职业吹牛应“交税”

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近日，中国青年报社会调查中心万人调查显示，62.9%的受访者认为当下爱吹牛的风气在年轻人中严重。

年轻人都爱在哪些方面吹牛？受访者的选择依次为人脉关系、经济收入、消费情况、家庭背景、个人经历等。吹牛，起码是爱慕虚荣的表现，历来为人们所否定。然而，这次关于年轻人吹牛的调查公布后，舆论上虽也指出这是一种不良的心态，但更多地着眼于吹牛在年轻人中形成一种社会风气，是日益功利化的社会造成的。现在衡量他人是否成功，往往只看是否有钱、有关系，成功标准单一化，容易让一些少钱少关系的年轻人通过吹牛，掩盖自卑与焦虑，从而进行某种自我心理补偿。

这样的分析是有道理的。当前吹牛现象大量存在，不仅是个人修养问题，更是社会风气问题。年轻人之所以吹牛，除了受制于社会的急功近利与浮夸浮躁，还由于受到居于社会上层与要津的人吹牛成风的影响。“打蛇要打七寸”，“七寸”不在年轻人，而在成年人。

社会上有三种人吹牛特可恶，对其应穷追猛打。

一是“吹仕”。就是那些弄虚作假、虚夸不实的官员。如企盼“数字升官”，就向统计数字注水。浮夸吹牛，虽然还没像年代那样严重，吹出了一段饥馑的岁月，但是，由此也吹出一些虚幻的泡沫，如职工工资“被增长”，普通家庭“被中产”，失业大学生“被就业”，穷困人员“被幸福”等等。“言无实不祥”，“吹仕”不能给民众带来吉祥，而只能带来灾难。

二是“吹贾”。就是那些大肆制造假冒伪劣产品的商人。本是一般的保健品，吹成仙丹妙品；只有一条小水沟，吹成水景房；质量不过关的本土家具，吹成是进口名牌；本是煨灶猫，吹成是威风凛凛的老虎。这种事情俯仰皆是，触目惊心。这种吹牛风不是限于几个人之间的窃窃私语，而是凭借各种渠道在全国传播，不是吹一次两次，而是天天吹，时时吹，反复吹，不断吹，正可以用宋玉《风赋》中“飘忽淜滂，激扬熛怒”的词句来形容。这些进行欺骗谋利的“吹贾”，是刮起社会吹牛风的中坚力量，需要给以有力的遏制，不可任其泛滥。

三是“吹士”。就是那些失去良心与操守、说假话、作伪证的专家。几年前，曾有一个闹得沸沸扬扬的“金缕玉衣骗贷案”，参与炮制的有国内五位顶尖文物专家，他们为了高额的鉴定费，将仿造的“金缕玉衣”、“银缕玉衣”吹成文物真品，估价二十四亿人民币，为犯罪分子诈骗银行提供了依据。当前我国文物市场赝品成灾，伪证泛滥，一片乌烟瘴气，与众多自恃有专业知识的“吹士”随意乱吹、颠倒真假、混淆是非有很大关系。专家作为知识分子，被誉为“社会的良心”，而那些沦为“吹士”的人，“为了一碗红豆汤出卖了长子权”，严重地败坏了社会的正气。

因此，我以为，最该着力声讨的吹牛者，就是“吹仕”、“吹贾”与“吹士”。他们身居社会要津，影响巨大。民众在道德上历来有“以仕为师”和“以士为师”的心理，虽不大将商贾当作“师”，但却将其作为求财的榜样。他们不正，社会就难正。他们的吹牛，又都是出自欺骗谋利的需要，危害也更大。与年轻人作为心理补偿偶尔吹牛不同，他们是一群职业吹牛者，是社会吹牛风这一“毒蛇”的“七寸”所在，一定要抓住狠打。

俗话说：“吹牛不交税。”这只适用于像年轻人那样的吹牛，而对出于谋利坑人需要的职业吹牛者来说，则是必须“交税”的，也就是说，必须付出应有的代价。美国有个辉瑞制药公司，宣传他们制造的药品伐地考昔，可以治疗急性疼痛、手术疼痛等，而这些功效并未得到美国食品和药品管理局的认可，被判夸大宣传，也就是吹牛，最后被罚了二十三亿美元。对职业吹牛者，就是要这样动真格地让他们“交税”，逼得他们不敢再吹也不想再吹。如此，包括年轻人在内的一般社会吹牛现象，也必然会逐渐减少，作为立身之本、处世之道、治国之宝的诚信风气，必然会得到弘扬。

【选自东方网】