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文学盗梦者

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摘 要 弗洛伊德给予文学精神分析,认为人们的梦境能够表达被抑制的欲望,指出幻想与文学创作的联系,同时遗留“作家如何用作品达到唤起感情的效果”的问题。试解这一遗问可以引入“盗梦”这一概念,作家可看作是精通摄梦术的“文学盗梦者”,潜入受众意识或窃取、或改变,以感染读者、唤起感情。

关键词 文学 精神分析 弗洛伊德 梦

文学被人们以各种不同的角度阐释着,结构的、或现象的,一切说法皆有其合理之处。然文学终究蕴含着人的特殊气息,如若以更靠近人的角度来解读,精神分析不失为一个合适而高妙的角度。

用精神分析来解读文学可以说是源于西格蒙德·弗洛伊德,本身作为一名医生,弗洛伊德关于文学领域的思考是他延伸的新知,而对于文学多角度的分析,他的方法也着实成为一个崭新而重大的开辟。“精神分析法作为一种技巧,对美学领域没有什么贡献,但是,这个技巧却对20世纪的一些艺术和文学产生了极其重大——并且是常常是富有刺激性的影响。”[1]246对文学进行精神层面的分析饱受争议,但无论精神分析是多么的备受误解、批评或指责,它却一直不可阻挡地在发展,人们无法否认它在文学领域中存在的一席之地,甚至连对立的人也无法躲避其照射的光辉。精神分析的创始人弗洛伊德曾经乃至现在也都是个备受争议的人物,然而正如他的学说一样,那种带给人们精神上的力量是巨大的。后人亦在其道路上不断延展与开拓,发掘了更多关于精神分析与文学的奇妙关联,不断丰富着这种精神分析的方法。 “从某种程度上,精神分析就是文学本身,两者之间的关系不过是一种互文本的游戏而已。”文学的精神分析有着不可磨灭的合理性。

“精神分析和艺术之间的关系是相互的,彼此激发对方。弗洛伊德的关于心灵的洞察,应该很大程度上归功于他的知识和对文学的热爱。他经常引用歌德的和其他一些伟大的作家的文章。作家,文学评论家和精神分析师都对语言,其象征、共鸣和关联极为关注。弗洛伊德最初的思想是,艺术作品性呈现了压抑的婴儿愿望,他把艺术作品与白日梦联系起来。”关于心灵的洞察,关于精神的剖析,亦是关于一个人真正的“我”的思考。弗洛伊德把“本我”、“自我”、“超我”认定为组成人格整体的三个部分,并把它们与文学的创作相联系起来,认为那些来自人格内部的压力、精神上的压抑可以成为文学艺术创作的动力,创作中,这些压力得以发泄,三个“我”的对立统一中便产生意识与潜意识的分别。“人类意识活动的基本部分和基本能源中心是在不为我们的意识所察觉的、潜伏在心理深层的无意识。就在这一深层区域,包含着诸多风俗、习惯、道德、法律等规约之外的个体原始冲动、本能以及主体出生后和本能有关的欲望和各种心理创伤的‘心理书写和记录’。弗洛伊德认为,心理结构主要部分是无意识的;无意识是人类精神生活的基础,是个较大的圆圈,它包括了‘意识’这个小圆圈”;每一次意识活动都具有一种无意识的原始阶段。”[4]7同时,弗洛伊德又引入“梦”这一概念。以梦阐释文学可以说就是弗洛伊德用精神分析发放解读文学的一个概括。作为意识形态的梦与以创作实体存在的文学看似不在同一维度,但以精神分析来看,两者却有着极大的共同点,甚至有时便可以把文学比喻成作家的一场梦。

“弗洛伊德认为人类的心理活动有着严格的因果关系,梦不是偶然形成的联想,而是愿望的达成,在睡眠时,或做白日梦时,‘超我’对‘本我’的监查松懈,潜意识中的欲望绕过压制而泄露出来。因此,梦是对清醒时被压抑的潜意识中的欲望的一种委婉表达:对梦的分析可以窥见人的内部心理,探究其潜意识中的欲望和冲突”。[5]93他认为人的潜意识驱动着幻想(幻想亦可等同于弗洛伊德所指“白日梦”),而正是这些不便直说的幻想驱使着作家和诗人形成他们的创作,即文学作品形成。由此,可以认为作家的作品即是作家的梦境,是作家在头脑潜意识驱动下、在精神力量的推动下编织的一个梦。所以由梦境可以追溯一个人的心理活动、内心想法,由文学作品可以窥视作家的精神意念、被压抑的欲望。“梦与一定类别的意识,以及一定的心灵状态有部分关联,它位于潜意识现象中模糊幽深的背景”,“梦是潜意识心理频繁又常态的表达,所以传来许多研究潜意识的经验素材”[6]135作家的某种心灵状态促使作家脑海浮现某种梦境,将梦境转变为纸质,梦中的元素便是提供了文学创作的种种素材。“在《梦的解析》开始,弗洛伊德就做了这样一个惊人的判断:梦是一个由话语组成的谜,或称一个字谜。他要求读者从字面意义上理解这句话的含义:即梦就是话语本身。”梦亦就是作家的创作。

而弗洛伊德也遗留着一个问题:“至今我所能做的,只是抛出一些鼓励和建议;从研究幻想开始,谈到作家选择他的文学素材的问题。至于另一个问题——作家如何用他的作品来达到唤起我们的感情的效果——我们现在根本还没有触及到”。[8]99本着精神分析的原则,如果说文学艺术是作家编织的梦,那么不妨说:作家是通过“盗梦”这一手段来唤起读者的感情。由此可回答弗洛伊德的遗问。

作家既是一个“造梦师”,他释放心中情绪、放任意识的驰骋或者故意隐藏某种心理的压抑,以天马行空的想象编造一个梦境,汇集成文学作品;作家又是一个“盗梦者”,他盗取的是自己潜意识的冲动而使之成为作品,同时,盗梦者与旁人分享梦境,由此可以探究到旁人潜意识中的秘密,甚至通过这个梦将某种意识“奠基”(或称“植入”)到分享者的头脑中,而这一过程却不被分享者所察觉。也就是,作家可以猜及并顺应其作品读者的心思,引起读者的共鸣、引导读者的感情,乃至可以通过一部文学作品将某些意念“奠基”到读者的意识、改变原来的意识,若读者自身无法察觉到这种改变,那么这样的“奠基”便是深入到了潜意识,形成完美的“盗梦”。作家到底是怎样的一个文学盗梦者,这个盗梦的过程及结果究竟怎样形成,应从梦的始源,即文学作品的初始创作开始分析。

文学作品的创作来源于作家的意识,而作家的意识离不开现实生活的长期影响,可以说正是现实的状态给了作家精神上的激发、创作上的冲动。“作家正像做游戏的儿童一样,他创造出一个幻想的世界,并认真对待之。这便是说,他倾注了丰富的情感,同时,明确地把想象的世界同现实分离开来。语言保持了儿童的游戏同诗人的创造的这种关系。”作家在现实中积累了情感又将情感倾注到作品的创作中,但作品并不是对于现实的完整反映,它必是以某种变了形的状态存在,就像梦虽来源于现实但内容却与之有着不小的区别。就如弗洛伊德所说——“我们丢不掉一切,我们只是以一件事来代替另一件事”,“只不过是丢掉了游戏同实际物体的联系,而开始用幻想来取代游戏而已”。作家的创作之梦即是如此。