新儒家之丰碑中国文化之宣言
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1958年元旦，台湾香港地区新儒家代表人物，张君劢、徐复观、唐君毅、牟宗三四位先生联名发表，《为中国文化敬告世界人士宣言》，其价值自发表而今，横跨半个世纪，犹如洪钟在耳，激荡人心。
从“鸦片战争”以降，知识分子畅谈救国，比较东西文化不乏其人；逮及“五四”，面对世界格局之变革，对国故文化的整理、分析、批评，不一而足。至新儒家四位代表人物，联袂发表“宣言”，其魄力与胸襟，其学识与情怀，自不可同目而语。四先生行文，再不是为一家一派的学说固步自封。他们为中国文化发狮子吼，敬告世界，放眼宇内，探究东西文化，系心世界学术，寄意人类未来，可称为“文化意识宇宙之巨人”。
世界视野与忧患意识
“但是究竟中国学术文化之精神的中心在哪里?其发展之方向如何?中国今日文化问题之症结何在?顺着中国学术文化精神之中心，以再向前发展之道路如何?”四先生宣言，全文情真意切，反复申诉中国文化精神，如同“离骚”，
“一篇之中，三致意焉”。深刻思考而得出的“宣言”，是因为“从根本上反复用心”。对比世界其他国家的学者与其他中国学者，甚至对比十年前四位先生自己，没有经过忧患，去看上述问题，不免有所限制。然而“真正的智慧是生于忧患。因为只有忧患，可以把我们之精神从一种定型的生活中解放出来，以产生一超越而涵盖的胸襟，去看问题的表面与里面，来路与去路”。
“作《易》者，其有忧患乎?”这一名句，出自《易传》，极可能是孔子的亲笔。四位先生身在海外，对民族文化有深刻同情，自身遭遇也难免流亡之感，于是在四顾苍茫、一无凭藉的心境情调下，从反省民族文化，到对比东西文化，进而至思索世界发展与人类未来。这种超迈时流的世界视野，与发自内心的优患意识高度融合。心有所感，不能不发；感之深，念之切，不能不倡言之、宣言之；对人类关心之至、对世界的关怀至极，不能不联名宣言，不能不大书而特书之。中国文化与精神生命
四先生在宣言中断定，中国文化只是生病而非死亡，全篇发明义理、征引史实之外，更满怀民族自信，挺立文化尊严，开辟学术精神，说道：“……就是在此发表此文的我们，自知我们并未死亡。如果读者们是研究中国学术文化的。你们亦没有死亡。如果我们同你们都是活的，而大家心目中同有中国文化，则中国文化便不是死的”意志坚定，自然心怀真情实感，用心纯正，必然创造非凡事业。四先生亟盼世界文化人士懂得，研究中国文化的人，其精神生命是活的，其著的书是活的生命之表现。相反，对一切人间的事物，若是根本没有同情与敬意，即根本无真实之了解。世间所有的学问，须在内心中萌发一种力量，对问题有彻底解决的强大意愿，方能有可成功。否则，即沦为知识的排布，资料的堆砌，概念的游戏，可以欺人耳目，却了无实用。
明代大儒王阳明先生，以“知行合一”为天下倡。四先生宣言中，重在讲明中国文化之所以是“活”的，在乎所有亲切的了解，是建立在道德实践之上的。
“依觉悟而生实践，依实践而更增觉悟，知行二者相依而进”。道理虽然可以表达在文字之上，但是他人要真正的理解，需要同样经过一番实践。人的道德实践所产生的精神觉悟，首先纯在乎人自己，但是在生活层面，行为及于家庭，则在觉悟中涵盖了家庭；及于国家，觉悟则涵盖国家；及于天下宇宙，及于历史，及于一切吉凶祸福之环境，则内在的精神觉悟则涵盖其中一切。于是，
“人之道德实践之意志，其所关涉者无限量，而此自己之心性亦无限量”。至此经四先生以真实生命之精神意志发挥，中华学术虽然博大精深而源远流长，却一时间光风无限，一时间鲜“活”无比，一时间让世界人士感受到他生生不息的“活力”。
平等互视与期望学习
南宋时，一代儒宗朱子有诗云：“问渠那得清如许，为有源头活水来”。就说明生命有道德实践的充实，学术有时代精神的贯注，则识见必然超迈，考证必然详细，才气必然高远。在半个世纪后的今天，对于东方西方文化，孰优孰劣，犹自争论不休的时候。正视四先生宣言的意义，则更不容忽视。宣言给出的观点，早不是东西方文化批判那么简单，也不是闲话式的讲评取长补短，而是平等互视东西方文化，从人类发展出发，申论真知灼见，不可不引为圭臬。
四先生讲述，十八世纪前，西方仰望东方，十九世纪后。西方视东方为落后，而中国人亦自视方方面面，皆不如人。为此，四先生阐明西方精神思想，除继承希腊精神、希伯来精神，而加以发展之外，东方的人生智慧，亦是其自身精神理想之升进。综而言之，要有五点：其一，“当下即是”之精神，与“一切放下”之襟抱；其二，东方“圆而神”的智慧(出自《易经》)；其三，温润而恻怛或悲悯之情；其四，如何使文化悠久的智慧；其五，天下一家之情怀。
四先生痛定思痛，反思历史，痛苦直言，东方与西方真正平等互视对方的时候到了：“中国文化，现在虽表面混乱一团，过去亦曾光芒万丈。西方文化现在虽然精彩夺目，未来毕竟如何，亦可是一问题。这个时候，人类同应一通古今之变，相信人性之心同理同的精神，来共同担负人类的艰难，苦病，缺点，同过失，然后才能开出人类的新路。”
“宣言”的贡献，历久而弥新，被定为海外当代新儒家之“思想纲领”。小文探幽新儒家四位先生之心志，而不能及其万一；求索宣言之文化生命实意，而难以烛照精神命脉；故亟盼好学深思之士，亲启宣言，洋洋三万九千余言，熟读精思，自然会通将自身生命会通四先生之精神学术，可谓学贵自得也。