中国文化视角下的拉威尔钢琴音乐
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摘 要：本文试图从中国文化视角下解析拉威尔的钢琴音乐，以中国的审美观点，来研究和欣赏拉威尔这位印象派大师的作品，通过研究大量的资料，适从前人的经验和观点为基础，层层深入，发表自己的一些见解和看法，重在于中西方文化的互溶与共通，为加强各国的文化与交流，作出一些贡献。
关键词：中国文化；拉威尔；钢琴音乐
一、调式上的共融与互通
据资料记载，在 19世纪末，法国的音乐界，开始普遍寻求异国情调的创作元素，例如将目光投向东方的潮流。在1889年巴黎国际博览会上举行的各国音乐演奏会中，当时只有十四岁的拉威尔，便深深地被爪哇加美兰乐队演奏的东方音乐色彩所吸引，这也对他后来的创作，起到了很大的影响作用。在《水的嬉戏》作品中，副部的主题旋律，就是使用的五声调式。五声音阶调式是由中国、泰国、朝鲜、爪哇、爱尔兰、苏格兰、古希腊以及其他古代或者原始族音乐中创作中，所使用的一种调式音阶，这种音阶的特点是在一个八度内，只有5个构成音，在这中间没有半音以及导音的关系。五声音阶所构成的作品特点即，特性较简单、纯朴，具有一定的原始风味、异国情调或田原意趣的感觉，这也就成为了现代作曲家们比较钟爱的理想取材对象。例如在《水的嬉戏》中，所用到副部“河神”的主题，就是采用了五声音阶的写作手法。作品《镜子》第五首《幽谷钟声》中具有中国特色的五声调式在拉威尔作品《水的嬉戏》中，作者就用到了二度和声。而在中国的钢琴作品创作中这种二度和声的形式也常常被用到。还有在很多资料中都有着提及，拉威尔作曲手法中出现的一些五声音阶，很多的时候受到了1889年在巴黎国际博览会上举行的各国音乐演奏会中，爪哇加美兰音乐的影响。不过在《中外音乐交流史》一书中却提到，“在18世纪后半叶，当时来中国的一名法国传教士偌瑟・玛丽・阿尼奥（1718――1793）把中国音乐学者李光地所著的《古乐经传》一书翻译后，送到了巴黎，这一手稿随即便被法国当时的音乐家和理论家们迫不及待的阅读和了解。阿尼奥使当时的欧洲人也解到了中国古代音乐的一些历史概况，同时也介绍了中国古代的许多乐学上面的理论，例如当时书中提到的五声音阶等等。而拉威尔作为印象派的大师，从来不受任何一种作曲风格的束缚，在一切有生命、有思想的音乐中，都必须有一个含蓄的旋律轮廓。“他所运用的调式及其和声都是非常新颖别致的。所以说在他的作品下出现中国文化音乐也就不足为奇了。
二、旋律与意境中的中国文化因素
阿列克谢耶夫曾说“拉威尔是旋律危机年代尚保持创作这类旋律才能的几位不多的作曲家之一“。的确，处于同时代的印象大师德彪西在旋律方面就很少使用悠长延绵的形式，而是常常使用一些，不连贯、简短、破碎、片面的主题意识而组成，并且在创作手法上，避讳浪漫派所经常使用的发展、扩大、反复等等。而是用分裂的主题动机形式和深厚的和声效果以及框架式的音响来表达，旋律就失去了在音乐中的主要地位，音乐的织体部分就会异常多姿多彩，音响效果丰满和清晰。然而拉威尔并没有因为“印象主义时期大师”而失去音乐轮廓的清晰，在他的钢琴作品中，具有非常清晰的旋律线条，调式的运用以及旋律的发展经常都是以某个大的泛音为映衬，更加的宽广和明亮，并且更加注重旋律的运用，在他的作品中，经常拥有线状、起伏的旋律线条。这些特点与中国民族传统音乐注重点还是比较相通的，而相通互溶之处也就不足为奇了。
而在中国汉族民乐的发展史上，古琴是最早出现的弹弦乐器，是汉文化中的瑰宝。它是以历史久远，文献瀚浩、内涵丰富和影响深远为世人所珍视。在中国古代社会的历史发展中，琴、棋、书、画历来被文人雅士所敬称。而古琴正是由于其所具备的清、和、淡、雅的音乐风格和特点，寄寓了文人风凌傲骨、超凡脱俗的艺术境界。古琴由于在孔子时期就比较盛行，而由于孔子学说的学派崇尚“礼乐”和“仁义”，主张中正平和、温柔敦厚、以及道家清微淡远、大音希声、顺因自然的思想和影响。所以在音乐表示上呈现清和淡雅的意境也是毋庸置疑的了。古琴从它的制作、音色、体裁、内容、表现等等因素，都反映出了他的音乐特点更多的是倾向于安静的、轻松的、含蓄的、古朴的、温柔的、抒情的、典雅的艺术之美。相传有很多人在首次听到古琴音乐时，以至于觉得这件乐器是无声的。而古人也经常谈及古琴所具有难学、易忘、不中听，琴到无人听时工的现象。这里的“不中听”，以及“无人听”，正是因为古琴音乐的风格和色彩，属于虚静、淡静、幽静、深静、恬静等有关于静态之美。这也正是为什么古琴比较适宜于夜深人静时弹奏，因为在这样的环境中，琴乐才能和本身所具有的风格与色彩上的意境相互配合。琴道在古音音乐艺术的含蕴中作为一种境界是也是不无道理的，因为人们对古琴的欣赏和认识不能只单单地从它作品中的音乐曲调去解释，而是要从多方面综合的，具有理性认识的角度和精神层面去理解。所有的一切，则表现出是在对题材上的选择、对意境无限的追求、对道德和规范等各方面代表着琴乐的理想风格和审美标准上的认知。而在道家超凡的思想中，所要讲求自然、逍遥和超脱世俗的境界，反映在音乐上则为老子“大音希声”的思想，追求所谓“道的境界”的音乐。道家超凡的思想，则形成其清和淡雅这一种追求意境、重“意”说，讲究音律之外的审美理想和审美原则。而清和淡雅这一类观点，正是包括了如古淡疏脱、萧散简远、淳静简略、清静和远、恬淡清逸、等等。 这些又与拉威尔的钢琴音乐有了思想上的相接。
作者简介：
王亚诺，商丘人，商丘师范学院音乐学院教师，研究方向：钢琴