也谈“仿写”
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何谓“仿写”？顾名思义是模仿范文进行写作，是阅读教学中教师指导学生从事作文创作的一种方法。
有教师反对仿写，一是认为：仿写只是单纯的模仿，是一种低层次的习作练笔，是“拷贝”和“山寨版”，投机取巧，不登大雅之堂；二是认为：新课标要求学生习作能“展现个性，抒发真情实感”，而仿写局限了学生的思维，不利于学生个性的培养，不能体现新课标的精神。其实，是他们误解了“模仿”的意义。
从人类社会的进步历程来看，模仿是人们认识客观世界的一种本能，一种途径。一个咿呀学语的孩子，正是依靠模仿别人发出的音节，学会了说“爸爸、妈妈”这些简单的词语，又在不断地模仿中学会了说一些诸如“我喜欢姐姐。”“那是一只小鸡。”等浅显易懂的句子。由字到词再到句，由浅到深到难，他们的语言表达能力逐渐地清晰起来，进步起来，认识客观世界的本领也渐渐加强起来。科技发展史也提供了佐证。君不见“迷彩服”倾倒了多少年青男女，没有对自然界生物特性的不懈学习与模仿，“仿生学”又怎能创立？所以《黄帝内经》中有一句名言：智者求同，愚者求异。古今中外的无数佳话，也印证了模仿在人成材路上所起的重要作用。著名书画家张大千先生在未成名前，就曾不断地临摹名人的画作，几乎到了以假乱真的地步，正是这种大量的仿作，提高了他对绘画作品的领悟力，锻炼了观察力，增强了表现力，为他以后的创作活动夯实了基础。绘画如此，学习习作又何偿不是？据说诗仙李白畅游黄鹤楼，读到崔灏的《黄鹤楼》后大为佩服，多次试作七律，欲与崔诗一较短长，而终未成篇，慨叹地说：“眼前有景道不得，崔灏题诗在上头。”然崔诗却一直萦绕在他的心头。当他来到南京凤凰台时，怀古之思与今昔兴亡的感慨令他灵光顿现：凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。此诗中崔诗的身影随处可见，然而诗的格调却要相对高过悲情的崔诗。对此，我们能说此诗就是拙劣的模仿吗？再说王勃，他的诗句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”倾倒了多少文人墨客，勾起了今人多少向往之情，然而却很少有人知道此句实际是借用了庚信“落花与芝盖齐飞，杨柳共春旗一色”的构思啊！如此超凡脱俗的模仿，难道还要大加鞭挞吗？所以古人常说“熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟”，这实际揭示了古人诗歌创作的一般规律：在大量的阅读实践中，积累丰富的素材，在吟咏的过程中培养语感，并使之内化为本身固有的积淀，当遇到合适的情境时，便一发而不可收拾。古人创作如此，小学生习作亦然。
对于小学生来说，他们对写作知识和写作技巧还一无所知，在从事创作的初级阶段，模仿别人的作品去练写，不仅能大大降低写作的难度，而且特别有利于培养写作兴趣和自信心，无疑是一种省时省力又高效快捷的方法。在模仿中，学生了解了文章的结构安排；在揣摩中，学生明白了构思的巧妙；在推敲中，学生理解了语言文字运用的技巧；当学生对创作的技巧了然在胸后，自然能脱胎换骨，摇身一变。因此，仿写并不可怕，可怕的是对学生仿写指导的漠视。如果认为只要有了一篇文章，即使没有老师，学生也会仿写的话，那才是革了“仿写”的命。
如何才能提高学生仿写的质量呢？教师应努力做到：一是铺垫要实。能准确抓住范文的特点，因文施教，使学生对要仿写的内容有熟练的把握，这就为仿写打下了基础。二是引导要活。习作是学生学习语言、内化语言、运用语言的过程，不仅要引导学生理解范文的结构，从而解决仿文的外在形式，更要着重引导学生揣摩语言，体会准确运用语言的妙味，增强语感，提高学生对语言的掌控能力。如一教师在教学《陶罐与铁罐》时，指导学生抓住对话，深入理解铁罐对陶罐说话时的目空一切，切实理解寓言的含义，进而引导学生抓住陶罐和铁罐的不同特点，换位思考，学生写出了很多表现陶罐骄傲自大的句子。三是内化要勤。要把学习的习作知识内化为学生的能力，就需要不断地强化练习。新课标指出：语文是实践性很强的课程，应着重培养学生的语文实践能力，而培养这种能力的主要途径也应是语文实践，不宜刻意追求语文知识的系统和完整。同样是教学，有教师引导学生体会课文的表现手法，撇开“陶罐”与“铁罐”，用写寓言的形式来说明一个同样的道理。有同学写《梅花与雪花》《骆驼和山羊》《白猫和黑猫》等，淋漓尽致地展现了学生对课文内容的理解及对表现人物狂妄自大一类的语言文字的准确把握。由课内延伸到课外，延伸到学生的生活，这样的仿写岂不妙哉！
当然，教师不但要紧扣范文，准确把握仿写的时机，还要教给学生仿写的方法，这样，学生才不会“巧妇难为无米之炊”。一仿构思，如说明道理型的文章，可仿照《陶罐与铁罐》；说明事物特点的，可模仿《新型玻璃》或是《小稻秧脱险记》等；描写山川景物的，可仿《黄山奇石》《桂林山水》或《美丽的小兴安岭》等，凡此都需要教师为学生确立合适的标杆。二仿段落，指导学生准确掌握小学生必会的几种构段方式，并能根据表达的需要灵活地运用。三仿语言，在仿的过程中感受修辞手法的特点与作用，体会句式不同产生的独特效果，在有意渗透和有效迁移中，帮助学生规范语言，提高语言驾驭能力。
当然我们应该明确：仿写不是目的，只是为训练提高学生语言表达能力而采用的一种手段。因此，只有在不断地仿写的基础上提高学生对语言的感悟能力，增强语感，并不断地推陈出新，才能为仿作赋予新的生命。套用齐白石先生教关门弟子许麟庐绘画时说的一句名言：学我者生，似我者死。习作亦然。