响在心中的水声

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水，从天地玄黄、宇宙洪荒的时空中一路走来，随处可见又无可或缺。

关于水的由来，必然曾经是这样的：在李白歌咏“黄河之水天上来“之前，在历朝历代之前，在炎黄子孙还没有诞生之前，的生命力好似需要一种不停止的流动物来证明；而逐日的夸父感到口渴，非屈伸自如之物能解；女娲造人时，觉得黄土松散不能成型，确确少了一种黏合剂；……于是，造物主命土壤，岩层把那股股清流分离出来，滋养万物，地球上从此生气勃发。而关于水的名字，必然有过这样的故事：花草树木吮吸到甘洌的琼浆，虫鱼鸟兽润泽了干渴的嘴唇，所有生命或者非生命的东西都享受到水的恩泽，人们奔走相告，当他们咿呀吐音的时候，口舌生津，一个带着无限愉悦的声音瞬间脱落――水。

水无色，因其无色，我们可以濯洗沾染上各种污秽的衣物；水无味，正因无味，我们做什么吃喝都乐于邀请它的加入；水无形，我行我素率意而为，它可以温柔驯顺，也可以豪放粗犷，无人能与匹敌。水至柔至弱，却可以无坚不摧，水甘居下位，故能够成其博大。

水，有声。它的激情来自远方，又奔向未来，滴滴，涓涓，潺潺，哗哗，乃至渺渺，每一滴水都在颤动，它翻卷着，扑腾着，涌流着，它清洁着历史，同时又完成着历史。独自静处，我时常反复倾听响在心中的水声。

吴王夫差本是一代枭雄，他成就的那番霸业，囊括了多少金戈铁马血性淋漓的气概，然而这个曾一度所向披靡的王者，却偏偏喜欢上了一个湖边浣纱的女子，女儿是水做的骨肉，那种清清纯纯柔柔绵绵的软质着实中和了夫差的强性，在不知今夕何夕的温柔乡里一醉千年，水能造人，水亦能毁人，越的君民正齐心协力瓦解着恨之入骨的仇敌……动人的水声依旧潺，勾践东山再起，济世安邦的范蠡劳苦功高，但他深谙水的智慧，避高寻低，功成身退，趟着河湖之水，作了经商的陶朱公，范大夫经商照样具有真才实略，可是匆匆的奔波又怎能细听水的从容？前程似锦的富豪商家索性放舟太湖，日夜共水为伴，心之灵与水之魂交相回响，那团隐逸之气一传就两千五百年！就是那份舒心，那份闲散，那份悠然自得，让多少人可望不可及。

白露横江，水光接天。年少成名，才冠天下的坡，一生仕途坎坷，几经沉浮跌宕，壬戌秋月泛舟于赤壁之下，一叶扁舟上饮酒歌诗，沐浴徐徐清风，受享山间明月，静水流深，波澜不惊，只有棹声不息，只有洞箫依旧。苏轼与客凭吊古迹，追忆历史，不由慨叹，自身渺小如沧海之一粟，短暂似蜉蝣于天地，而贬谪的苦闷若雷雨前的水底……苏子何许人也，岂能自缚心神灵魂，不得自由？思想的洪流如喷如注，他永远停不下思索的脚步，就像流水不可能有一刻驻留，总是因势利导寻机而行。旷达豪迈的东坡居士望着眼前流水，悟到逝者如斯而未尝往也，何谓是非得失？何谓无穷有尽？只有当前才最应当把握。流水无声，然而这声音又分明敲打在心灵的深处。

涉江采芙蓉，所思在远道，水阻隔的是距离，挡不住与日俱增的思念，而淌水的声音就是传达天上的祝语；庄子架上大鹏，水击三千里，辽阔的水域让其逍遥到极致；苏武北海边牧羊，十九年含辛茹苦，水珠凝结成坚硬的雪晶支撑他不屈的傲骨；陶渊明愤世嫉俗，创造出一片世外桃源，以落英缤纷的桃花水引渡了千秋百代追求幸福的后人们；郦道元穷毕生精力为1250条河流作注，一生充实了各种水声的喧响，沉重得令人肃然起敬；黄河流水鸣渐渐，谁说自古忠孝难两全，谁说女子不如男？木兰从军让规则不攻自破；范仲淹把心忧天下的得失悲喜观放在洞庭湖畔，原来气象万千的大湖因为那份坚定不变的心怀；有花有月的春江，最易勾起离人的相思，烟波浩渺，宙宇迷离，几多衷情可表？千山万径，人影鸟踪皆已灭绝，天地间惟留一江寒雪，然而柳河东不惧严酷，独守一种孤清落寞，那冻结的冰层下，必是早春的暖意脉脉而又淙淙……

世间万物，也许只有流水才能唤醒人们内心深处沉睡的意识，因为那是天空下达的灵符，是大地律动的脉搏。听一听这来自天地通透乾坤的声音，听一听这自然与历史最动情最深切的呼唤，你就会把自己融进水中，任其纵情地洗刷胸中块垒，同时也找回文化基因中已经太过遥远的真性情。