墙头上的佛塔角
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拉萨西郊更培邬孜山的南坡,是格鲁派六大寺中最大的寺院――哲蚌寺。
寺院依山而建,随坡就势,规模宏大;鳞次栉比的白色建筑似巨大的米堆,故名哲蚌。哲蚌的藏语意为"米聚",象征繁荣。
哲蚌寺的山脚下,散聚着一个个村庄,庄子洒落在地势平缓起伏的山坡上,家家背山,户户朝阳,每家都是一个独立的院落。那院落,像迷一样吸引着外地的游人,举凡去哲蚌寺的人总要去这些寺外的村庄里转悠转悠。
院落方正,围墙四合,朝阳的正中或靠边的地方开有不大的门户。围墙与房屋的后墙山墙连成一体,形成一个等高的方框,乳白色的墙壁上镌刻着夯土时的一道道弧形坯痕,线条圆润、深浅一致,富有韵律和节奏,反映出施工时匠人高超的技艺与一丝不苟的精神。屋面承重的木头木桁条,方方正正地探出墙头,显示出房主的贵贱。墙头上檐口外凸,整齐有序地排列着如梭的椽子。
围墙的四角,有一个突出墙角带顶的方墩子,那格局有点像故宫的箭楼。只是没有皇家宫苑那种的精致与气派,但却充满了神秘与安详。方墩上插着带杈的树枝,五至十根不等。每根树枝上都整齐有序地缠着彩色方形布块,由下而上依次为黄、绿、红、白、蓝五色,像一串串缤纷艳丽的彩旗,远远看去,格外地夺目壮观。家家户户的每个墙角之上都是这样,整个村庄就是斑澜的一片。跟所有初来乍到的人一样,我很纳闷,不知是何物、何用?
在村口,我向一位正在读初中的边巴小朋友请教,他说,墙角的方墩上插的叫佛塔角,是藏民在过年时扎制的代表祈祷和祝福的一种象征物,黄色代表大地,绿色表示碧水,红色象征火神,白色比似白云,蓝色喻指蓝天。
边巴小朋友带着我,轻轻叩开路边一个院落的木门。脸上写满憨厚微笑的中年男人喝住狂叫的大黄狗,热情地将我让进院内。院子虽不大,却清洁整齐,我从不同角度拍了佛塔角便告辞,走到村口我无意回头一看,但见刚才那男人仍站在门口,举手朝我挥了挥。我也本能地举起拿相机朝他挥了挥手。
佛塔角是藏式民居建筑的组成和特色。在岁月的风吹雨淋中,她悄然褪去了艳丽;在藏民的希望祈祷中,她慢慢地丰硕了果实。冬去春来,过年的时候,她又成为幸福希望的种子,在人们心中默默播种。
佛塔角,佛国神山里的神灵与希望。
拉萨西郊更培邬孜山的南坡,是格鲁派六大寺中最大的寺院――哲蚌寺。
寺院依山而建,随坡就势,规模宏大;鳞次栉比的白色建筑似巨大的米堆,故名哲蚌。哲蚌的藏语意为"米聚",象征繁荣。
哲蚌寺的山脚下,散聚着一个个村庄,庄子洒落在地势平缓起伏的山坡上,家家背山,户户朝阳,每家都是一个独立的院落。那院落,像迷一样吸引着外地的游人,举凡去哲蚌寺的人总要去这些寺外的村庄里转悠转悠。
院落方正,围墙四合,朝阳的正中或靠边的地方开有不大的门户。围墙与房屋的后墙山墙连成一体,形成一个等高的方框,乳白色的墙壁上镌刻着夯土时的一道道弧形坯痕,线条圆润、深浅一致,富有韵律和节奏,反映出施工时匠人高超的技艺与一丝不苟的精神。屋面承重的木头木桁条,方方正正地探出墙头,显示出房主的贵贱。墙头上檐口外凸,整齐有序地排列着如梭的椽子。
围墙的四角,有一个突出墙角带顶的方墩子,那格局有点像故宫的箭楼。只是没有皇家宫苑那种的精致与气派,但却充满了神秘与安详。方墩上插着带杈的树枝,五至十根不等。每根树枝上都整齐有序地缠着彩色方形布块,由下而上依次为黄、绿、红、白、蓝五色,像一串串缤纷艳丽的彩旗,远远看去,格外地夺目壮观。家家户户的每个墙角之上都是这样,整个村庄就是斑澜的一片。跟所有初来乍到的人一样,我很纳闷,不知是何物、何用?
在村口,我向一位正在读初中的边巴小朋友请教,他说,墙角的方墩上插的叫佛塔角,是藏民在过年时扎制的代表祈祷和祝福的一种象征物,黄色代表大地,绿色表示碧水,红色象征火神,白色比似白云,蓝色喻指蓝天。
边巴小朋友带着我,轻轻叩开路边一个院落的木门。脸上写满憨厚微笑的中年男人喝住狂叫的大黄狗,热情地将我让进院内。院子虽不大,却清洁整齐,我从不同角度拍了佛塔角便告辞,走到村口我无意回头一看,但见刚才那男人仍站在门口,举手朝我挥了挥。我也本能地举起拿相机朝他挥了挥手。
佛塔角是藏式民居建筑的组成和特色。在岁月的风吹雨淋中,她悄然褪去了艳丽;在藏民的希望祈祷中,她慢慢地丰硕了果实。冬去春来,过年的时候,她又成为幸福希望的种子,在人们心中默默播种。
佛塔角,佛国神山里的神灵与希望。
手记
在村口,我给边巴小朋友全家拍了几张照片,他还在我的采访本上一笔一画地留下地址:“拉萨市城关区当巴居委会乃琼村,小商店的边巴。”
可惜,我寄过去的邮件被退了回来,不知何故。
小贴士
罗布林卡俗称拉萨的颐和园,位于拉萨的西郊,是历代达赖喇嘛的夏宫,这座秀美的园林始建于18世纪中叶七世达赖喇嘛时期,也是他们处理政务和举行宗教活动之地。
整个园林占地46公顷,有370多间不同尺寸的房间,被称为“园中之园”,是朝拜、休闲度假、观赏考察藏式宫殿建筑的场所。
开放时间:全天开放。参观需时:3小时。