60只镜头的古建之行

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余荫山房，默默偏安广州番禺140年了，却似乎很少受到这么多摄影师同时“围观”的礼遇。和许多古建筑面临的尴尬处境一样，作为岭南四大园林之首的余荫山房，昔日的显赫名声和如今庭院内的寥寥游客显然不成比例。不过，这恰恰是摄影师们最感兴趣的事情：用手中的镜头，将人们容易忽视的古建之美展现出来，传递出去。

6月初，60名摄影师及媒体人齐聚余荫山房，他们是雪花纯生中国古建筑摄影大赛各赛区的获奖代表及媒体代表。以此为始，这场途经粤闽，探寻园林、寺庙、古桥、村寨等古建筑，15天、60只镜头、1825公里的“2014光影园林”活动正式启动。

“低调的”岭南园林

60只镜头的最初对焦，是岭南的四大园林。岭南园林，不如江南园林那样典雅细腻到淋漓尽致，却也能让人在亭台楼榭间、山石草木中体味到那种低调、含蓄的意境。移步换景、曲径通幽的方寸之地，无不验证出古人独特的“园林”情怀：与自然相连，与天地万物相通。

在此情怀下造园，自然是处处有景，处处匠心营造。余荫山房的八角亭，正南面窗外有一株百年古腊梅，逢残冬腊月开花。每至冬季，主人便邀三五佳朋到访，关闭东、西、北三向窗户，单开南窗，既能避免北风肆虐，又能欣赏到“腊梅花开盛”的美景。

贾每次饶有兴致地讲这些有意思的古建知识时，在关键词句上总会放慢语速，待大家恍然大悟地“哦”一声后露出满足的笑容。贾，雪花纯生中国古建筑摄影大赛以及本次活动的随队古建筑专家、清华大学建筑学院教授，负责给大家普及古建筑知识。

60只镜头都知道，了解古建才能拍好古建。一旁的江苏摄影师就不停在问，看多了江南园林，觉得岭南园林似乎太小了。说这话时，贾正站在“余地三弓红雨足”的对联前，眯起双眼望着池畔船厅的满洲窗：“岭南的工匠有缩龙成寸的祖传手艺，室雅何须大？”

“融合的”古宅牌匾

60只镜头的最后对焦，是在闵东的民居古宅―四乐轩。经过了此行的岭南园林与淳朴古寨、千年古刹与摩崖石刻、碉楼与土楼、古桥与古街、古镇与古巷，大家都用镜头渐渐诠释出了自己对古建筑的了解、思考甚至困惑。最后的“四乐轩”，像是最终的心灵回归，回归故乡、回归童年、回归初心。

四乐轩是一座深宅，大小厅堂42个，住房973间，4座主屋前后正对的大门、屏门、后厅门共13道，呈一条直线依次洞开，气势非凡。四乐轩更是一座远近闻名的书香大院。在清朝，这里走出了35名举人、21名贡生、46名秀才；民国时期，这里又培养了232名大学生及博士生，可谓世所罕见。

有意思的是，在宅顶横梁挂满的古牌匾中，镌刻 “解元”的那块牌匾旁，竟有外观相仿，却刻着“博士”、“博士后”字样的现代牌匾。仔细看去，更令人忍俊不禁，牌匾左侧的竖排小字写着：“由美国哈佛大学颁发学位”。古与今，中与西，竟然在一块块牌匾上得以交融、合璧。从另一方面看，在这样的文化世家，对传统的继承已然植入血液，根深蒂固了。

“这就说明啊，时代再发展，也不能忘了本。”来自贵州的摄影师边拍下这一块块牌匾，边自言自语。

“修行的”摄影师

为“2014光影园林”拍摄活动纪录片的小陈是个虔诚的佛教徒，每天行程再奔波，也要坚持晚上在房间里摆好佛龛，燃香打坐诵经。在福州涌泉寺拍摄那天，一名摄影师下石阶的时候不小心崴伤了脚，小陈看见后立刻跑了过去，又是找毛巾又是弄冰袋。小陈一点没觉得麻烦，反倒觉得很快乐，像他说的，这种“帮助”也是一种“修行”。

对于好多摄影师来说，这次活动，也像一次对古建筑、对中国文化的“修行”。这种“修行”不仅仅意味着学习古建筑知识，静下心来了解、观察古建筑，用对“古建筑文化”的感悟给摄影作品注入“魂”，更像是一种责任，一种用影像的力量普及传承古建筑文化的责任。

这种“修行”意识不断地在此行的摄影师中蔓延开来。河南的苏唐诗，默默地用相机记录下了龙湖古寨100户不同人家的木门；北京的白洁，更希望通过“身体力行”完成一次“影像实验”，每到一处古建筑他都会找寻一个当地人，通过拍下他们在不同古建筑前伸开双臂的样子，呼吁大家都能爱护身边的古建筑。事实上，有些摄影师的“修行”还要更早些。山东枣庄的石礼海，利用每个周末去拍摄枣庄独特的石板房，一拍就是五六年；家住颐和园附近的刘晓宁，三四年里，几乎每天都会赶早赶晚奔去颐和园，用镜头捕捉这皇家园林的不同景致……

“中国人是认祖宗的，”一位摄影师在和周围人聊着天，“老祖宗的东西，可不能说没就没了。”

夕阳的余晖渐渐洒向不断前行的活动大巴车，金色车贴上“雪花纯生・中国古建筑摄影大赛”的字样在光线映衬下显得熠熠发光。不忘初心、方得始终，“雪花纯生・中国古建筑摄影大赛”和所有摄影师正并肩在路上，一直在路上，并将继续坚定地走下去。