普米族村寨玉狮场:中国的“纳威人”群落

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2010年伊始,《阿凡达》便以光芒四射摧枯拉朽之势,席卷全球。当主人公杰克驾驭飞龙坐骑,与女主角翱翔在潘多拉的天与地之间,最华丽的背景莫过于那覆盖了整个星球的葱郁森林。当纳威人的家园之树被轰炸后起火冉冉倒下时,目睹如此美好的事物,被人类炮火摧毁,你只会为同类的行为感到悲哀和愤慨。

无独有偶,在中国,也有一群与纳威人一样,敬重自然、热爱自然的人们。他们在歌谣中咏唱:“我们用钢刀来驱赶侵扰您的魔鬼,用生命来保护您,杀死人间万恶之徒,以免除对您的伤害,保佑您青山常在、绿水长流……”

这如同《阿凡达》电影中“纳威人”原型的人们,便是来自于青藏高原东部的古氐羌族部落―普米族。根据本民族的传说和历史文献记载,普米族先民是原来居住在今青海、甘肃和四川交汇地带的游牧部落,后来从高寒地带,沿横断山脉逐渐向温暖、低湿的川西南移,并逐渐转为农耕民族,如今主要居住在云南省怒江傈僳族自治州的兰坪白族普米族自治县、丽江地区的丽江纳西族自治县、永胜县和宁蒗彝族自治县,还有一部分居住在四川省木里藏族自治县和盐源县。

云南省怒江州兰坪县河西乡箐花村的玉狮场,是其中最纯粹的普米族寨子。这里保存着完好的原始森林和普米文化,被外界一向认定为普米族文化的正宗位点。

然而,对整个中国而言,玉狮场的出名,更源于其古朴的保护自然的理念,因而,它在环保界赫赫有名。在这个寨子周围,是大片真正的原始森林,且半数以上属高山针叶与阔叶混交林。这片原始森林里,真正吸引人的是那些大树,直径多在1.5米至2.2米之间;树冠高达40米至60米不等;树龄在1200年至1500年之间。

世世代代居住在森林里的普米族人,坚信森林是自己的根,并一代接一代地传承着保护树木的信念。

为了保护祖先遗留下来的森林,他们一直拒绝修路。玉狮场所有的人都记得自己的“护树拒路光荣史”。上世纪70年代开始,国家、省、州、县相继成立了“砍树集团”,从东北调来的经验丰富的职业砍树人,举着斧头,支着帐篷,开动油锯,修通道路,一天天逼近了玉狮场的“势力范围”。玉狮场的人拼死护树,多次直接与砍树集团发生了冲突。

因为,对普米人而言,如果“树子”没了,“歌还有什么唱场?节还有什么可过的?” 反过来,如果文化断根了,人们再不去唱树,供树,树就会受到迷失了的人的摧残。

在普米的古歌里,树的纹络象征着普米四大家族的故事,记录着普米人迁徙的历史线条;在普米老人舞里,木头的共鸣质感和舞姿浑然天成;年轻的赶羊仔对着树孤独高歌;织布女孩对着树哭诉那烧毁的房屋;长辈去世,族人们还要低声吟唱树木的纹路歌,为先人指路、送行…… 如果从树的根部唱起,一直唱到叶子,可花去三天三夜的时间。

拥有如此丰富的森林文化的普米族寨子,在当下,却是一个集边远、民族、贫困为一体的山区农业村。

时代的改变,普米人要守护他们的树,守护他们的精神家园,所面临的挑战,也是他们之前从未遇到过的。面对强大的国家机器、利益集团,一个村子、乃至一个民族的力量显得如此微弱和孤独。

《阿凡达》用人人都能看懂的故事承载了普世价值。而普迷人,用真实的行动实现了真正的“人”以载道。两者相同之处在于,都给人们留下了反省和弥补的机会,但动作一定要快!

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