一莲清悠 9期

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连雨不知春去，一晴方觉夏深。暑热时节，在高楼林立的城市“森林”之中，让人更眷恋真正的山林，但“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”的佳境，离我们越来越远。幸有茶佳人，蕙质兰心，于锦官城内，置“虫二”茶空间，独辟一隅清幽。

季夏之末，茶空间主人丁小虫，在窗前台上设茶席：以形似群峰耸立的“沉香木”喻山，“山旁”一个古朴陶罐中插着白色茉莉，几只茶杯连同杯垫皆为水墨色，右侧一个石碗里盛了一汪清水。她为这一茶席命名为“水墨松间”，取“明月松间照，清泉石上流”之意。茶席之外，案几上摆了几件插花，亭亭的白莲，翠绿的莲蓬，给夏季带来丝丝凉意。而红焰一般的向日葵，又体现出主人对宾客的热情。一切备好，静待友来，参加虫二茶空间的“一莲清悠”主题雅集。

午后，群芳如约而至，皆为窈窕女子，着旗袍或亚麻长裙，来客有红雨、谨如、宛桐、玉岑、丽娜、小倩，加上主人小虫，正是“蓉城七姐妹”。一舍之内，虽无山林流水，但取意造境，饮茶插花，抚琴作画，足以畅叙幽情。

清茶一盏，风月无边

“虫二”这个名字，乍听有些奇怪，其实这是一个字谜，“风月无边”（即月二字去掉边框），便是“虫二”。人生要想欣赏到无边风月，何尝不需要去掉束缚身心的边框？心若不得自由，即便美景当前，也会视若无物。而择一清雅茶室，坐下来喝一盏清茶，让时光缓慢下来，在茶中沉静己心，观照真实的自我，正是除去束缚的便利之道，这许是茶道在当今社会大受欢迎的原因之一。

奈何现代人喜爱热闹，茶道也被演绎得变了味，更多时候，它成了一场表演。无论是找几位漂亮姑娘盛装表演冲泡，还是茶人仪式感极强地做完整个茶艺流程，似乎都是看比喝更重要。“虫二”茶空间不同，她不轻浮，也不紧张，而是让人自由舒畅。

主人丁小虫极富情趣，茶空间之外的露台上，手植茂木修竹，郁郁葱葱之间，设质朴桌椅，上放素雅瓷盘，盛清水，水上漂着数瓣白莲，似小舟浮动，呼应“一莲清悠”的主题。姐妹们围坐茶席，于树荫之下，分享“虫二”私房茶――野生紫红。小虫一袭白衣，坐于正中，为大家泡茶。并无多余动作，不过是自然地冲泡，分杯，请大家品尝。野生紫红来自云南临沧古茶园中，古老淳朴，鲜花的香，茶叶的醇，被开水从岁月深处唤醒，缓缓飘逸而出，让人渐渐忘记浮华喧嚣，闻眼前悠悠茶韵，品古茶浓浓原香。

喝完三道茶，可以敞开心扉交流了，茶的感受，生活情感，历史文化，皆可道来。谨如说得好，懂不懂茶道，并不重要，茶道宗师千利休有云，“须知茶道之本，不过是烧水点茶。”茶在手，一人得幽，二人得趣，三人成品，于尘世偷来半日闲暇，友人相聚，品茗谈天，更多求什么？

如此说来，天天喝茶的茶人是幸福的，心中总有一片清凉世界。茶人自然爱茶，“虫二”的诸多私房茶中，有一款小虫特别钟爱的婺源黄菊。世人到婺源，只为油菜花，菜花早已谢尽的夏季，小虫却为了茶，千里迢迢专程到婺源当地寻访，官坑源头水浇灌的天然黄菊，如甘泉般清洌。小虫引众友入室，再饮一盏茶。透明的玻璃公杯中，开水注入，干枯的在水中慢慢舒展，再次绽放成一朵艳丽的鲜花。 如此一幕，本身就美丽到极致，何况茶汤缓缓变得清亮淡黄，那千米海拔孕育出的菊浓悠香，也开始引诱众人味蕾，大家早已等不及，自己斟茶，闻香品饮。

抚琴画竹，相映成趣

钟情雅致生活的人，多半也钟爱传统文化。古时文人雅集，少不了写诗作画，“虫二”雅集上的”蓉城七姐妹”，也各怀才情。品茗使人，该是施展才艺的时候了。

“虫二”的主人丁小虫，不仅爱茶，亦琴。茶空间内设有琴室，琴者素心，墙上挂着的是书法作品《陋室铭》，“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”这正是“虫二”雅生活的写照。移花木作盆景，蓄清水养池鱼，苍松流水尽在意间，懂得生活情趣的人，在斗室之内，亦可欣赏大自然的山林野趣，正合了琴室内的一副好联：室有山林乐，人间天地春。

小虫在琴前落座，正身宁神，双手开合之间，空灵的琴声汩汩而出，袅袅的琴韵悠远，让人不由得沉浸其中。姐妹中的玉岑本是画家，在琴声相伴中，磨墨铺纸，挥毫作画，浓淡轻重，运笔有度，小虫两曲古琴弹完，她已画出一幅颇有格调的墨竹图。不知是琴者为画者伴音，还是画者为琴者添色，从观者的角度来看，两位清雅女子，一室之内，抚琴画竹，实是相映成趣。

一场雅事活动，是世俗生活的调味品，柴米油盐之外，谁都会期许一次自由放松的精神享受。用玉岑的话来说，人生阶段虽不同，生活状态却不变，可以相夫教子，更应有无所牵挂的自由。可以今朝有酒今朝醉，亦可心怀广宇爱己及人。可以花间集续写缠绵，也可素琴白马纵横四海。一场姐妹的聚会，一席雅致的茶席，花事未了，真情相依。这种感觉，正如“一莲清悠”，纵然世事浮躁，也有“虫二”这样小而雅的清净地，也有一群真心相交的知己，如此，便足以抚慰人心。