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仰望星空 畅游九宫

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发展“星光公园”的有利条件及必要性

1.地理与环境优势。

九宫山景区临近北纬30度线(北纬29°23′),周围自然生态环境良好,四周没有对天区环境有影响的污染源(如:烟尘排放、强烈光照等),因而十分适合天文观测。包括太阳、月球 、行星及其卫星、彗星、星云、星团等天体和天体系统以及罕见天象如日食、月食、行星冲日、流星雨等。

2.道教名山的人文抓手。

九宫山是道教名山,道教重视星象和物候地理的观测,深受先秦道家遗风的影响。司马迁在《论六家要指》中就指出:“道家者流,盖出史官”,史官在古代负有执掌天文观测之责。被道教尊为南华真人的庄子,惊叹于天地宇宙之神妙,《庄子》外篇专门有《天地》、《天道》、《天运》三篇讨论天地之道。其中《天运》一口气提出了十四个有关天文宇宙的问题:天其运乎?地其处乎?日月其争于所乎?孰主张是?孰维纲是?孰居无事而推行是?意者其有机缄而不得已邪?意者其运转而不能自止邪?云者为雨乎?雨者为云乎?孰隆施是?孰居无是淫乐而劝是?风起北方,一西一东,有上仿徨,孰嘘吸是?孰居无事而披拂是?敢问何故?

庄子所提出的十四个问题,转换成今天的话语系统就是:天是在运转的吗?地是静止在一处吗?日月争相照耀大地吗?谁在主宰着天地日月?谁在维持着他们运转或者静处?谁安居无事推动着这一切?或者是天体系统本身有机关不得已的开闭?或者是天体系统自行运转而不能中止?云气是为着降雨吗?降雨是为着云气吗?又是谁在操纵着这一切?谁安居无事为寻求快乐而助长了它?风从北方吹来,忽东忽西,在上空中回旋,是谁在呼吸?是谁安居无所事事而挥动扇子?这些问题所涉及的天体的结构和宇宙运转间题,在庄子的时代自然是无法理解和回答的。但从中我们也可以明了道家、道教对天文现象的热衷。这也是发展“星光公园”的人文抓手。

3.景区定位的需要。

九宫山在人们的传统思维中一直只是“避暑胜地”,虽然在近些年也开展了冬季的滑雪,但依然和许多景区一样“一年靠一季,一季吃一年”。要摆脱这一现状就必须合理利用景区的自然优势,打造四季都能开展的旅游项目。科普旅游将是很好的切入点,可以充分利用景区的动植物、地质和天文资源,而“星光公园”将是“破冰之锤”,通过它的建立会更好的带动其他科普旅游项目的发展。

“星光公园”天文概念的效益体现

1.有巨大的社会效益。

目前我国中小学还没有专门开设天文学课程, 只在小学自然、中学地理、物理课中介绍少量的天文知识, 民众普遍缺乏天文方面的基本常识,发展天文科普旅游可以改变这种状况, 使旅游者获得天文方面的基本知识, 满足他们的求知欲望。收到很好的社会效益。

2.有独特的审美价值。

在自然科学中, 天文学具有巨大的吸引力。天文学被普遍认为是高不可攀、离得遥远, 特别有神秘感。天文学的魅力就在于它与人们的这种距离性审美关系, 并由此带给人们特殊的美感。星空之美、太阳之美、月亮之美、流星之美等, 无不别具一格、幽远深邃、撼人心魄。自古以来,日月星辰就是人们关注的焦点, 是骚人墨客歌咏的永恒对象. 遥望黛青苍穹的点点繁星, 聆听有关星空或美好或哀婉的种种传说, 会引起人们多少的好奇、遐想与感慨!

3.有较好的经济效益。

在国外,科普旅游的投入相当巨大、但其回报率也相当惊人, 已成为投资商关注的庞大产业。若加以合理的开发, 可产生较好的经济效益。“星光公园”景区的建立,可以在游客的潜意识当中就形成了一个选择导向,这无疑能够在众多景区中能够更多地吸引游客。天文项目的开展会让每个去九宫山的人都会期待与满天繁星和银河的邂逅。其带来的综合收益是不言而喻的。

总之,对于宇宙苍穹青少年有强烈的好奇心与求知欲, 因此这一市场的潜力巨大。此外, 有较高文化素养的各行各业人士也是一个潜在的市场。天文学对成年人亦有巨大的吸引力, 他们同样渴求这方面的知识, 同样渴望着体验天文观测的乐趣。由于这一群体有较高的消费水平, 应予重视。随着国民素质的不断提高旅游将不仅仅是一种娱乐与休闲,让游客在旅游之中有所知、有所得、有所悟、有所感将会让所有在旅途中的人们更加充实,这可能才是具有内驱力的“寓教于乐”吧!

(湖北省天文学会)