《说文解字.彡部》探析

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摘 要 汉民族是一个有着光辉灿烂文化的民族，汉字作为中国文化载体，在文化传承中发挥了重大的作用，我们可以通过汉字考证它背后的文化内容。《说文解字》是解释汉字本义的文字学的开山之作，对其中的彡部的探究和考证还不是很充分。本文试图通过对彡部的考证了解其代表的意义。

关键词 《说文解字.彡部》 修饰意义

中图分类号：H161 文献标识码：A

汉民族是一个有着光辉文化和灿烂遗产的民族。汉字，作为汉民族灿烂文化遗产之一，也已经有了几千年的历史。汉字属于表意体系的文字。因而透过对汉字形体的分析，我们不仅可以理解字的意义，更能进一步了解汉字背后所隐含的众多文化。在文字学的开山之作《说文解字》中描述：“盖文字者，经义之本，王政之始，前人所以垂古，后人所以识古。故曰：本立而道生，知天之至啧而不可乱也”。所以我们应该看到，汉字不仅仅是一种记录语言的音义结合体，它更在文化传承中发挥了重大作用。

1彡部字的总体概况

《说文解字.彡部》：“彡，毛饰画文也。象形，凡彡之属皆从彡”，段玉裁注：“巾部曰：饰者，刷也。饰画者，刷而画之。毛者，聿也，亦谓之不律，亦谓之弗，亦谓之笔，所以画者也，其文则为彡。手之列多略不过三，故以彡象之也。毛所饰画之文成彡。须发，皆毛属也，故皆以为彡之属而从之”。简而言之，段玉裁认为彡是用笔画出的物体的形状。“段注以为笔所画之文为彡，实则包括刀刻、刺绣等纹饰。部首有‘’字，云：‘琢文也。从彡，周声。’又‘修’下云：‘饰也，从彡，攸声。’取文饰意”。对以上材料进行分析便可以看出，“琢文”，即对文章进行精雕细琢，对文字进行修饰，这里面包含着一种修饰意义；而除了《正解》当中提到的“修”字以外，康殷先生考证彡部在“彭”表示鼓声，在“彤”表示丹色，在“彰”表示玉光，“彭，鼓声也，从彡声”，“”字本义就是鼓的意思，加上彡部从而来渲染鼓声之大；“彤，丹饰也，从丹从彡”，“丹”本义是红色的意思，加上彡部修饰红色之艳。除此之外我们认为，在“嘭”里，彡部修饰一下下的鼓声，在“影”里彡部修饰一闪闪的光影，在“杉”里修饰一根根针叶等等。

2彡部字反映出的修饰意义的具体表现

2.1修饰表象之一――服饰之“彩”

服饰，是人体衣着及装饰品。在中华民族几千年灿烂文明的发展长河中，各异色彩的服饰为中国这个古老的国度增添了许多靓丽的色彩。《说文解字.衣部》云：“衣，依也，上曰衣，下曰裳”，段玉裁认为，两者叠韵为训。依者，倚也。衣者，人所倚以蔽体也。从这些我们可以明确，服饰首先是作为一种实用性的工具而存在的。而“服饰”一词，本来就是既有“服”又有“饰”，而在某个特定的历史时期，服饰的实用功能退居到其次，而“饰”的功能却被渲染的大放光“彩”。

“彩”，表示颜色的一个词，它是从“采”发展演变而来。采，除了我们熟知的表示采摘的意义外，还表示彩色的意思。《荀子》中：“衣被则服五采”，《益稷》“以五采彰施于五色”等，“五采”就是五颜六色的服饰。“采”这个意义今作“彩”。“采”后加“彡”来修饰本身所代表的颜色等，使字义更加明显。我们可以从服饰的图案、饰物等多方面了解一下五“彩”斑驳的中国服饰，找到中国人这种注重修饰的文化品格。

2.2修饰表象之二――纹身之“”

《礼记.王制》中曾记载：“东方曰夷，披发纹身，有不火食者矣。南方曰蛮，雕题交趾，有不火食者矣”，《战国策》中也提到“被发文身，错臂右衽”。这里记录的是中华民族较早的关于纹身的内容。纹身（也作文身），就是用锐利的针或其它物体在人体肌肤的不同部位雕刻上各种各样的图案（花纹、符号或其它），然后涂上色素并令其渗入人的肌肤，从而是图案凸显出来。纹身多使用黑色颜料，因如墨行文，所以得名纹身。

纹身，亦可写作文身，而写成“身”也未尝不可，因为“文”“纹”“”这三个字在一定场合中是相通的。王筠在他的《说文解字句读》认为，彡，毛饰画文也，文当作纹。而在《说文正解》中，徐灏认为，文章与彰，乃相承增偏旁耳，由此可见“”是“文”的后出字。“”和“文”表示的意义是一样的，但“”在“文”的基础上再加“彡”旁，意义并未改变，彡部只是进一步修饰了“文”的意义。人们不仅仅对服饰进行修饰，更不惜对自己的身体动刀，从而这种纹身文化更加独具魅力。

3 修饰文化背后的精神内涵

著名的理论语言学家洪堡特曾经说过，每一语言里都包含着一种独特的世界观。语言是这样，而建立在语言基础上的文字背后也有它独特的民族内涵。通过我们对《说文解字.彡部》中很多字的考证，可以发现彡部字代表了一种修饰文化，即反映了中国人注重修饰的礼仪现象，而如果我们对这种修饰文化进行进一步地探索，就会发现中国人这种重视修饰的文化品格其实是与中华民族独特的审美理念和社会心理息息相关的。

不可否认，爱美之心，人皆有之，而中国人的爱美天性似乎表现地尤为强烈。中国人爱美，不管对于服饰，抑或文章，乃至个人身体都进行精心地修饰。通过修饰，力图达到一种与个人审美理念相符合的标准。出于审美的需要，所以中国人注重“修”。王筠认为，修，饰也，大学释训，琢磨以百修，是知修身者，去其瑕疵，所以葆其天素，所以发其英华也。

4结语

汉字是反映汉文化的一面重要的镜子，对《说文解字》彡部这类字的探究不仅可以让我们了解整类字所代表的含义，更能进一步反映出整个中华民族那种独特的修饰文化品格。

参考文献

[1] 段玉裁.说文解字注[M].成都古籍出版社，1981：449.

[2] 徐，宋文民.五百四十部首正解[M].南京：江苏古籍出版社，2003：269.

[3] 许慎.说文解字[M].中华书局，1963：102-106.