殷晓俊? 文化行者?光影侠客

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“全景照片是我的记录形式，希望可以用我的照片把断裂的历史修补完整，给后人研究我们的时代留一点真实客观的资料。”

在云南的“名人圈”里，殷晓俊是一个充满了话题与争议的人物。有人称他为“文化斗士”，有人则因他犀利的“开炮”而敬而远之。对于外界的种种评价，殷晓俊本人颇有点不屑一顾的感觉。“现在是有点越来越着急了，当今世界变化得太快，很多东西如果你不尽快去记录，就会永远消失掉了。所以，我现在在做的是为全人类做记录，不单纯为云南人，也不单纯为中国人。”

2015年12月2日下午，殷晓俊“一带一路”东南亚、南亚人文地理全景记录作品展在留筠馆开幕，记录“一带一路”上的中国（北京、新疆、云南、）及老挝、缅甸、印度、泰国、柬埔寨、斯里兰卡、不丹、尼泊尔9个国家的42张全景摄影作品，首次与公众见面。

这是一组在世界上首次展出的超高精度照片，最大的一张全景照片由1500张单张照片组成，尺寸达到20G，它们真实地记录了“一带一路”上9个国家壮丽的人文地理原貌，每张作品都是亮点。与此同时，由殷晓俊收藏的十张1900年清代昆明老照片，也悉数亮相，它们让百年前的昆明城篆塘、文庙、圆通寺等如梦境一般穿越而来，一百年的城市变迁，在影像上触手可及。

“文化这个词，如果拆解开来就是‘文字’与‘像化’。我对于文化有三层解构：首先是记录，其次是传播，最后是教化。我做的就是一个记录的工作。这个记录既包含对老照片的收集整理，也有对当今地理景象与人文景象的客观拍摄。”作为中国收藏老照片第一人，殷晓俊与“老照片”的结缘始于一次不经意的“发现”：一次偶然的机会，殷晓俊在法国的酒窖里发现了一箱老照片，百分之六七十都是反映云南生活的，为了还原历史的真实面貌，他毅然踏上了追寻民族文化的历程。

“截至到目前，我收集的老照片已达56000多张，时间跨度从1860年摄影术来到中国，一直到近代晚清、民国。很多人提到老照片都只是简单理解为老的照片，这个很片面。一张有研究价值的老照片必须包含四个要素：什么时间？什么地点？什么人物？什么事件？当这四个要素都齐备时，才会串联出一条历史线索；否则就真的只是一张年代比较久的照片而已。针对有研究价值的老照片，我按照人类学进行分类整理，就可以‘修补’出一些有价值的历史资料。这也算是我刚才所说的‘像化’的记录功效与传播、教化价值。”

在30年的影像拍摄过程中，殷晓俊用自己的相机“地毯式”地记录着世界各地的地理影像与人文景点，光是相机就用坏了好几个。“仅仅走一次一次―不丹―印度沿线，拍摄的素材就有几十甚至上百万张。”

有“当代徐霞客”之称的殷晓俊每到一地，都要和当地的学者共同研究探讨民俗、历史知识，最大可能地给收集到的老照片还原出真实的历史背景，他还独创了“全景矩阵”的拍摄技术，用“不算高档”的相机记录着浩如烟海的人文风物。

“作为一个记录者，客观，摒弃一切私人情绪的客观，是最起码的前提。”在问及作品是否参杂自己的主观情绪时，殷晓俊有点激动，“我非常反感某些人出于‘猎奇’的心理，专门把镜头对准一些阴暗甚至不堪入目的地方，拿到国际上去搏眼球。我们到底给后人要留下些什么？不是粉饰太平的拔高，也不必刻意抹黑，就是我见即我得，把你眼睛可以看到的东西拍摄下来就可以了。所以，我在世界各地拍摄时，赶上什么就拍什么，不会刻意挑某个时间、某个环境，我的记录必须是真实的，而真实的前提必须是客观的。”

从泰国的白庙、印度的泰姬陵，到阿里1200多年的壁画、已被大地震摧毁的尼泊尔杜巴广场爱神庙，殷晓俊的镜头里，时间与空间的界限被无限的淡化，在一张张的照片背后是一股带着淡淡焦虑的使命感。“未来几年，我还是走出国门，继续‘抢救性’的拍摄。回顾过去的几十年，困难挫折一直都有，也曾数次与死神擦肩而过，但我得到的是一种精神上的洗礼，也是对内心信念的坚守，这条路我会一直走下去。”

如今已年过半百的殷晓俊，丝毫没有同龄人的“老态”，一身酷炫的机车皮衣，一辆拉风的摩托，还有一股宛如少年的狂放与不羁。但是望着他离去的背影，笔者明白，何为经典？何为传承？在转瞬即变的时空里，在人生无以反复的过程中，经典是打败了时间的光影，传承是光影流转中对于自然、人类、社会不变的关怀与悲悯。金老曾说过：“为国为民，侠之大者。”基于此，殷晓俊先生是一位文化行者，更是一个穿梭古今、游走光影的不羁侠客！