为世上所有的生命祈福

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【主题导入】

2011年10月26日，一产妇在佛山市南海区红十字会医院早产下一婴儿。接生护士说是女婴，且已死亡，并将婴儿装进塑料袋丢进厕所。半个多小时后，匆匆赶来医院的亲属要求查看，却发现婴儿居然还在动，并且是一名男婴。11月4日，这名早产男婴转入了佛山市妇幼保健医院。院方对其重新进行了一次全面的检查，检查结果显示，早产儿脑部“未见明显异常”，并非之前南海区红十字会医院检查结论――“脑部发育不良”。该院新生儿科主任医生说，这名男婴目前状况非常稳定，与一般的早产儿相比，其健康状况较为良好。

此次事件中，值班医生并未参与接生，而是让两名护士处理；明明是男婴，护士却说是女婴；没有经过严格的技术诊断，仅凭肉眼就判定婴儿的生命状态；将“死婴”胡乱塞进袋子，像垃圾一样丢弃在厕所……有关人士认为：从表面上看，这起事件的直接原因是医务工作者责任缺失、不遵守医疗规程，但根本原因在于对生命缺乏最基本的敬畏。

【主题解读】

“敬畏”一词指人类对待事物的一种态度，敬而生虔诚之心，畏而生谨慎之意。“敬畏生命”就是一种敬重并真诚、谨慎地对待生命的态度。

较早出现“敬畏生命”这个观念的是在东方思想史上。在2500年前的印度，尊重一切生命是普遍的道德原则，这就是佛教的“不杀生”戒。“生”包括人及一切畜生。佛教传入中国后，为更彻底地恪守“不杀生”戒，中国佛教提出了“素食”的要求，禁止食用一切动物。我国道家的自然哲学思想“道法自然”将人视为自然界的一部分，并认为“人是一个小天地”，要求人类因循自然，不要恣意妄为。

但伴随着人的实践能力的增长，人类对地球的宰割和蹂躏越发肆无忌惮。20世纪伟大的思想家史怀泽通过对人类戕害生命的卑劣行径的检讨和反省，提出了“敬畏生命”的伦理思想，这成了当今世界绿色运动、生态伦理的重要思想来源。史怀泽认为，必须保持敬畏的态度，只有保护和尊重一切生物的生命，人类才能拯救自己。

绝大多数生命是短暂而脆弱的，每一个生命个体都是无法复制的奇迹。生命需要敬畏，而敬畏生命的意义则在于激活人对自身、对他人、对其他生命的尊重与热爱之情。敬畏生命应成为全社会不可缺失的伦理底线。

【素材集锦】

在我国，每年6月，从的羌塘、新疆的阿尔金山和青海的三江源，会有成千上万的雌性藏羚羊翻山越岭、闯关渡河，经过一个多月的长途艰难跋涉，来到位于可可西里腹地的卓乃湖集结产崽。每年六七月间，上百万头的角马在茫茫的非洲大草原上迁徙3000公里，寻找东面印度洋的季候风和暴雨所带来的充足水源和食物。生活在南美洲西沿海的绿海龟，成群结队穿越万顷波涛的大西洋，历经两个月，游过2000多千米，来到优美、静谧的阿森松小岛上繁衍下一代。飞蝗是“举世闻名”的“马拉松”健将；它们可以一口气由非洲西部飞到英伦三岛，轻而易举地飞过八九百千米，最远可以达3600多千米。每年秋季，美洲北部的蝴蝶要迁到南方过冬，它们横渡波涛汹涌的大西洋，穿过亚速尔群岛，然后飞抵非洲的撒哈拉大沙漠，行程5000千米……

【感悟】动物的迁徙是规模浩大的远航，它们万里跋涉的艰辛与毅力令人惊讶、折服，这也是生命伟大之所在。这一点让我们懂得，生命来之不易，充满艰辛，是值得敬畏的。

中央电视台曾对广东的生猪“加料”现象曝光：壮汉们强行按住一头猪，硬掰开猪嘴，把直径约六七厘米的粗管子，塞到猪嘴里，直到腭喉部，然后再强行加压，生生往猪体内灌注四五大盆黄稀汤样的所谓饲料。这一过程是在猪的拼命惨叫和痛苦挣扎中完成的。被灌注后的生猪一个个肚圆腹胀，腿脚哆嗦着，东倒西歪，显现出极度痛苦的情形。一些猪被挤踏在车板上，嘴里流着黄水，奄奄一息。在到达广州之前，生猪一般要经过四五次这样的“保养”。这些猪运到屠宰场屠宰后，把猪胃拿出来一看，已经像篮球一样大小，重约10公斤。这已经是经过倒流、吸收后的情形了。还有报道说，有人买活鸡，挑了最肥的，结果是注满了水的“肥鸡”。

【感悟】此类报道中，大家在意的是灌注者的缺德行为损害了消费者的利益，鲜有注意到动物的痛苦，并关注家养动物生存状态。家养动物以自己的生命贡献于人类的生活，它们至少应该有自然的生活，而不能在被虐待中完成一生。任意折磨有感知能力的动物，让它处于疼痛难忍的状态，慢慢死亡，是一种不道德的行为。

不向一个提着裤子的人开枪

1936年，英国作家奥威尔与新婚妻子一道，志愿赴西班牙参加反法西斯的战斗，后身负重伤回国。在《西班牙战争回顾》中，他讲述了一件“有趣”的事。一天早晨，他到前沿阵地打狙击，经过漫长的等待，终于有一个目标闯了进来：一个光着膀子、提着裤子的敌方士兵，正在不远处……真是天赐良机，奥威尔稳稳地瞄准了他。但奥威尔却犹豫了，他的手指始终凝固在扳机上，直到那个冒失鬼走远……他的理由是：“一个提着裤子的人已不能算是法西斯分子，他显然是个和你一样的人，你不能开枪打死他！”

【感悟】一个人，当他提着裤子时，其杀人的职业色彩已完全褪去了。他从军事符号――一枚供射击的靶子，还原成了普普通通的血肉之躯。不向提着裤子的人开枪，体现了对生命的尊重。

《少女与秃鹫》是普利策奖得主、南非摄影家凯文・卡特于非洲拍摄的一张照片。照片中，一个非洲小女孩因疾病和饥饿而命在旦夕，旁边就有一只秃鹫虎视眈眈盯着小孩，秃鹫在耐心等待小孩的生命终结。因为小孩的生命一结束，其尸体立刻就会成为秃鹫的一顿美餐。

这幅照片获得了美国新闻界最高奖普利策奖，但是作者凯文・卡特却受到了人们的指责：为什么不丢下相机而给那个快饿死的小女孩一壶水、一块面包呢？为什么不救那个孩子于秃鹫的喙爪之下？一个孩子生命的价值难道不敌一幅新闻照片或一个新闻奖项？凯文・卡特曾向外界解释：当时该国饿殍遍野，到处都是死亡，外界援助不过是杯水车薪，面对灾民的死亡谁也束手无策；当他怀着沉重的心情离开当地灾区，当时执行任务的飞机已经发动，在他正要登机时，他看到了这幅令人心碎的人间惨相，就立即回头抢拍下来，而后不得不迅速离去。但是舆论没有因为他的解释而停息。这位摄影师最后不得不用自己的生命来洗清自己，他于1994年7月27日自杀身亡。

【感悟】只有几步的距离，有良知的人首先应该选择去帮助那个小女孩而不应当是拍照，更不应该来一个近距离的拍摄――缺乏恻隐之心地暴露，人们的指责是有道理的，因为摄影师对生命缺乏应有的敬畏；但人们的指责又成了导致摄影师自杀的“推手”，这也是值得我们深思的。

2011年7月2日，杭州某小区一位两岁女童妞妞突然从10楼坠落，生死攸关的瞬间，80后母亲吴菊萍毫不犹豫地冲过去，用双手接抱了妞妞，而她的手臂则被巨大的冲击力撞成粉碎性骨折。那一抱，给妞妞赢得了抢救机会，也感动了无数网友，这位刚做母亲7个月的女子被人们称为“最美妈妈”。有网友感叹：“从物理学上讲，这几乎是不可能完成的事情，但爱的世界没有逻辑。那一瞬间，一个平凡的女人创造了一个爱的奇迹。”事件过后，吴菊萍讲述起惊险的一幕时，只微笑着淡淡地说：“这是本能，是一个母亲应该做的事情。”

【感悟】吴菊萍没有丝毫犹豫，上前一步，生的希望给了女孩，自己却笼罩在极度危险中。这是面对突发事件时人自然而然采取的一种去功利化的即时反应，是对生命的爱惜和敬畏，反映了人性最本真的一种状态。“爱的世界没有逻辑”，对生命的敬畏和尊重，是一切真、善、美的根本。敬畏生命，尊重生命，就不会仅仅把爱心局限于自己，局限于家人，而是推己及人。

2002年一二月间，清华大学机电系学生刘海洋先后两次在北京动物园熊山黑熊、棕熊展区，分别将事先准备的氢氧化钠(俗称“火碱”)溶液、硫酸溶液，向展区内的黑熊和棕熊进行投喂、倾倒，致使3只黑熊、2只棕熊（均属国家二级保护动物）受到不同程度的损伤，给北京动物园造成了一定的经济损失。据刘海洋称，他这样做是为了证实“熊的嗅觉敏感，分辨东西能力强”这句话的正确性，所以将黑手伸向了北京动物园的5只熊。据他交代，他出于好奇曾携带“火碱”来到动物园作案。第一次侥幸逃脱使他更加大胆，2月23日，他再一次带着兑了硫酸的饮料投喂到了黑熊的嘴里。当听说现在黑熊已经奄奄一息时，刘海洋也很懊悔：“我不知道会造成这种结果。”

【感悟】一个高材生为了验证关于硫酸和熊的嗅觉知识，就可以随意践踏生命，这种做法丧失了基本的道德情感。当前，无论是学校教育还是家庭教育，对学生的生命教育有所欠缺。这种教育背景下培养的学生，易形成冷漠残忍、对生命不珍惜的情感。因此，在学校和家庭教育中进行尊重、敬畏生命的教育尤为必要。

前些年生物课中的动物实验课可以说是一种残酷的训练。课本轻易就说“取一只活青蛙”或者活鱼活鸟，“剖开它的体腔”“看看它的内部构造”……每个学生都应该用刀子把一只活青蛙或者小兔子，生生地剖开，看看它怎么出血，怎么颤抖，怎么痛楚万状地死去。可以想象，学生们会怎样合理地任意地切割动物，一刀一刀地施行刑罚，让一只完全无助的青蛙或者兔子受尽痛苦，在自己的眼前死去。

香港环保先驱温石麟在回忆自己怎样走上以保护自然为己任的道路时说，他首先想到的是自己的生物老师。这位外籍老师是他爱护自然的最初的带领者。一次，他们去香港海边做海岸生态考察。那位老师站在退潮的烂泥里，告诉正在寻找生物样本的学生们：“你们可以取上来观察，但是，完事后要放回原位，因为它们是属于这里的，我们是大自然的观察者，不应该破坏、扰乱大自然的平衡。”

【感悟】以科学实验的名义，人们任意切割、残害生命的做法似乎理所当然，对动物的折磨也在科学实验的名义下渐渐制度化，渐渐被人们所习惯。然而，善待自然、善待动物是需要学习的，没有人天生具备这种态度。这位赤脚站在烂泥里的教师，用言传身教引导着学生尊敬生命，这才是真正的教育。