无巧不成元青花

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青花逞色剂氧化钴，乃自古采用之矿物颜料，亦曾见诸古代西亚。如古巴比伦泥土建筑美仑美奂，缘其以彩釉陶贴面。该城既堙，唯彩釉陶一向传承，并见加入钴蓝。钴蓝也用于佛窟壁画，饰螺髻因称“佛头青”。唐朝流行胡艺，以致美称胡乐、胡姬、胡马、胡服、胡食等等。于是西域之犍陀罗风雕塑及低温彩釉陶工艺一并传入，遂令中原之陶“明器(专用于陪葬的陶俑、器物)”改头换面为“唐三彩”，钴蓝犹见运用。今唐三彩中“蓝彩”尤贵，实亦不枉。以当时中外交流频密之背景推测，钴料可能多进自西亚。低温彩釉“唐三彩”以铅为助熔剂，有毒不致日用，专供丧仪。氧化钴若经瓷窑高温，便“烧飞”挥发；然若施于釉下，便可。而唐代也确有少量实践，既今所发现之“唐青花”釉下彩瓷，发色鲜明。入宋，不尚彩绘，其时文章讲究“蔬笋气”，瓷器则玩赏本色青釉，以及宛然天成之窑变、开片。是故青花在宋代未发展，仅偶见民窑青白瓷“圹碗”，釉下有绘寥寥数笔“扁”之类，乃发色晦暗，显出土产钴料(该种圹碗见诸市肆，为发掘报告所未载)。

然而南宋之江浙，靛青印花布尝盛：白底蓝花，开工艺装饰之新面。至于元代，蒙古人尚白色，以景德镇所烧卵白釉为贡瓷“枢府器”。却未料“色目人”喜花饰，而卵白釉脂玉半透，恰宜釉下青花逞色。参以靛青印花之装饰经验，镇窑产出青花瓷，正投色目人所好。

色目者，西域胡人也，好经商，早已运销中土瓷器：又知钻料上品之出处，于是促成外销青花瓷之极盛。是故今所见元代、明初青花遗器，在海外者居多，其样式、纹饰，也不免拟西亚银器；而元明青花参用进口钻料，孙瀛洲说已及此。

蒙古人先已征西亚，色目人臣服并从其役，位阶仅次于其主子。其次又为匠人。但“儒生颠倒不如人”，较匠人之阶位又甚低。其时也，儒生入匠籍乃可庆幸。由是元青花图绘得文墨士人之助，异采纷逞，蔚为大观。

综上所述，元青花之产生乃缘重重巧合，颇资趣谈，亦因其发生、发展史，而殊为国际关注。现下热议元青花，好事者辄拥赝制以为重宝。殊不知真品之材质、型制、作工、纹饰、风格等，自具特色，须潜心研判始宜识鉴。