浅论《管子》富国强兵主导思想下凸显出的教育理念

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摘 要 《管子》的教育思想内容博大精深，它以富国强兵为教育目的，也就是把富国强兵作为母系统，而教育只是母系统中一个支系。在这个子系统中充满着功利性、终身性、全民性、职业性、系统性和收放性，形成一个涉及面广、型制复杂而又协调统一的教育思想体系。

关键词 功利性 终身性 全民性 职业性

中图分类号：E892 文献标识码：A

1 《管子》教育思想的功利性

1.1 教育的目的

管仲重视教育是为齐国富国强兵、巩固统治、争霸天下服务的。《管子》有句名言“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，这句话包含着朴素的唯物主义思想，说明了经济基础对于精神文明的决定作用。第二，“四民分业定居”，设置官吏管理四民，就是便于管理百姓，让权力集中在贵族手里。他较早提出了以民为本的思想，说 “士、农、工、商四民者，国之石民也”，实际上是抬高民众的地位，使民众心舒情顺、安居乐业、互相尊重，使统治者的机器能够高速有序地运转。

1.2 教育的意义

（1）教育关系到国家兴亡。《牧民》篇中把礼义廉耻比喻“四维”，说：“四维不张，国乃灭亡。”并且说治理国家有四种纲领：礼、义、廉、耻。失去一种国家就会产生动摇，失去两种国家就会发生危险，失去三种国家就会被颠覆，四种全部失去国家就灭亡了。动摇了可以扶正，危险了可以拯救，颠覆了还可以恢复起来，灭亡了就再也没有什么举措可以拯救了。

（2）可以改善民风。《版法》篇认为：“必先顺教，万民乡风。”管仲说：男子无邪恶行为，在于教，妇女无行为，在于训。教育训化形成传统风俗，国家刑罚就可省用了，兴教育是为了省刑罚是管仲教育思想的一个方面。民知礼义廉耻就会为国效力，为君杀身，移风易俗，民富国强是管仲重教思想的另一方面。这些观点对后世影响极大。在倡导终身教育的今天，同样有借鉴作用。

（3）对人的教化作用。它说教育好像秋天漂浮的云彩、夏日静静的云朵、天上皎洁的月光、“地下淙淙的流水”一样对人有感化和激励作用，让人们变得善良和高尚。

（4）社会效益巨大。“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人”。（《管子.权修》）他鲜明地提出了自己的观念，计以终身之利的，无过于培育人才，一次培育百年得效益的是人才，提出了培育人才的重要性，必要性。

1.3 教育的内容和目标

礼义廉耻是教育的基本内容。《牧民》篇中说“礼不逾节，义不自进，廉不蔽恶，耻不从枉。” 《管子·乘马第五》明确了民众的教育内容以及要实现的指标。只有聪明的人明白而愚笨的人不晓得的事，不需要普通老百姓明白。只有心灵手巧的人能够做到的而愚笨的人不能做到的就不需要普通老百姓做到。不能令行禁止，就不能达到大治；不能人人做到就不能建立大功。士农工商各持其长，不得越位。这样，各司其职，敬职敬业，统治者治理起来便非常容易了。

1.4 与教育功利性有关的官吏选拔

管仲实行“三选”制度以选拔人才。即由乡长、官长、君主的三级人才选拔办法。这样，不仅只是士的后代能做官，而且“耕者之善者，……二要之有善者”，都有为官的可能，使“匹夫有善，故可得而举焉”，亦即庶民子弟只要有才能也有当官的机会，这种教育和选拔制度很具有民主性和超前性。

2 教育的国民性、职业性

管仲推行社会教育（教化）、职业教育，因而齐国早有正规学校教育、家庭教育等形式。“教训成俗”的教育方式主要是以礼、义、廉、耻这个“四维”来进行广泛的社会教化。管仲分民为士、农、工、商“四民”。四民按行业聚族定居，使父传子，兄传弟，邻里交流。士、农、工、商的不同业务知识，使教的“不肃而成”，学的“不劳而能”，这成为职业教育的主要形式。这种教育以家庭教育为主，但却能收到“不劳而能”，即精益求精的效果。

置立乡师和选任“人（民）啬夫”等专职人员实行公办的正规教育和教化源于齐国，始于桓、管时期。乡师说导的对象是百姓，民啬夫教育的对象也是百姓，可见当时的教育制度见之于实施，教育配套措施也比较完备，在我国教育史上，开了公办教育的先例。

士的教育。士是四民中第一位的，包括文武两士。对文士的教育，《小匡》篇是这样说的：叫那些士人住在一处，闲暇，老少谈论义，子弟谈论孝，臣子谈论对国君的忠诚，他们的大脑就稳定，不会见异思迁。农的教育。他让百姓不误农时，勤劳本分，储蓄粮食。工商教育。管仲以农为本，工商为末。但不抑商。《小匡》篇说：选择好材料，适应农时，制造精良的用具。

"管子是中国职业教育的奠基人。研究表明，齐国时期，手工业和商业发达，是管子职业教育思想的社会基础；富国强兵、称霸诸侯，以及崇尚发展生产力是管子职业教育思想产生的动力；齐文化中变革创新的主流思想是管子职业教育思想产生的文化根基；“三其国而五其鄙”的社会行政管理机构的确立，是四民分业职业教育制度化的强有力保障；《管子》独具特色的教育思想和人才观是管子职业教育思想的集中体现；齐国科学技术的空前繁荣是管子职业教育思想成效的见证；稷下学宫的职业教育是管子职业教育思想的传承和发扬。

3 系统性和收放性

先讲系统性。《管子》的教育思想内容博大精深，它以富国强兵为教育目的，也就是把富国强兵作为母系统，而教育只是母系统中一个支系。在这个子系统中充满着功利性、终身性、全民性、职业性、系统性和收放性，形成一个涉及面广、型制复杂而又协调统一的教育思想体系。

再讲收放性。收，约束也；放，开放包容也。收，主要表现在四民分业聚居上。从此可以了解管仲重视教育环境的熏陶，注重职业教育的传承，注重集团化的生产和学习，注重教育和行政的管理，减少了官吏和教师的压力，但又忽视了知识的交叉和渗透，忽视了复合型人才的挖掘和培养。收，还表现在与礼义廉耻有关的学生行为守则上。《管子.弟子职》，就好比现代版的《中学生日常行为规范》，对弟子的衣食住行都做了具体的规定。放，就是管子教育思想中的教育兴国思想，全民教育、职业教育、官民教育、终身教育、礼法并用的观念。《管子》教育思想具有实用主义色彩，围绕治国方略，具有开放、吸纳、兼容、灵活、创新的特色。对今天的教育改革很有借鉴意义。比如，现行应试教育、高分低能、学无所用，教育纸上谈兵不能适应现代化教育的需要的弊端都可以从《管子》一书里面受到启发。

参考文献

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