道德在历史里徘徊

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金融大鳄索罗斯的富豪邻居因为破产而自杀身亡。前一天，他们还在一起打网球。休息时，邻居向索罗斯倾诉了即将破产的痛苦。索罗斯预感到了什么，但他什么也没有做。第二天，当有人告诉他这个消息时，他说，我已经预料到了这个结果。有人问他，既然你知道自己的邻居因破产而可能自杀，为什么不伸出援手拉他一把呢，你又不是没有这样的实力。对你来说，这实在不算什么。索罗斯面无表情地说：“他破产关我什么事？这是他自己的事情，应该由他自己去承担，让他自己了断。”索罗斯此话一出，马上有人撰文谴责他是野蛮又冷血的原始人。

但立即就有人持反对意见，倒不是为索罗斯辩解，而是为原始人正名，认为索罗斯根本就不能与原始人相提并论。理由是，当原始人一个人在森林里找到食物时，从不自己独享，总是大声呼叫同伴，希望大家共享。这样的道德品质，岂是冷血的索罗斯能相比的？

于是，有人据此得出，人类在文明进程中，道德一直在滑坡，从来就没有与时俱进过。事实果真如此吗？

这个现象，可以用经济学家约翰・托比的“银行家悖论”去进行分析。一个银行家，有一笔可供借贷的款项。借给信用记录差的人，要冒很大的风险，而最需要钱的人，信用风险都很大。信用记录好的，通常都是有钱人。这样就导致了穷人更穷，富人更富。索罗斯是个金融家，怎么会把钱借给即将破产的邻居呢？

那么，原始人的慷慨，是否就是道德的高标呢？其实，这只是现象不同，本质却是相同的。原始人面对的自然环境十分险恶，时刻都会遭受野兽的袭击，可以说是朝不保夕。这样的环境下，他们经常处于急需援助的境地。那么，他们希望与人共享食物，并非道德高尚，而是一种信用积累，尽可能地降低自己的信用风险。信用风险低了，就容易得到借贷。当然，那时的借贷，就是群体的及时援助。

如此看来，无论是索罗斯的冷血，还是原始人的仗义，其本质跟道德无关。君士坦丁主教有句名言是这样说的：“当我们说出‘我的’与‘你的’两个字时，已经熄灭了我们慈悲的火焰，点燃了贪婪的。”是的，人的本质是自私的，道德是一种软力量。虽然我们一直在祈求道德成长，但遗憾的是，道德一直在历史里徘徊。