直面文本,打开生命阅读的起点

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摘要：直面文本，是指绕过教参、绕过教材分析、绕过他人言述，在第一时间、第一空间与文本直接晤面，潜心会文，涵咏言语，建立起属于自己的、独特的、纯净的阅读体验。直面文本，以去蔽、品评、补白为径，有利于深入理解作品冰山下的魅力，提升师生的阅读能力。

关键词：直面文本；去蔽；品评；补白

中图分类号：G633.3 文献标识码：A 文章编号：1992-7711（2017）03-0097

明人吕叔简在《语》提到“见见非难，而见不见为难”，意思是：“看见能看见的，不难；看见不能（轻易）看见的，很困难”。这句话同样适用于今日的语文课堂，即阅读教学不仅要“见见”更要“见不见”。

语文教材，多为名著经典。因为是经典，所以显得厚重深沉、意味深长，也因为是经典，所以经过了众多的研究和解说。这些研究犹如层层外衣，将文学名著装饰得五彩缤纷，但也常把它的真身包裹得严严密密，使读者难以辨识其本来面目。因此，作为“最重要也是最基本的细读方法”，直面文本受到了高度的重视。

所谓直面文本，就是指绕过教参、绕过教材分析、绕过他人言述，在第一时间、第一空间与文本直接晤面，潜心会文，涵咏言语，建立起属于自己的、独特的、纯净的阅读体验。

一、去蔽：以本真的姿态亲近文本

去蔽，是直面文本的第一要务。只有去掉一般化的、现成的言述，打破惰性的思维，才能“一只眼睛看纸上的话，一只眼睛看纸的背面”。如《祝福》曾对祥林嫂的肖像进行了三次集中描写，由于众多经典分析的导引，语文课堂的视野往往聚焦于祥林嫂眼睛的变化，而对祥林嫂前后两次来到鲁镇时不变的衣着――“乌裙，蓝夹祆，月白背心”缺乏必要的关注。相隔数年，当祥林嫂再次出现在鲁镇时，头上的白头绳已然不是先前的白头绳，但那身衣服却仍然是那身衣服。是祥林嫂一年四季都偏好这身衣服，还是身无长物，再无它衣？

细细品味，就会发现作者笔下大有乾坤。从表层看，这身衣服和白头绳一样，是属于“守孝”的衣着，无论是逃离卫家山还是被赶出贺家，祥林嫂都恪守着为亡夫守孝的妇道，从不变的衣着可见其不变的性格：善良质朴，平常本分。但从更深层面看，嫁给“有的是力气”并且“有房”的贺老六之后的祥林嫂是不至于“再无它衣”的，但是再次来到鲁镇时却只有“一个荸荠式的圆篮和一个小铺盖”随身。关于原因，作者轻轻地交代了一句，“大伯来收屋，又赶她”。悲剧的根源顿时重重地摆在读者面前，失夫丧子这一现实将她与贺家所有的联系一刀切断，曾经的女主人顿时成了局外人，对于贺家她不过是一个毫不相干的过客，仅是“祥林嫂”罢了。而“乌裙，蓝夹祆，月白背心”便是当初她自己带来的，当时如何来，现在就让你如何去，仅此而已。封建族权使她无法获得最后的一丝安慰，剥夺了她的生存权。如此一来，学生对祥林嫂的悲剧就有了更加深刻的理解。

看似平淡质朴，实则意味隽永，无怪乎莎士比亚说：“老老实实最能打动人心。”若没有用本真的心灵贴近，怎能领略如此之美？

二、品评：味词句之精妙

叶圣陶说：“字字未宜忽，语语悟其神。”文本中，许多词句不仅用得精准、生动，细细品味、点评、玩索，还能品出无穷的情味与理趣。直面文本，便要捕捉、品评这些词句的精妙，从而“牵一发而动全身”。

如《阿房宫赋》的开篇“六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出”十二个字历来为人称道，其中一“兀”一“出”极写修建阿房宫工程之浩大，颇具意蕴。秦人舍近求远，放弃距宫较近的“秦陇”，而去蜀山砍伐树木，可见附近的木材全都砍伐光了，木料尚且如此之多，其他材料更是不可想象；蜀道历来又有“难于上青天”一说，不须说为建阿房宫而死的人数之众，单是为砍伐木材而死的人数就令人咋舌。因此，一“兀”一“出”的内涵就是“工程之巨、路途之艰、用料之多、死人之众”，一座恢弘的阿房宫，底下全是百姓的尸骨。同时，一“兀”一“出”，一苦一乐，一因一果，还暗示了昨日之六王，便是今日之秦王，六国已亡，秦不久将步之后尘。一“兀”一“出”，秦皇的骄奢，人民的血汗和生命，岂不历历而在目前？

品评最大的特点是“沉入”字词、语句中，品味文本中蕴含着的精微的诗意。应注意的是，比较在品评中发挥了较大的作用。如言“雁过也，正伤心，却是旧时相识”好在何处，多泛泛而谈。但若“却”字换成“因”字一对比，“却”字将愁上加愁的状态写得淋漓尽致，妙处尽显。

三、补白：于无声处听惊雷

现代接受理论认为，文学作品使用的语言是一种具有审美功能的表现性语言，包含着许多“不确定”与“空白”，即空白点。直面文本空白点，填充补白，“无”生“有”，体味言外之意，倾听弦外之音，妙不可言。

如《烛之武退秦师》中郑伯的两句话便有这样的空白点。佚之狐向郑伯推荐烛之武，郑伯二话没说，马上认可了这一提议。由此可见，郑伯对年且七十仍屈居“圉正”（相当于弼马温之职）的烛之武的才能是熟知的，他的“吾不能早用子”，并非是不能，显然是不愿。

郑伯说：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”诚然，郑伯有认错的表示，但这里更多的是体现了一个政治家的政治度量、手段和风格。他诚心求烛之武，给足了烛之武面子，因为他是郑伯。然而，他没有‘止于自责’，一个“然”字，就表明与上面的态度发生了改变，由低姿态转为了有理有据的分析：假如郑国灭亡的话，对你烛之武也没有任何好处，国破必然家亡，覆巢之下安有完卵？凭自己的权位向烛之武施加了压力，发出了威胁，有一种“要死一起死”的意味，怎能不起效果？

空白点是文学作品具有永久魅力的来源，也是学生进行语言训练的“拓展点、增长点”。这就需要教师引导学生沉入“空白点”，揣摩文本，构建多重对话，读出自我。这样，教师就能还学生一个五彩缤纷的阅读世界！

一言以蔽之，直面文本，是一种“素面朝天”的细读，直面文本创作的初始意图，直面文本的丰富内涵，让自己不再是他人思想的跑马场，有利于读者自我意识的觉醒，这是打开生命阅读的起点。

作者简介：陈庆锐，语文教师，温州市教坛新秀。

（作者单位：浙江省苍南中学 325000）