对话是学生和文本之间的桥梁

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学生阅读课文的过程就是多层次、多方面开展对话的过程。而在这些对话中，我认为引导学生与文本对话最为重要。学生就是在读懂一篇篇文章，并深入与文本、与作者的对话中成长、成熟起来，来构建自己的语文知识和能力系统的。学生只有通过对话，用自己的生活经验与文本相互作用，共同建构起文本的意义，并获得语文素养和思想素养的提升，才算是达到了阅读的目标。

新课程改革以后，阅读教学对话的思想已经被大多数教师所接受，但是很多教师只是追求课堂表面的轰轰烈烈，要么一问到底，“满堂灌”换成了“满堂问”；要么提出几个简单的问题，让学生分组讨论，看上去热热闹闹，其实，学生收获甚少。这种课堂没有体现对话教学的初衷，或者说只是流于浅表层次的对话。真正的对话应该是一座桥梁，它引导学生走近作者，走进文本，深刻感悟文本，学习语言，并获得精神的提升。

一、感知文本是前提

1.朗读课文，初步感知。要让学生实现与文本的深层对话，首先必须让学生亲近文本、接触文本。而接触、理解文本最直接的方法就是朗读。读是激活，是唤醒。唯其读，才能“明其言，感其情，悟其旨，得其辞，体其义”。因此，在对话之前，一定要让学生认真阅读，对于文辞优美的文章要放声朗读，深情吟诵。如，我在教学《海燕》时，先播放朗读录音，让学生感受朗读中充沛的情感、明朗的节奏、恢弘的语气、抑扬的语调；再让学生跟读，边读边体会、学习、模仿；最后让学生根据刚才的朗读体验，自己放声朗读。通过朗读，学生已经感觉到这篇文章不仅是一篇写海燕的普通散文，而应该是一篇战斗的檄文，是一场暴风骤雨式的革命浪潮即将来临的宣言。为后面对文本的理解奠定了良好的基础。

2.高屋建瓴，精当提问。教师的提问在对话中十分重要，尤其是在学生总体感知全文的时候。它像一个总纲，牵制着文章的重点，决定着对话的深浅；它也像路标，指引着学生思维的方向，让学生少走弯路，尽快走进文本，与文本沟通、交流、融合。如，在学习“变色龙”的时候，我在学生熟读课文之前提出了如下问题：（1）变色龙是一种什么动物？它有什么特点？（2）在本文中变色龙指谁？他变了几次？（3）他变来变去不变的是什么？本文只是讽刺奥楚蔑洛夫一人吗？三个问题三个层次，层层推进地引导学生思考，直指文章主旨。

3.巧选角度，深入文本。与文本的对话，切入点的选择十分重要。如何选择切入点，要根据不同的文章特点以及教学目标确定。有的文章可以从题目入手，引导学生思考。如，教学《白杨礼赞》时，我首先让学生弄清“礼赞”的含义，学生通过查阅资料，明确了“礼赞”是“带着敬意的赞美”，这时我顺势提问“作者为什么要带着敬意赞美白杨树呢？”然后让学生带着问题朗读课文，学生边读边思，文章读熟了，答案出来了，白杨树的象征意义也不言而喻了。有的文章可以从结尾切入，如，鲁迅的《社戏》结尾：“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，也不再看见那夜似的好戏了”，教师可以这样切入：豆真的好吃吗？戏真的好看吗？然后引导学生走进文本。有些文章可以根据体裁不同从不同的侧面进行解读。不同的文体有不同的语言规范和表现形式，阅读小说应该以分析人物形象为中心，阅读散文应该把握文章的情感意蕴，学习诗歌则应以感受意境为主。如，阅读余光中的《乡愁》，可以从诗中的四个意象———邮票、船票、坟墓、海峡入手，去触摸诗中蕴含的感情：对亲人的思念对祖国的思念，并领悟诗中浓浓的乡愁。从结构上看“乡愁是……”与“在这头……在那头”的四次重复，使得全诗具有回环往复的旋律美。

二、品味语言是旨归

语文学习的根本目的就是通过对课文语言的品析与体味，获得语感，提高自己的语文素养。对语言的品味离不开与文本的深层对话，或者说深层对话的开展主要是为学习语言服务的。宁鸿彬先生也曾经说过，“语文教学的重点在于文章的形式，而不在于文章的内容。”但有些老师引导学生品味语言，往往只局限于某一个角度，某一种方法，蜻蜓点水，导致语言的品味流于肤浅。其实，品味语言的角度和方法也是多方面的。

1.从描写生动处品味

我在教学《紫藤萝瀑布》时要求学生品味文章的第三段：

这里春红已谢，没有赏花的人群，也没有蜂围蝶阵。有的就是这一树闪光的、盛开的藤萝。花朵一串挨着一串，一朵接着一朵，彼此推着挤着，好不活泼热闹！

为了使学生的品味尽量贴近文本，我提了如下问题：（1）这一段文字总体上描写了什么？（2）这里用两个“没有”有什么用意？（3）哪些词语用得好，为什么？

学生经过思考、讨论，明确了：这一段主要写紫藤花开得活泼热闹，两个“没有”不仅交代了时令，也写出了紫藤萝不与其他的花争占春光的高贵品质，同时用清冷的氛围反衬了后面写紫藤花的“闪光”和“盛开”。用得最好的词是“推”和“挤”，这两个词不仅生动形象，而且用拟人的修辞手法，既写出了花的活泼热闹，又写出了花的旺盛的生命力。

2.从语言含蓄处品味

《一面》中有这样一段：

门外，细雨烟似的被秋风扭着卷着，不分方向的乱飞。店里冷得像地窖一样，冷气从裤管里向上钻。忽然，我看见架上排着一列中文的《毁灭》。《毁灭》？我记得一本什么杂志上介绍过，说是一本好书。看一下那书脊，赫然印着“鲁迅译”三个字，我便像得到了保证似的，立刻从书架上抽下一本。

品味这一段话，可以给从如下几个方面考虑：a.环境描写用了什么修辞手法？有什么作用？b.“赫然”表现了什么？c.环境描写和后面“我”的行为之间有什么关联？引导学生思考讨论后，学生总结：用了比喻的手法写环境，既写出了自然环境的阴冷，又暗示了社会环境的冷酷；“赫然”写出了鲁迅先生在“我”心中的崇高地位；前面的自然环境描写和后面的“我”的行为形成对比，突出“我”在十分困难的条件下对精神食粮的追求。

3.从违背常理处品味

鲁迅在《孔乙己》结尾写道：“大约孔乙己的确死了。”“大约”和“的确”看似矛盾，用在这里却大有深意。余秋雨在《道士塔》中写到敦煌文物大量流失，情不自已时，突然冒出一句：“宁肯存放在伦敦博物馆里！”如何理解这句看似反常的话呢？原来这是作者在痛失祖国珍宝后愤怒之极的表现，也是从保护人类文明的更高的层面上对王道士之流的愚氓的谴责，以及对当时腐败无能的统治者的痛斥。

品味语言的角度和方式还有很多种，但关键是走进文本，深入文本核心，深入作者内心，和文本、作者进行深层对话，才能体会作者运用语言的匠心，才能达到感悟语言、学习语言的目的。

三、介绍背景是延伸

有些文章如果仅仅阅读文本，鉴于学生的认知能力和知识面的限制，是无法完全理解的。这时候，教师就要引导学生查找或者直接向学生介绍相关的写作背景，以帮助学生对文本的理解。如，《马说》作者为什么首先强调“世有伯乐，然后有千里马”的观点？这从客观现实上来看是说不通的，因为存在决定意识，只有有了千里马，才会有相马的伯乐。但如果学生了解了韩愈多次上书自荐却得不到任用的写作背景，就不难领会韩愈的悲愤之情，以及发出的深深慨叹“世有伯乐，然后有千里马”了。这样，学生理解文章主旨就不会犯难了。

再如，我们学习宗璞的《紫藤萝瀑布》时，学生对其中的主旨句“花和人都会遇到各种各样的不幸，但生命的长河是无止境的”理解不透。这时，我介绍了宗璞的生平，并且告诉同学们这篇文章写于她的小弟得肝癌去世以后。

然后我提出了如下的问题让学生思考：1.她弟弟的死和她写这篇文章有什么关系？2.文章最让你感动的地方在哪里？为什么？

学生1：她弟弟死了，她很难受，想用看花来转移痛苦。

我追问：只是转移痛苦吗？

学生2：不是，她是通过看花，想到过去曾经凋零的紫藤花如今又开得这样繁盛，由此想到生命的顽强。

我继续追问：紫藤花的生命顽强和她有关系吗？

学生3：当时她正陷入小弟之死的悲痛中，但她从看花中感到生命的顽强，因此，想到“生命的长河是无止境的”。虽然小弟死了，她还要坚强地活下去！

她的回答得到了同学们的热烈掌声。看来通过对话，学生已经深深理解了课文、理解了作者。

关于第二个问题，开始有些同学不好意思说，在我再三引导下，一位学生说让她最感动的地方是小弟死了，作者没有长久地沉浸在悲痛中，而是从紫藤花中得到启示，走出痛苦。然后讲述了她奶奶的故事。她说奶奶最喜欢她，有一年她过生日，父母因为工作忙忘记了，只有奶奶记着，还给她做了她最爱吃的饺子。现在奶奶不在了，每到生日时都特别想她……话未说完，已经泪流满面。其他同学也被深深感染，打开了话匣子，有的讲自己的长辈，有的讲自己的同伴，有的讲小猫小狗，有的讲小花小草等。大家都沉浸在凝重的氛围之中，此时此刻，学生的心灵与作者的心灵是相通的，学生和作者的思想是交融的：珍惜亲情，热爱生命！

通过深层对话，学生不仅读懂了文章，读懂了作者，而且从中汲取了精神的养料，他们懂得了生命的顽强、生命的价值，一定会更加珍惜生命、热爱生活。

看来，引导学生展开深入对话的确是学生走向文本的一座桥梁。通过对话，学生一方面读出作者，理解作者在文章中所传达的情感、思想，品味负载这些内容的外在语言形式；另一方面读出自己，用文本来观照自己的内心、自身的生活，从中受到思想情感的熏陶，并丰富自己的精神世界，提升自己的语文素养。

（作者单位：江苏苏州市吴江实验初级中学）