男声高八度科学不科学?

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表演杂谈

第13CCTV青年歌手电视大赛正在进行，独唱总体上还未显高超，尤其女声倒显平塌，男声陈永峰、吕宏伟值得关注。令人心喜的是湖北土家族几位农民歌手，高八度的原生态唱法。在高八度的音区上，仍能彰显声腔开放、声音贯通，其亮丽的音色又有遮盖，这是常人不可想象的，实为难得。音域宽广、音色升华美化、音量音强能调能控，声音不挤、不压、不干、不瘪、不卡，而又不是假大虚空，这不正是声乐训练梦寐以求的吗？不也正是所追求所讲究的“科学唱法”吗？

几位农民歌手可能没有“科学发音”和“科学唱法”的概念，但他们凭嗓儿凭腔儿凭着真情实感的表达却唱到如此地步，你说好不好，你说科学不科学？坦白讲，笔者对阿宝高八度的演唱已稍有腻感，原因是他将本来厚厚实实近似男中音的刚亮宏大的声音唱得只剩下喉结上方那么一点点了，男子汉唱声成了女人声，这不禁让人忧虑，男生能否高八度的演唱？疑虑被几位农民歌手的演唱打消了，其领唱与合唱显现出的酣畅通达、色彩丰厚，其奥妙在何处？男生高八度唱法可以不可以？科学不科学？

笔者有幸在山西省忻州地区文工团工作多年，该团是在河曲“二人台”剧团（阿宝从师的地方）基础上招纳了一大批北京知识青年和艺术院校毕业生组建的，真可谓中西洋土融合的一支新型文艺队伍。那里有原“二人台”著名演员、民歌演唱家许月英、张美兰、尹歌。尹歌是位男高音，他就是用翻高八度的方法演唱，但哪儿该翻哪儿不该翻，他心中有数有度，其唱法既显中低声厚实，又显高音脆亮高要，其冲劲、穿透力极强。当年由他们主演的改编轻唱剧（加合唱、突出四大件中西混合乐队伴奏）《走西口》和二人台对唱《大寨红花遍地开》、繁寺秧歌《火车开到山里来》，唱响山谷，风靡全国。马峰等“山药蛋”派的文学巨匠们看后称道：“这才叫艺术，这才叫享受，赵树理活着该多好哇！”几位农民高八度的演唱，勾起笔者这一番回忆，尤其是监审组金铁霖教授将观众就此演唱的兴致和感言传递给田青评委，而田青评委又作出刻意深邃的鉴述，令人感动，这不正是民族声乐与“原生态”之间架桥铺路吗？

高八度或由低翻高或戏曲上的男声与女声“同腔同度同调”的演唱，作为一种技能技巧或求得某种艺术风格而引用在“民族唱法”之中，应该是加以肯定的，问题是要运用的得体、得法、得当，一位民族唱法歌手演唱当年民族声乐派代表人物何继光的《洞庭鱼米香》，但其声音过重僵硬，“满品灌”的唱法，把悠扬高飘的颤音唱丢了，依笔者之见：凡歌唱艺术均不能以单纯的真声或单纯的假声演唱，而应是真中有假假中有真，真假声交织融合的唱法。“高八度”也不是单纯的假声，而是高位假声带着低位的真声。民族声乐以原生态为“底蕴”不是一句空话，要实施、要实践。

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