唐代黄堡窑·黑釉塔式盖罐

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1972年，位于耀州窑遗址区内的黄堡镇新村，几位村民劳动时偶然发现了一座唐墓，墓中出土一件唐代黑釉塔式盖罐。该罐后来被定为一级文物，并成为耀州窑博物馆镇馆之宝。

塔式罐是具有佛教特征的一种特殊罐式，流行于唐代，唐墓中常出土三彩塔式罐。此件黑釉塔式罐高51.5厘米，罐盖形制独特，尺寸自下而上逐层递减，共有7层，正是中国人常说的“救人一命，胜造七级浮屠”中的“七级浮屠”。罐盖顶部有一只捏塑猴子，它坐在塔顶眺望，顽皮、活泼的姿态给器物增添了生气。罐盖可打开。罐腹是用来存放物品，浑圆饱满的造型显示出唐代艺术品雍容大度之美。罐腹下部贴饰一周大小相间的十二瓣模印莲瓣。方形底座的装饰纹样最为丰富，可以分成4组，每组又分上下两层。上层中央是一尊拱手坐佛，四角处是4只展翅欲飞的瑞鸟；下层中央是镂空的壁龛，贴饰有兽首，下部四角塑4个力士，四力士正在用力背负身后的塔。最底层是八角形台基，使器物更加稳实。

整件器物上最惹人注目的当属罐盖最顶部的猴子，它不仅是一种装饰，更是墓主人一心向佛的体现。《佛本生故事》中记载了佛祖在轮回中曾有一世转化成猴子，并与鳄鱼斗智的故事，因此人们认为猴子是佛的化身。小猴坐在塔顶最高处极目远眺，似乎已经看到了心中的佛国世界。

盖罐整体造型摹拟印度的单层佛塔，罐盖是“七级浮屠”，都是佛教中的建筑。该器物的多处装饰都与佛教有着密切的联系。这是由其用途决定的。据推断，该罐是当时存放佛家高僧的灵骨或舍利的高级葬具。令人遗憾的是，发现盖罐的过程中没有文物工作者在场，当地村民擅自对它进行了清洗，罐中是否保存有舍利或骨灰已不得而知。

罐盖、罐腹和底座采用分段制作，罐盖、罐腹分别拉坯成型，底座则是手工制成，成型之后把它们连接在一起。从顶部中心圆点到罐盖和罐腹的曲线，再从曲线到底座的直线，圆点、曲线和直线有机结合在一起。这样复杂的造型要求工匠对重心的掌握非常严格，如果有丝毫偏差，在入窑烧制时罐体就可能倾斜甚至倒塌。我们看到的是一件造型优美、比例恰当的器物，显示出唐代匠师高超的制瓷技艺。盖罐运用了捏塑、堆贴、模印、镂空、刻划等多种装饰手法，装饰纹样包括人物、动物、植物等内容，数量多达20多个，是唐代陶瓷工艺与佛教文化完美结合的产物。