剖析马克思主义交往理论下网络交往
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交往是一种关系性的社会实践活动，是人的本质存在方式。交往对人的发展具有原动力的价值效用。马克思的交往理论启示我们，在当代条件下，应立足实际，积极建构以人的全面发展为价值取向的交往模式。而随着21世纪的科学技术蓬勃的发展，网络时代的发展也愈演愈烈的时候，那么人们在网络上的交往自由是否也遵循着马克思的交往的理论？
交往是人类所特有的社会行为，是人的社会关系的活化形式和动态表现。
交往是马克思原著中一个重要概念，它作为人类社会变更的主要形式之一，是一个社会关系范畴，又是一个实践的、历史的范畴，是马克思主义唯物史观确立的基石之一。在《德意志意识形态》中，马克思、恩格斯从人类种族发展的意义上讨论了人与人之间的社会交往行为，把交往与社会关系紧密地结合在一起。
1.交往范畴的界定
关于交往范畴的界定，可大致归结出两种重要的倾向：第一，是突出交往的客观物质方面，把交往看作是相对于人与自然关系的、人与人的“社会的物质变换”关系，是人与人之间的活动、能力和成果的交换关系，这是在马克思唯物史观的意义上建立起来的。第二，是注重人们之间的精神（信息符号、知识、情感）交流、沟通和理解。第三在内涵方面，也明确地指出了交往的主体性和交互性的特征。
2.马克思主义交往理论的内容
首先，马克思、恩格斯认为交往活动是人类和人类社会的普遍存在方式。人要存在和发展，必须与其他人交往，才能使自身置于更深更广的社会关系中，从而更深地打上社会的烙印，人在交往中获得了社会属性。其次，马克思、恩格斯也认识到物质交往对物质生产发生的巨大的作用和影响。他们指出：“生产本身又是以个人之间的交往为前提的”。从人类社会发展的过程来看，个人的发展是最为重要的，没有个人发展和交往活动产生的关系，就没有整个的人类社会，作为个体的人的存在，不过是人进入社会生活的一个自然的前提，而人的活动内容和生活的过程，则要求人必须同他人结成特定的社会关系。
新兴科学技术正在日益改变着人类的生存条件和交往状态，互联网技术就是其中之一，它正以强大的攻势渗透到人类社会生活的各个层面和不同维度之中。
网络空间的人的社会交往，缺乏身体的实际接触，是一种身体不在场的匿名互动，这是网络交往与现实社会交往的一个实质性区别。而在网络交往的关系中，网络空间是一个没有现实社会的背景的虚拟社会，在这个社会里没有阶级划分，社会成员消除了现实社会的背景，身份，和限制。网络交往的这种虚拟性，彻底颠覆了理性主体的确定身份，人类个体的发展得到了进一步的提高和改变。所以说网络交往学说不同于马克思交往理论的学说，但是又离不开马克思交往理论的延伸。
三、网络交往的特点
第一是网络开放性与多元性。网络化的交往超越了时空限制，消除了地界的限制，拓展了人际交往和人际关系，使人际关系更具开放性。人的发展也具有个性化和多元化，使人们充分发挥了个人的自主性。第二是网络的间接性与广泛性。网络改变人际交往方式，突出的一点，就是它使人与人面对面、互动式的交流变成了人与机器之间的交流，带有明显的间接性。第三是网络的非现实性与匿名性。网络社会的人际交往和人际关系的定义，已经突破了现实社会人际交往和人际关系的内涵。
四、交往理论与网络交往的联系
网络交往是展示出了人的发展的前景，随着科技的发展，马克思交往理论的人具有社会属性的特质，人的交往需要个人的活动，没有个人的交往活动就没有社会发展的前进。进入21世纪，人的交往发展为以网络交往为主，在网络交往中人的主体性不断凸显。所谓主体性，即人作为活动主体的能动性、自主性和自为性，人是网络交往的主体，网络社会交往是由人作为载体来实现的，而人是能动性、自主性和自为性的统一体。马克思的交往理论中人与人之间的关系，和人与社会之间的关系，也是以人的发展作为前提的，没有个人的发展就没有整个社会关系之间的演变，所以说网络交往既是人的发展的进步，也是社会发展的进步，马克思的交往理论指导了网络交往以人为主导的模式。网络交往虽然是虚拟的社会，但与马克思交往理论说的现实社会又有差别。网络社会的发展部分源于与自然和物质世界相关的运作，而更多的则来自维系人类的科学、艺术、商业和文化活动的巨大信息流。而马克思交往理论是更多的关心人类与自然，社会，与自身的交往关系。马克思的交往理论认为人的交往关系是人与社会发展的生产关系作为主要目的的，而网络社会的发展则更多的是人为载体和以信息为目的的人的虚拟社会，更多的是人与人的交往，人与信息的交往。
五、交往理论对网络交往出现的意义
随着信息技术的发展，人们的交往方式发生了全方位的变化，网络交往逐渐走入了人们的生活，网络交往的发展导致了网上虚拟社会的出现，使得网络空间概念中的虚拟交往空间和社会空间等涵义进一步强化。作为一种社会空间的网络世界正在形成一种人际互动的新模式，也是社会空间的一种新形式。马克思“把交往发展看成人创造自己真正全面性的物质过程”。可以说马克思的交往理论对网络交往的发展具有借鉴的作用。他提出的“交往观”就是人存在的理念，提出的宗旨在于推进、实现人的发展。而网络交往的发展正是这种观念的延伸。建立在平等、自由、开放基础上的网络交往，最终将获得完整的精神世界生成，从而造就成有发展，有创造力、充满鲜活个性色彩的完整的人的特质。