让经典素材与时新素材“混搭”

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在作文选材时，怎样用好经典素材和时事素材是一直困扰考生的问题，经典素材往往被贴上古板的标签，甚至有些经典素材被“打入冷宫”。其实，只要学会让经典素材和时新素材“混搭”，一定能收到意想不到的效果。

1.同类叠加

所谓同类叠加是指考生在阐释某一话题时，从经典和时事两个角度选取同类素材，即要么同时选正面素材叠加，要么同时选反面素材叠加。请看《心甘情愿》一文片段：

2014年6月，在《儒藏》“精华编”出版会上，带病参会的国学大师汤一介虽然声音细如蚊吟，却掷地有声：“我最大的心愿就是把《儒藏》编好，将儒家文化瑰宝系统全面收藏，成为全世界最权威的范本，之后一百年内不会有人超越。只要我活着一天，我就心甘情愿为《儒藏》编纂工程竭尽全力。”一句“我心甘情愿”，让汤老一生致力于传统文化的传承，甘做“文化复兴的追梦人”。

同样一句“我心甘情愿”，成就了陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的那份充实与幸福;成就了欧阳修深山与民同乐的高洁情怀，成就了范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的博襟……

这段文字，作者选取的都是正面素材，详写了汤一介这则时事素材，略写了陶渊明、欧阳修、范仲淹历史经典素材，用此法同类叠加，详略得当，主次分明。

2.正反对比

所谓正反对比是指将经典素材与时事素材正反并用，这样既显示了深厚的文化底蕴，又比一般的讲道理更令人信服。请看《非宁静无以致远》一文片段：

当郭敬明充满早恋、贪婪、颓废的作品发行时，当韩寒“巴金文采不好”的言论风生水起时，当当时明月的著作爆棚时，当马诺、芙蓉姐姐在网上受到热捧时，谁能告诉我，我们那一颗宁静的心在哪里？

与他们不同的是，红学痴儒周汝昌尽管著作等身仍躬耕于红楼中，“国学大师”季羡林一直认为自己只是一个普通人，杨绛先生从不开作品交流会，永远都是默默关注着这个社会。大师尚且如此，而我们又有何骄傲的资本，我们又凭什么藐视一切，我们又怎能不屑那一颗宁静之心？

短短一段文字，作者选取了“郭敬明作品颓废”等四则时新素材，周汝昌等三则经典素材，正反对比，既丰富又论证有力。

3. 一“线”穿“珠”

所谓一线串珠就是考生选取经典素材时只选取名言警句，选取时新素材时只选取事实素材，以经典素材为“线”将时新素材之“珠”串起来。请看《投入让生命更精彩》一文片段：

投入是“千磨万击还坚韧，任尔东西南北风”的执着。周月华，她没有高贵的气质，也没有美丽的容颜，但绝对是世间开得最灿烂的花朵！只因她以惊人的毅力和全身心的投入，用执著诠释了伟大。投入是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的忘我。林德俊，疾病缠身，心念事业，他用投入绽放出生命的华光，用坚毅刻画出英雄的伟岸。投入是“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”的坚定。黄旭华，在国与家、忠与孝之间，他选择了为国奉献，甘愿隐姓埋名30年，书写了壮丽的核潜诗篇。

考生在选取经典素材时只选取了3则名言，但这3则名言却诠释了3则时新素材的内涵，以经典之“线”串起了时新之“珠”。

4.借“尸”还“魂”

“尸”为经典素材，“魂”为时新素材。所谓借“尸”还“魂”就是考生选取历史名人或历史典故等经典素材，通过故事新编的形式让其“穿越”到现代，以古人之目打量当下，巧妙地反映现实。请看《哭泣的坡》一文片段：

话说一日，苏轼突然来到人间横店，一位编剧大步迎前，“唉呀呀――这不是东坡先生吗？久仰，久仰，我们正满世界找您呢！”说着，编剧毕恭毕敬地把先生请进内室嘘寒问暖一番，主人撩开话题：“为落实‘文化搭台，经贸唱戏’八字方针，我们正准备拍摄一部电视剧《新东坡传奇》，想聘请您当艺术顾问，这不，剧本都写好了，请指正。”先生随手翻开剧本目录：“坡少林寺月夜偷师”、“坡武当山奇遇张三丰”、“坡感天动地神奇婚恋”……一向安之若素的先生不禁眉头蹙紧，气息急促。一旁的主人则眉飞色舞，烟圈吐得正圆，正翻开“神奇婚恋”一章，写的是坡与苏小妹原是同父异母的兄妹，青梅竹马，两小无猜，后因秦少游介入，加之碍于礼教，坡与苏小妹的感情无疾而终，为弥补哥哥的失落，苏小妹引见李师师与之相见……

不等看完，先生就大汗淋漓，继之拍案而起：“一派胡言！”那编剧一看慌了，连声说：“先生息怒！时代不同了，不这样拍就没有收视率，这样处理其实不为过，你不知道，唐僧早已妻妾成群，大禹治水三过家门而不入原来是因有婚外恋，您的同行李清照也……”

作者反弹琵琶，借苏轼人间重游的尴尬遭遇，讽刺了现代人将文化信仰之根丢失、被金钱戕害的现实。借经典素材之“口”发出时新素材之“音”，巧妙地抨击了社会现实。