“朽木”也可“雕”

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孔子是中国的大圣人，他的话一向被称为“圣言”，具有不可辩驳的力量，但这也不尽然。比如《论语・公治长》里有这样一章：“宰予昼寝。子曰：‘朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。于予与何诛？’”大意是说，孔子看到宰予在睡午觉，就说：“已经腐烂的木头，不能够雕刻了；已经生秽的土墙，不可用泥去抹了。对于宰予，还要责备他什么呢？”看来，作为先生孔子，是极不赞成弟子睡午觉的，他认为，一个人如果大白天睡觉，那就没有任何指望了。其实，仅仅因为某个人睡午觉，就J为他无可救药、不堪造就，无疑是片面的。科学地讲，午睡（尤其是赤日炎炎的盛夏季节的午睡）是人们一种必要的休息，“磨刀不误砍柴工”，只有会休息的人才能更有成效地进行工作。

虽然孔子的这句话说得有点片面，在现代科学面前也站不住脚，但是不知怎的，孔夫子这句骂人的话却代代相传，为不少人所津津乐道。君不闻：孩子不长进、不成器，家长就拿孔子的这句话训斥：“朽木不可雕也。”学生学习差，不用功，老师也一言以蔽之：“朽木不可雕也。”“朽木”果真不可雕吗？并不能一概而论。一般说来，腐烂的木头是没什么用场的，但君不见，在能工巧匠的手上，“朽木”仍然可以雕刻成极具观赏价值的工艺品。更何况，作为万物之灵的人，尤其是作为“祖国花朵”的青少年，他们本身的可塑性就很大，他们是否“可雕”，和我们社会、学校的影响，和我们的老师、家长的引导有着直接的关系。不少曾经误入歧途的青少年，在劳教人员耐心的帮助、感化下，不是弃旧图新，成为祖国有用的人才了吗？我们有什么理由来刺伤孩子们的自尊心呢？

现代教育界有句名言：“只有不会教育的老师，没有教不好的孩子。”只要我们能奉献出自己的一片爱心，即便是“朽木”，也是可以“雕刻”的。

（指导教师：牛 锐）

【评点】

现实生活中，不少人爱用“朽木不可雕也”来批评人，作者有感于此而写的《“朽木”也可“雕”》。应该说，本文的立意是正确而新颖的。作者先引述成语的出处，并对孔子的话进行了辩驳，有理有据；之后反其意而用之，提出并论述了“‘朽木’也可‘雕’”这一全新的观点；结尾作出结论，进一步强化了自己的观点。