读书有三重

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贾平凹老先生妙用了这样一句话――“看山是山，看水是水；再看山不是山，再看水不是水；又看山还是山，又看水还是水……”

山水有三重，读书与品读经典不也如此？

品经典之一重：问渠那得清如许？为有源头活水来。

欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。可见格物是致知的前提，品读经典首先要回归到原著，唯有那流传千载，经时间的检验之后仍不露破绽的源头之作才是我们知识源源不断的活泉之水。

读《论语》，你要去吟哦那“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”，方能体悟大方之家的处世睿智；读《鸿门宴》，你需回归那字字如明玉的方形文字，读句读、品情节，方能获得那兵家之胜败之诀，处世之变通圆滑；读柳永的《雨霖铃》，你得去吟唱那“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的诗句，方能感诗人之所感，从缠绵悱恻中体察世间真情。

倘若只从翻译后的书中读经典，文字带着冰冷的面具，何来精髓之悟？

品经典之二重：思之所至，赏玉鉴纹。

愚者如我，读书总是兴之所至，只识文字美不美。思之所至，赏玉鉴纹。真正的经典，字字珠玑，倘若只停留迷恋于文字之美，情节事物之光怪陆离，不免流于浅薄。

读米兰・昆德拉的《不能承受的生命之轻》，是否需要去思考轻与重之间的关系呢？你看看这活过的人生，想想那重虽是一种具体的可言说的负担，可那轻――虚无的轻，未必不比重更沉重百倍。虚无才是人生最难以承受的重量啊！

品经典之三重：自视所存，书已成镜。

王成玉曾言：“从来没有人在读书，而是在书中读自己。去发现自己，寻找自己。”当你在书中会晤先哲与智者，在电火石光中思想激撞的瞬间，看到了自己的影子，这便是对经典的体察与感悟。

感悟常常流露于生活，生活的体验是对经典的再现。读赵明诚与李清照婚后琴瑟合鸣的时光：他们饭后坐归来堂烹茶，互问某事在某书某卷第几页第几行，胜者可先饮茶，“中即举杯大笑，至茶倾覆怀中，反不得饮而起”。他们把经典之爱延续到生活之爱，这才是经典的再创造再体验。

山水有三重，读书亦有三重。

先格物，再思考，而后看到自己，去体验、去感悟人生的绮丽。

午后，如果阳光澄清，往日已归去哪里？在生之极处，在思之极处。在温暖的午后，品读经典，岁月静好。

【简评】

作者从“格物――思考――看自己”三个层面展开，层层深入，阐述自己对阅读经典原著方法的独到见解。文章处处扣紧“如何阅读经典”这一话题，分析简洁、透彻而又有深度。行文中诗词佳句信手拈来，足见作者丰厚的知识积累，语言洗练，行文流畅，结构紧凑。作为考场作文，能达到这样的水平，实属难得。