说“小山”

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【教坛杂俎】

苏教版高中语文选修教材《唐宋诗词选读》选录了晚唐诗人温庭筠词《菩萨蛮》，其中 “小山重叠金明灭”句中“小山”一词，向来聚讼纷纭，莫衷一是，可谓“千古之惑”（黄裳语）。这里不惴浅陋，也来聒噪几句，甘愿贻笑大家。

一、 争论观点面面观

学人所争，概言之大抵为屏山、眉山、枕山、发饰、美发等等。且列举如次：

1. “屏山”说

刘永济先生《唐五代两宋词简析》解释说：“小山，枕屏上所画之景”，“金明灭，屏上之金碧山水，因日久剥落，致或明或灭”。吴小如先生《读词散札》也认为“小山重叠金明灭必指枕屏风上金碧山水无疑”。

对此二说，谷林先生曾加以质疑，认为“绘画屏上，不必限金碧山水；纵写此景，亦不得遽以小山指代枕屏。温词《更漏子》有句：‘画屏金鹧鸪’，‘画屏’而已，不用鹧鸪称之。刘说金漆剥落尤可疑，果真年深日久，则屏犹如此，怎还能接着说‘鬓云欲度香腮雪’？”

2. “眉山”说

夏承焘先生在《唐宋词欣赏》中云：“唐明皇造出十种女子画眉的式样”，“小山是十种眉样之一”。对此说俞平伯先生在《唐宋词选释》有驳语：“眉山不得云重叠”。叶嘉莹先生也认为，“前面提到眉，后边又提到眉”，“重复”，“显得零乱”。

3. “枕山”说

谷林先生则认为：“枕头着力处下陷，正是小山模样。原本双枕想是并头安放，眼下独卧半床，辗转不寐，就把双枕重叠起来。枕上锦绣是并蒂莲？是双鸳鸯？只因髻鬟松垂，云烟掩映，只见到‘金明灭’罢了。”当然此说近乎搞笑，他自己也解嘲道：“但此纯属信口开河，为读者解闷消食，断不敢效吴小如先生而曰‘必指――无疑’也。”

4. “发饰”说

沈从文《中国古代服饰研究》以为此句咏“当时妇女发间金背小梳”，并说，“唐代妇女喜于发髻上插几把小小梳子，当成装饰”，“露出半月形梳背，有多到十来把的”，词句描写了“头上金银牙玉小梳背在头发间重叠闪烁情形”。把小山释作眉样、梳背，与下句鬓云香腮密合自然，此说风行一时，近乎确论。

但谷林先生认为：“温词固非咏物，则‘小山’入句究嫌突兀。尤可致疑者，词中第三句方始‘懒起画蛾眉’，岂不是重甸甸戴了满头小梳着枕，一夜不曾卸妆，如何使得！”

5. “美发”说

金克木先生认为，“这不过把睡懒觉起床的美人头发当做了一幅山水风景画：古时妇女‘长发委地’，晚上拆除昼间流行发式后当然不能披头散发去睡觉，必须挽成便装的髻，又必须用簪子扣住，再用金钗加以固定。到了早晨起床，头发已不匀不平，高高低低好像一座又一座小山峰头重叠了。随着头的晃动，金簪金钗自然忽隐忽现忽明忽灭了”。

此说近于诗情臆测，难以让人信服。

二、 小山究竟为何物

学人的种种诗情考究，给人带来解谜破惑的。想来温飞卿如若泉下有知定然哑然失笑。但时代久远，时空相隔，古代风物人情岂能尽解。如果后人在没有更多诸如考古实证以及前人文献记载的情形下，诗情推测也不失于美好的情感体验，“形象大于思维”也是文学鉴赏的一大特色。

但“还历史一个真实”也是人之天性，尽管种种说法似乎都有一定道理，但是在温飞卿眼中的小山毕竟是确指的。那么，飞卿眼里的“小山”，属屏山耶？眉山耶？枕山耶？发饰耶？美发耶？

探究小山为何物？我们不妨到温飞卿风格相类时代相近的其他词人的词作里找寻，五代后蜀人赵崇祚所纂辑的《花间集》当属最佳素材。认真剔抉推求，也只有眉山和屏山似能立足，且析辨之。

1. 眉山似乎能圆通

五代后蜀人毛熙震的词作《女冠子》曰：“修蛾慢脸，不语檀心一点，小山妆。蝉鬓低含绿，罗衣淡拂黄。闷来深院里，闲步落花傍。纤手轻轻整，玉炉香。”描绘独处深闺中的女子生活细节以及慵懒闲情。其中“小山妆”一句，表明小山是女子仪容方面的妆饰。

但词的前一句“修蛾慢脸”，写蛾眉，写修目（脸古指眼睛），“不语檀心一点”，“檀心”一般认为是女子额上点的梅花一类的妆饰。明代武陵仙史《石榴花・赠文娟美人》套曲：“芙蓉解语玉生香，画双蛾曲曲春杨，檀心半妆。”似可佐证。

从这首词可以看出，小山妆是古代一种流行的眉饰。不可能是写头发。古人以水喻眼，以山喻眉，以云喻发。正暗合“山下流水，山上飘云”的自然现象，古人是很重视天人合一之说的。

以云喻头发的词句也很多。杜牧《阿房宫赋》“绿云扰扰，梳晓鬟也”；韦庄《九泉子》“绿云倾，金枕腻”；薛昭蕴《浣溪纱》其八“步摇云鬓鸣”；张泌《江成子》其二“绿云高绾”。有以青螺喻发式的，还未见过以山喻发式的。

以山喻眉的也很多。顾《遐方怨》“两条眉黛远山横”；温庭筠《归国遥》其二“粉心黄蕊花靥。黛眉山两点”； 温庭筠《菩萨蛮》其十三“眉黛远山绿”。孙光宪《菩萨蛮》“眉间画时山两点”。总之很多，这里无须赘举。

如此，眉山之说似乎圆通。“金明灭”，也可能是女子眉间“花钿”一类的饰物光泽闪烁的情形。当时就有“金步摇（头饰）”、“金抹额（眉间所贴花钿类）”，如温庭筠《南歌子》有“脸上金霞细，眉间翠钿深”；牛峤《菩萨蛮》其二“额黄侵腻，背钏透红纱”。

因此，“小山重叠金明灭”，可以理解为：早晨美人起床的慵懒意态，因为独自幽处，百无聊赖，眉山微簇，眉间宿妆钿饰闪闪烁烁。

要说明的是古代女子在睡前还是留些淡妆的，如，毛熙震《何满子》其一“无语残妆淡薄”；张泌《浣溪纱》其四“依约残眉理旧黄”；顾《虞美人》其一“宿妆尤在酒初醒。翠翘慵整倚云屏”。

这样理解和下面的“鬓云欲度香腮雪”面容不整的慵懒意态也许就能连接起来了。“懒起画蛾眉，弄状梳洗迟”也能叙接起来了。

也有学者认为，“小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪”是早晨已经化妆成了面妆，是倒装句式意在突出视觉效果，后面“懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟”点明出人物活动情况。此种说法似乎也能圆通。

2. 屏山也许更合理

然而，在仔细阅读《花间集》时，却发现这样的现象：写眉头皱起时，并不用“重叠”一词，多用“颦”“敛”“攒”“愁”。例如，和凝《采桑子》“无事颦眉。春心翻教阿母疑”； 毛熙震《何满子》其八“愁眉翠敛春山碧”；顾《荷叶杯》其一“凭栏敛双眉”； 顾《玉楼春》其一“枕上两蛾攒细绿”；阎选《八拍蛮》其一“光景不胜闺阁恨，行行坐坐黛眉攒”。

而很有意趣的是这些花间词人一旦写到“屏山”是却多用“重”或“重叠”一词。如，牛峤《菩萨蛮》其四“画屏重叠巫阳翠”； 牛峤《菩萨蛮》其六“画屏关山重”；牛希济《谒金门》“重叠关山歧路”；毛熙震《浣溪纱》其四“羞敛细蛾魂暗断，困迷无语思尤浓。小屏香霭碧山重”；李洵《浣溪纱》其四“翠叠画屏山隐隐，冷浦文簟水粼粼”。

更值得注意的是毛熙震《浣溪纱》其四中眉山、屏山都写到了，却是用词分工很明确，眉山用“敛”，屏山用“重”。

大概古人用词是极其精确，不像今天人率意。眉毛虽可比做山，但不可形容以“重叠”。真正的“山”才可以说“重叠”。

这里的画屏，是搁在床上枕前的屏风，就是枕屏，主要作用是挡风。白居易《貘屏赞》诗序云：“予旧病头风，每寝息，常以小屏卫其首。适遇画工，偶令写之。”“卫其首”，就是保护自己的脑袋。意为：我的脑袋有头风病，风一吹总头疼，所以每天睡觉时，找一个小屏风挡在我的脑袋前，防止被风吹着。正好碰到一个好画工，就让他把“貘”画在我的屏风上做装饰。（参考《马未都说收藏》）

貘多认为就是今天的熊猫，古人认为其可以祛病辟邪。而闺阁女子或是青楼楚馆里的女子居处当是在屏枕上绘画山水、鸳鸯、芭蕉、仕女一类的图案。如皇甫松《梦江南》其一“兰烬落，屏上暗红蕉”，画的是芭蕉图案。再如温庭筠《酒泉子》其二 “日映纱窗，金鸭小屏山碧”。金鸭就是鸳鸯，有鸳鸯自然有水纹，可见这张屏风上有山有水有鸳鸯。而描绘图案当用金粉螺钿一类的色料，才显得富丽堂皇。扬州工艺品商店里的漆器画屏就有这类的图案，用的也是这类色料，古雅富贵。

除此之外，牛峤《菩萨蛮》其四中“画屏重叠巫阳翠”一句应该引起重视，因为它的成句方式和“小山重叠金明灭”何其相似。巫阳，是指巫山，也就是说画屏上巫山十二峰重重叠叠，郁郁苍苍。那么“金明灭”，当然可以理解画屏上的金碧图案，由于光线的映照产生明灭闪烁的视觉效果。温庭筠《酒泉子》其二开头两句“日映纱窗，金鸭小屏山碧”，也是写了屏山，写出了金碧辉煌的效果。我想，同一人的思维方式总该是一致的。

3. 屏山说的审美效果

我倒倾向于屏山之说，因为从诗词鉴赏角度至少有以下几点理由。

① 烘托生活环境。

写屏山，开拓了视觉空间。如果是眉山的话也只成了人物的面部特写，断然没有空间纵深带来的审美意趣。且看温庭筠《酒泉子》其二：“日映纱窗，金鸭小屏山碧。故乡春，烟霭隔，背兰。宿妆惆怅倚高阁，千里云影薄。草初齐，花又落，燕双双。”这首词所写的情形和他的《菩萨蛮》“小山重叠金明灭”何其相似，也是写独处幽闺的女子对爱情生活的渴求。而这首《酒泉子》正是从纱窗、屏山写起的，写出幽居闺阁的环境，烘托了生活氛围、生活情调。

② 交代生存状态。

这里屏山，以及金碧辉煌的居室空间，当是富贵家居的环境，我们可以联想到《牡丹亭》中的杜丽娘，或者《桃花扇》里李香君等一类人物的生活影象。这和描画人的身份可以吻合起来。

③ 暗示人物心理。

花间词中有借画屏之山表达心理的范例。如，李洵《临江仙》其二“更堪回顾，屏山九疑峰”，就是女子思极生怨，怨极生疑，看到“屏山九疑峰”心有意会，显得含蓄蕴藉。温词《菩萨蛮》中“小山重叠”，大可以由屏山重重联想到人物内心情思邈邈，百无聊赖。金明灭，大可以理解为：画屏上的金碧图饰，在晨光映照下明明灭灭，闪闪烁烁。这正暗合了这个女子心湖激荡的波光。这女子对爱情有了朦朦胧胧的渴望，只是这种情感还没有定向，就显得更加慵懒无绪。感情既然没有明确的目标，还得要精心打扮，使自己更美，唯有美才能引人关注，只是目前还无人知无人赏，不免生出些空嗟婉叹的情绪。我们可以从反复弄妆，用柄儿镜前后端详自己，感受到这位女子自赏自怜的心理。最后一句“双双金鹧鸪”可谓点睛之笔，点出女子的爱情渴望。而“新帖绣罗襦”一句也不应该忽略，一个“新”字点出了爱情也是刚刚觉醒。《花间集》中收录的温词14首《菩萨蛮》未必是其一时之作，但编者却是按照词中女子的感情程度、季节转换等因素来编排的，而“小山重叠”正是第一首。

当然，也许有人认为 “小山重叠金明灭”和接下来一句“鬓云欲度香腮雪”不怎么衔接。其实诗词的造语不同于文章，它主要是以画面形象跃入人的视线，是跳跃性的。上句写山下句接云也是符合古人喜好对举的思维习惯的。

综上所言，我们可以说小山为眉山、屏山较合情理，而从诗词审美意韵效果来看，屏山似乎更妥帖。我想，如若飞卿泉下有知面对此论，叉手胸前，含笑无语，那当甚为美妙。

（南京市六合区实验高级中学；211500）