浅谈文本解读的策略

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《语文课程标准》指出：“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。”但是，当前的文本处理存在着浅尝辄止的现象。教师没有很好地走进文本，细细地咀嚼、品味、涵泳文本，粗略地浏览以后就翻阅“教学参考书”，急于写教案。教师没有细读文本，没有自己的感受，课堂上拿什么去跟学生对话？那么，文本解读究竟有哪些有效策略呢？

一、 把握精髓

“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”张炎在《词源》中高度赞誉：“诗之赋梅，唯和靖一联而已，世非无诗，无能与之齐驱耳。”山园清澈的池水映照出梅枝的疏秀清瘦，黄昏的朦胧月色烘托出梅香的清幽淡远，作者并没有直接写梅，而是描写池中的梅花淡淡的“疏影”以及月光下梅花清幽的“暗香”，然而梅枝与梅影相映，朦胧的月色与淡淡的幽香相衬，动与静，视觉与嗅觉，共同营造了一个迷人的意境。我们的语文教材一学期不过20来篇课文，可以说每一篇都经过编者的精挑细选，凝聚了作者与编者的心血、汗水和智慧。我们解读文本不是法医解剖型的支离破碎，一眼看透，我们应追求一种整体的、和谐的文魂。这就要求我们在解读文本时有一双慧眼，不能只关注课文的细枝末节，更要站在统领文本全篇的高度，高屋建瓴对文本的整体内容和传递的情理进行准确解读，即把握文本精髓。如《金子》一文，就不能仅仅局限于勤劳致富的道理，还要引导学生从语言文字中感受彼得的成功还来自于观察与智慧，即当一条路不通时，我们可以尝试换一条路。只有如此，才能感知语言的温度，体察作者的心绪，捕捉到文本的“暗香浮动”。当文本最终“零落成泥碾作尘”时，才能感受它的“香如故”。

二、 关注“细节”

文本细读的关键是关注细节，潜心涵泳，而非猪八戒吃人参果式暴殄天物的囫囵吞枣。叶圣陶先生说得好：“一字未宜忽，语语悟其神。” 美学大师朱光潜则对青年说：“慢慢走，欣赏啊！”作者不会在文本中重要的地方加着重号，所以，我们对每句话、每个词、每个字，乃至每个标点都不能轻易放过，要细细体会它们的作用。

例如，《艾滋病小斗士》是苏教版语文第九册的一篇课文，记叙了南非黑人男孩恩科西身患艾滋病但仍然顽强、坦然面对，不断呼吁，梦想未来的事情。我读时在想课题中用了“小斗士”，那为何不是“小战士”？抓住“斗”字细读之下领悟到，其一：恩科西是与病魔斗。众所周知，艾滋病是他一出生就携带了的无药可救的病，也预示了他悲惨的命运。但小小的他没有屈服于命运，“他一边顽强地与病魔作斗争，一边关心和他一样患病的儿童”，“他应邀到美国出席艾滋病研讨会”，他依然有他美丽的梦想。其二：与世俗斗。恩科西9岁时想和正常的孩童一样背着书包去学校，虽遭遇世俗的不理解，引起轩然大波，但小恩科西最终还是背着书包勇敢地走进课堂。我的脑海里出现了这样的一个黑人小孩：病魔折磨下虚弱的身躯，天灾面前坦然而淡定的神情，顽强而坚定的灵魂。一个“斗”字用得何其妥帖！再如苏教版小语第九册《装满昆虫的衣袋》一文写道，在父母的责骂声中，“法布尔难过极了，眼泪刷刷地往下掉，很不情愿地把心爱的小宝贝放进了垃圾桶”。明明是一些小贝壳、小石子之类的小玩意，是父母眼中“没用的东西”，但在法布尔眼里却是“心爱的小宝贝”。我们在处理垃圾时往往是用“丢”或“扔”，但法布尔却用“放”，可见这些东西在他的心目中是那样弥足珍贵。紧抓“放”这个细节，我们品味出法布尔对昆虫的兴趣与热爱。

三、 多元解读

“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，苏轼一语道破庐山面目的神秘多姿，看似朴素的诗句却蕴含着极其深刻的辩证哲理，这一哲理同样适用于语文教学的文本解读。庐山神秘多姿，“横看” “侧看” “远看” “近看”，看到的景物都神秘莫测，变幻无穷，各具特色。对于一篇文章来说，同样存在着“一千个读者眼中有一千个哈姆雷特”的现象。而《语文课程标准》又强调：“阅读是学生的个性化行为。”“要珍视学生独特的感受、体验和理解。”假如我们教师仅仅拘泥于教参上的理解，没有进行多元解读，也许课堂上就难以做到珍视学生独特的理解，难以成为文本、教师、学生对话中的首席。只有对文本进行了多元解读，教师才能有效地引导学生，真正实现个性化的阅读。

四、 知人论世

解读文本不是靠自己一味地冥思苦想，查阅必要的资料可以帮助我们更好地理解作品。作家生平介绍、写作时代背景、作家其他作品、作家创作意图的阐述以及前人对这部作品的评论，无一不是我们打开文本大门的钥匙。我们不深刻理解陆游灵魂深处强烈的爱国情怀，就不会明白他临终前“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的泣血叮咛；没有感受到李白对孟浩然比海深的情意就不能理解 “孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流” 的深情眷恋。

苏教版五年级上册辛弃疾描写农村生活的词作――《清平乐・村居》一课，教参对教材进行了说明：通过对农村清新秀丽、朴素恬静的环境描写，对翁媪及其3个儿子形象的刻画，抒发了他喜爱农村安宁平静生活的思想感情。如果仅仅依据教参，那么很容易让人理解为辛弃疾通过勾勒优美的情境，向往安逸的生活。但若把词作放进宏阔的时代背景，读他的生平介绍，读他的《稼轩词》，就会读出另外一种味道，于是我的眼前有了“郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山”的忧国忧民的辛弃疾；有了“落日楼头，断鸿声里，江南游子，把吴勾看了，栏杆拍遍，无人会，登临意”的感伤生不逢时、不得重用的辛弃疾……在这首词中刻画了“翁媪”的“醉”。一 “醉”，点出了翁媪的微醉，陶醉，同时也可以理解为作者的自醉，“情浓方为醉”，“沉醉始见忧”，闲适非其所愿，此词也应包含着怨艾的感情，是表现其爱国思想的一种变调，是诗人抗击金兵、收复中原、统一祖国的潜在情感的表露。于是对文本的解读有了因历史而厚实的体悟。

五、 关注学生

读学生也应是解读文本的范畴。教师解读文本的最终目的，是引导学生通过解读文本及其相关的活动，更好地学习语文，提高语文素养。因此要求教师树立文本解读的学生主体观，遵循儿童自身的发展规律、认知规律，教师要用儿童的眼睛来看文本，从儿童的角度去思考：儿童会按照怎样的过程、采用怎样的方法来读懂文本？哪些是他们一读就懂的？哪些是学生在这篇课文的学习中必须获得的？哪些是不必体会或深入体会的？哪些是他们有阅读障碍的？如果遇到问题和困难，可能是什么原因造成的？作为教师该怎么样对儿童的读书过程给以必要的、有效的帮助和指导？……教师只有这样从儿童的角度去解读文本，筛选教学的内容，确定教学重点、难点，选择恰当的教学方法，才能提高语文课堂教学的效率。

六、 自我修炼

语文教师的自我修炼对文本解读甚是重要。黄永玉在《凭自己的高兴读书》中有这样几句发人深省的话：“一定要读书，不读书而观察生活就等于零，因为你没有文化，没有消化生活的胃。”因此，首先语文老师要有消化教材的“胃”，这个“胃”就是文化积淀，就是丰厚的知识积累。语文老师一定要好读书，读专业的书，也读文学的书。中国的文学简直就是一座“宝库”，只有多读书，才能有自身深厚的文学底蕴，才能形成广阔的知识背景，才能凭借自己的理解力、想象力直达作者心灵，研读文本，驾驭文本，使实际教学有质的飞跃。其次，孔子云：“三人行，必有我师！”我们还可以向前辈学习，向同行学习，在交流中碰撞思维，在碰撞中提升水平。

【作者单位：江苏省常熟市梅李中心小学】