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异说酒类,有滋有味

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几位酒友聚谈,总爱对一些酒的类名咬文嚼字。可别一味的称其“迂腐子”或“钻牛角尖”。有时还真咬出“劲”来,或嚼出“味道”来呢!

贡酒

是古代臣民或属国献给帝王的酒。是特权的象征,也是历史的产物。此类“身份证”,或“权贵酒”,似乎难以改其“贡”字。但还是有人提出异议:贡属于供,为何不称其“供酒”呢?贡为敬,而供不也是敬吗?对此有人视供为普遍或一般,而贡则为特殊。可谓特性寓于共性或一般之中。颇有哲理意味。更有进而言之,贡也会成为供的。若某帝一“崩”(死也),祭其供桌上的供果、供酒,同百姓死后之供,有何区别?尽管帝之供之前身为贡也。但若谁对帝死之供,依然称其贡,那才是十足的媚颜或奴骨。也是江山易改,本性难移也!此为发展论或变化论,也是实质论。

御酒

敬上为贡,赐下为御。其实贡也是御,御也是贡。因同是收刮而来的民脂民膏。或谓字句变异,而实质未变也!但不少下官或奴性者,对于一个“御”字,往往受宠若惊。如《水浒》中的宋江便是。而阮氏兄弟及其他好汉们,敢于途中启封御酒,大饱口福,并将空坛以河水充满。是酒壮英雄胆,也是对昏庸帝王的蔑视或戏弄,是可喜、可敬、可畏的。

白酒

白酒、果酒或其他酒类,是按酒本身的酒精含量不同,酒色有别而划分的。与人的身份或地位无关。对此并无疑异。但对白酒之“白”,还是有疑的,甚至有异。此酒与水同为无色而透明,何来白酒之“白”?可见从色彩学来审视白酒之“白”,是名不符实的。但与“绍兴黄”,“青梅绿”,或啤酒略黄相比,那白酒之“白”,又可接受了。而最能接受的,也是异口同声的是白吃、白喝、白拿,或白吃谁不吃,白喝谁不喝,白拿谁不拿也!

你看,贪者,贪来的,脸不红,心不跳,而一旦被捉拿住,或锒铛入狱,其脸色却是灰白了!是酒之无色而显其脸白吗?还有那“老白干”,若去其酒精含量高,有冲劲,余下的留给惯性的贪婪者,不也是“老白干”?此乃拟物也!形象矣!生动矣!

果酒

以水果类酿制而成的酒为果酒或水果酒。此乃以物命酒。同以地名命酒是类似的,对此亦无疑异。而以粮食酿造的酒也可称其粮食酒。但一旦从粮食或水果中提炼为酒,就不再是原粮或原果了。而是超脱或升华为特殊的饮料。故称果酒或粮酒,又似乎欠理。而白酒(烧酒)、啤酒或老酒之称,却脱离了原物。岂不更言之有理?