青葱岁月,读书是最好的修行

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说到修行，人们通常会认为只有在晨钟暮鼓、香火缭绕的佛家净地，舍弃了红尘，把欲望放到生命以外，怀着一颗平实、虔诚的心的出家人心无旁骛地念经才叫修行。其实，不必舍弃红尘，我们也可以找到一种修身养性的载体――读书。中国古代的文献浩如烟海，我们究竟要先从哪儿读起呢？在古籍中撮其要者，我认为首选应是原创性的古代经典著作。

读《唐诗・宋词》 品诗词经典

在很多人看来，诸如《三字经》《唐诗》《宋词》都是小儿科了，不足以纳入自己阅读的范围。但事实上，这些看似容易的诗词是很值得我们诵读的。我们都知道，《唐诗》和《宋词》是中国文学史上的两颗明珠，唐代被称为诗的时代，宋代被称为词的时代。宋代皇帝个个爱词，大臣个个是词人，政治家范仲淹、王安石、司马光、苏轼等都是著名词人，女词人李清照也是一代词宗，名垂千古。

典 藏

花开堪折直须折，莫待无花空折枝。

――杜秋娘

伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。

――陆 游

千里稻花应秀色，五更桐叶最佳音。

――曾 几

读《四书》 和圣人对话

先读《四书》是因为比起《五经》来《四书》好读一些。但《四书》虽然文意浅显，它的义理不见得就浅显。《四书》分为《论语》《孟子》《大学》《中庸》。建议先读《论语》，再读《孟子》，再读《大学》，最后读《中庸》，这是读《四书》的顺序。

典 藏

见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

――《论语・里仁》

人静而后安，安而能后定，定而能后慧，慧而能后悟，悟而能后得。

――《大 学》

民为贵，社稷次之，君为轻。庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽而食人也。――《孟 子》

故君子慎其独也。喜、怒、哀、乐之未发，谓之中。

――《中 庸》

读《道德经》 领会老子思想的精髓

读完《四书》，不建议立刻去读《五经》，而是先读老子的《道德经》，《道德经》被誉为“万经之王”和“百科全书”。《道德经》的智慧源于老子对世情的洞察和思考，内容涉及了人性修养、处世哲学、治国之道和军事哲学等，老子思想根本上是经世致用之学。

典 藏

上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

――《道德经》

读《史记》 以史为鉴

《史记》是中国历史上第一部纪传体通史，作者是西汉时期的司马迁。史记全书共130篇，分为本纪、书、表、世家、列传5大部分。以史为鉴，是中华民族的优良传统，无论是国家还是个人，都应如此。《史记》在今天读来仍意义深远、历久弥新，其原因就是每个读它的人都能从中找到一面镜子，矫正自己的人生履迹。

典 藏

太史公曰：《诗》有之：“高山仰止，景行景止。”虽不能至，然心向往之。

――《史 记》

读小说 走进古人的精神世界

以四大名著为代表的中国古典小说早已通过多种形式深入人心。古典小说带给我们的种种情感体验，拉近了我们和古人的距离。四大名著基本都与历史有关，《三国演义》更是以“七分真实，三分虚构”再现了历史。因此，在阅读时我们便会思考：“从小说回溯历史，会让我们对历史有怎样的新认识，对当下的社会人生又有怎样的新感悟？”

典 藏

宁教我负天下人，休教天下人负我。

――《三国演义》

满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？――《红楼梦》

他日若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。

――《水浒传》

千日行善，善犹不足；一日行恶，恶自有余。――《西游记》