凤舞岩城 文脉相承

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摘要：城市广场是现代城市空间结构体系中最能体现城市文明的空间，为城市地域文化的一脉相承提供了生动的载体。本文从岩城的地域文化中挖掘内涵,将文化性、地域性、生态性三者融入文化广场的规划设计中，通过园林要素的巧妙运用，使城市文化底蕴得以彰显。

关键词：岩城；凤凰；文化广场；园林元素;

中图分类号：E223 文献标识码：A 文章编号：

1现状条件分析

大田别称“岩城”， 始建于明代，早在4000多年前的新石器时代，就有先民在此繁衍生息，享有“闽中之秀”美誉，居福建省腹心地带，戴云山脉西侧，地势由西南向东北倾斜，呈“九山半水半分田”之势。境内山峦蜿蜒，溪流纵横，是闽江、九龙江、晋江三大水系支流的发源地之一。该文化广场位于大田县南部，规划面积58000m2，东与城市主干道建山路相倚，东眺可见宛如玉带的均溪，西与山林葱郁的仙亭山国家森林公园相邻，整体地势呈西北高而东南低之势，为“藏风得水”之佳所。

2设计构思创意源起

2．1岩城内有一座凤凰山,老一辈人说：“凤凰山风水好，出人才。”古时大田的许多名人均出于此，山脚下建有孔子庙、文昌阁、朱子祠等名胜古迹。该处藏风得水的山形地貌形神兼备地体现了凤凰起舞的优美姿态，为精心构筑总体蓝图提供蓝本。

2.2凤凰的传说是一种突起了时间和空间的精神象征和文化底蕴，体现了岩城人不畏痛苦、义无返顾、不断追求、提升自我的执着精神。

2.3凤凰——灵禽之王，“非梧桐不栖，非练子不食，非灵泉不饮”，其追求完美的高贵气质，与岩城人民不懈追求完美幸福的梦想相契合。

3、广场定位及设计原则

3.1广场定位

以“凤之舞”为主题，充分挖掘大田当地的地域文化，建成集文化、康体、休闲、集会、运动为一体的人民文化广场，成为均溪河畔的一颗熠熠生辉的璀璨明珠，同时也成为大田文化传播的一大载体。

3.2设计原则

3.2.1地域特色与自然景观相结合原则

充分利用文化广场的中心地理位置，突出大田地域文化特色，强调景观的文化内涵，通过富有生命力的乡土植物元素，使营造的景观意境耐人寻味。

3.2.2 3R原则

从景观生态学的角度出发，对规划所在地空间关系和结构进行一定程度的保护与整合，减小(Reduce)环境中可能产生的各种危害，实现对土地资源的再利用(Reuse)，可以促成生态系统内各要素的良性循环(Recycle)。通过种植引鸟观果植物，形成良好的生物链。

3.2.3景观形象突出科技特征的原则

在设计时选择一些科技新材料，如假山采用新型GRC材料构筑，有体量轻，形态逼真的特点。在地面铺装上，选用了新开发的有色混凝土压模技术，在保证景观美观的同时，节约了经济成本。

4轴线构成及功能分区

4.1轴线构成

园林设计讲究脉络构成，相辅相成，通过各种脉络组成一个有机整体。岩城文化广场的设计与中国传统思想和造园手法一脉相承，在广场的布局强调了三条主脉：

绿脉——是地表生态与植物的覆盖，犹如人的肌肤，呈面状规划分布。

水脉——是为山之血脉，山因之而灵动，犹如人的骨骼，呈线状分布。

文脉——是园林中体现精神与内涵的闪光点，犹如人的思想与灵魂，呈点状分布。

4.2功能分区

从景观生态学和园林美学的角度出发，主要可分为主入口景区、凤之舞中心景区、文化长廊景区、绿野仙踪景区和次入口景区等5个景区。

4.2.1主入口景区及景点设计

主入以大田 “九山半水半分田”天然地势为构思创意，以九根石材景柱作为构图主线，象征大田 “九山半水半分田”中的“九山”，景柱前饰以“天籁清音”喷泉水景，寓意“半水”，景柱后则以弧形绿地作衬景，寓意“半田”。景观视线的中心景柱，可据已发现的石器和印纹硬陶片考证资料，镌刻大田自4000多年前的新石器时代，至明代建县，至今发展的悠久历史，景柱顶端为一环宇，通过园林艺术的语言主，充分展示大田的过去、现状和未来，体现了文化和自然环境的完美结合，升华了景观的文化内涵。

“天籁清音”水景中的八根景柱上设计瑞兽喷水，柱与柱之间悬挂长短不一的不锈钢细管，呈乐谱状分布，水从上轻泻而下，水珠在阳光下晶莹透亮，细管轻轻的碰撞，奏出一曲极为动听的“天籁清音”，象莫扎特的蓝色圆舞曲，承载着大田人民的梦想和希望。

其后中心部分可结合激光和音效技术设置一水幕影像，既为景观，又起障景作用，避免一览无余，为中国园林中精典的“欲扬先抑”的造景手法。

4.2.2凤之舞中心景区

凤凰是中国古代传说中的百鸟之王，羽毛美丽，满五百岁后，集香木自焚，复从死灰中更生，鲜美异常，不再死。于是，凤凰就成了永生不死的象征。以此为构图概念，象征大田满怀信心，克服前进中的各种困难，发扬“团结、拼搏、求实、奉献”的大田精神。

凤之舞中心景区分前、中、后三段。前景为半弧形序景广场，可供人流集散。中景为高潮景段，以气势恢宏的喷泉水柱和模纹花坛围合一个直径宽60米的圆形广场，中间为一用草书题写的“凤之舞”景石，周围以雾状喷泉渲染，名为“慧泉”，平面形如“慧眼”，象征勤劳智慧的大田人民慧眼望世界的韬略。大面积的铺装广场，在功能上也为集会、或大型庆祝活动的举行提供了场所。休息设施多布置于草坪、花带、树丛中，营造了多角度的观赏空间。后景飘逸的凤舞线条与绿茵草地一起，勾勒出一幅极其写意的山水画面，同时巧妙地将文化长廊景区、休闲健身区、绿野仙踪区连为一体。

4.2.3二十四孝浮雕群景区

孝”是儒家伦理思想的核心，是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德,是我中国传统文化之精髓，岩城广场所在的凤凰山脚下一向以“孝”闻名，因此该景区以大田元代名人郭居敬辑录的驰名中外的典籍《二十四孝》中古代24个孝子的故事为蓝本营造景观，选用当地特色石材，以雕塑和浮雕壁的艺术形式展现《二十四孝》，如孝感动天、亲尝汤药、啮指痛心、百里负米、 芦衣顺母、 鹿乳奉亲等，使景观既具地域特色，又具文化底蕴。

4.2.4文娱健身区

合理设置了各种体育项目和休闲健身活动设施，为不同年龄不同兴趣的人提供相应的活动空间。不同的硬质和软质活动空间和绿荫山地自然结合，在提供健身场地的同时形成良好的景观环境，真正将运动融入自然之中。大田的汉剧极富特色，该区北面设计了多个圆形辅助小广场，为展现民间风情，使民间活动有一个良好的施展空间，为再现朴实的大田民俗风情提供了一个舞台。

4.2.5绿野仙踪景区

这是利用地形的陡起，依山就势设计一曲水溪径，溪水自上而下潺潺流下，与负氧离子含量极高的林荫带一同，营造了一处的“虽为人作，宛自天开”的自然意趣意观，“云深不知处，只在此山中”。该景区位于全园的制高点，成为游人进入仙亭山森林公园前的一个序景。景区中的木栈道在树林草坡中穿行，时而爬上草坡时而跨越小溪。林中建绿屿青枫亭，居高远眺，徐风轻过，惬意自然。

5结语

城市广场的特色是作为一个整体被感知的，是一个城市历史、文明、生活的特殊诠释，其文化性、地域性和生态性三者相互影响, 相互融合，它是历史的传承，文化的载体，只有深入挖掘城市的文化底蕴，科学选择造园元素进行外在的表达，才能设计出独具匠心的的精华空间。

参考文献：

[1] 周俭,刘文波. 城市广场的文化与生活意义探索──以桂林市城市中心广场规划设计为例[J]城市规划, 1999,(11)

[2]俞孔坚，李迪华.城市景观之路[M]北京：中国建筑工业出版社，2003，43

[3] 郭非. 城市广场文化内涵设计研究[D]. 湖南大学 , 2003