裤裆变迁 19期

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中国虽然素称礼仪之邦，有些事情其实并不那么“礼仪”。比如说，曾经有一段时间，有头有脸者多为“光腚党”，老少不分，乾坤一体。

“光腚党”成员既为有头有脸者，当然不可能“赤条条来去无牵挂”，其穿着还是颇为讲究的，上要有衣下要有裳。裳的样子和现在的裙子差不多，只不过褶子要打在左右两侧，前后两面则须保持平整，以示庄重。裳之外，还要罩上一块绘有图案的布帛或皮革，以作装饰。与裙子不同，裳是绝对不能“迷你”的，一般都要长拖到地。因为华丽外表的后面已无寸丝在体，可以“一览众山小”了。

《周易・系辞》云：“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，盖取之乾坤。”此处之乾坤，指的是天地。天在未明时为玄色即黑色，故上衣像天而其色玄；地为黄色，故下裳像地而其色黄。明白了衣裳的形制，才能理解为什么当权者只有“垂”衣裳才能天下治。因为裳内已是一无所有，不垂之，难免春光乍泄，不成体统。领导形象一旦因此受损，说出话的分量便得打折，天下自然也就难于治理。

穿衣系裳的“光腚党”，尽管行为举止须处处小心，但也因此捞得一大好处，这就是“方便”起来比较方便。

但衣裳之制的弊端也十分明显，特别是保暖性太差，遇到数九寒天可就惨了。于是，聪明人想出了各种补救措施。在两腿部位，以窄布缠绕的“邪幅”御寒，其模样和现在的裹腿差不多，只不过缠绕的层次更多些；在核心之处，则发明了“绔”以全力保卫之。由此，“光腚党”便演变成了“开裆族”。绔者，开裆裤是也。由于保留了便于“方便”的功能，开裆裤也被称为“溺绔”。

由于是内穿之物，绔的用料通常不太讲究，只有阔少才会以细绢即“纨”来做绔，臭显摆。由此便有了纨绔子弟之说，即“穿着豪华开裆裤的有钱小玩儿闹”。

开裆裤在中国历史上扮演过重要角色。人们十分熟悉的赵氏孤儿故事中，幕后英雄便有此公。当年老赵家被满门抄斩后，只有赵朔的妻子因为是晋成公的姐姐，得以带着身孕跑到宫中避难。“居无何，而朔妇免身，生男。屠岸贾闻之，索于宫中。夫人置儿绔中，祝曰：‘赵宗灭乎，若号；即不灭，若无声。’及索，儿竟无声。”躲过此劫，赵家的独苗苗赵武，才能在公孙杵臼和程婴等人的扶助下，报仇雪恨，重振家声。赵武藏身之“绔”，便是开裆裤，唯此，他才能通过敞开之裤裆顺畅呼吸，不至于被憋死。没有这裤裆中的一幕，就不会有后来的魏、赵、韩三家分晋，更不会有战国的七雄争霸。亏得《史记》中的这番记载，才使开裆裤之殊勋未被湮没。

不过，老赵家的后人赵武灵王对开裆裤却不那么领情，甫一当政便要全力革除之，搞什么胡服骑射。这其实也是形势所迫。因为赵国当时经常受到周边胡人骑兵的袭扰，靠传统车战总打不赢，只好以骑射对付骑射。而宽袍大袖的汉族服饰，用于车战还马马虎虎，一改骑射便不灵光了。穿着开裆裤骑马，将士们过不了多久都得变成红屁股猴，哪里还有心思挽弓射箭！因此，要玩儿骑射就必须配套胡服，上面是窄袖的紧身衣，下面取消裳和开裆裤，只穿满裆长裤。

为了把这裤裆补一补，赵武灵王可是遇到了大麻烦，有人抨击他违反礼制，“变古之教，易古之道，逆人之心”。赵武灵王不为所动，经过一场辩论，赵武灵王获得了元老派的支持，这才使胡服骑射推行开来，军队因此连战连捷，赵国疆土不断扩大，成为当时的强国。噫吁！世上一切改革都不容易，包括补裤裆。

溺绔虽然在赵国受到胡服的冲击，但在其他地方依然吃香，直到汉代，裤裆的官方地位才正式确立。汉昭帝的上官皇后，是朝廷重臣霍光的外孙女，霍光为了让她独得皇上宠幸，早生贵子，便想出了一个高招，以昭帝身体欠安为由，示意左右吁请皇上节欲，并把后宫佳丽的开裆裤全部改为“穷裤”，即具有前后两裆的内裤。如此一来，皇上即便想和其他宫廷女子“交通”，也不那么容易了。宫廷裤裆体制改革之后，合裆裤才逐渐流行开来，使得人们生活多了一些文明。这也算是歪打正着。

其实，要想固宠还有更简单的办法――把皇上的裤裆缝起来。

（摘自《衣食大义》中国华侨出版社 图/黄煜博）