，左右军摆大鼓而引之”。《隋书・炀帝纪》记载：“角抵大戏于端门街，天下奇伎异艺毕集，终月而罢。”可见隋朝角抵活动之盛行。在唐代，甚至宫内还设有“相扑朋”，即摔跤队。文献记载蒙万赢就是摔跤队中的一名高手，他十四五岁时就被选人相扑朋中，因比赛经常获胜，受赐丰厚，跟随求教的人很多，有时多达数百人。同时，角抵是军队训练项目之一，又是军中一种娱乐活动。《新唐书・兵志》记：“六军宿卫皆市人，富者贩缯彩，食粱肉，壮者为角力、拔河、翘木、扛缸之戏。”在军中有力大无比之力士，多人不能敌。”《唐语林》载：“光启年中(885～888年)，左神策军四军军使王以纵、横向格线各两条围成3个空间，云朵、花枝、飞鸟等螺钿图案镶嵌其中。1974年辽宁法库县辽墓中出土双陆棋具，棋盘长52，8厘米，宽25，4厘米，左右两个长边各以骨片嵌制12个圆形的“路”标和一新月形的“门”标。棋子尖顶平底、束腰，黑白棋子各15枚的形制和周P《内人双陆》图中的描绘大体相似。出土的实物及现存史料都可以和该两图相印证。通过它们，也可以帮助我们还原当时的双陆棋活动的景象。现在流传的西洋双陆棋，玩法与中国古代双陆棋也很相像。

明以后，由于象棋的盛行等原因，流行中国两千余年的双陆棋戏逐渐退出棋类舞台，并最终失传。两图是唐代人物画的精品，也是不可多得的体育文物，具有多方面的收藏和研究价值。

责编　潇　然