学会联想,恰当选材

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真题回放

阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）

醉心于古文化研究的英国历史学家汤因比曾经说过，如果可以选择出生的时代与地点 ，他愿意出生在公元一世纪的中国新疆，因为当时那里处于佛教文化、印度文化和中国文化等多种文化交汇地带。

居里夫人在写给外甥女涵娜的信上说：“你写信对我说，你愿意生在一世纪以前……伊雷娜则对我肯定地说过，她宁可生得晚些，生在未来的世纪里。我认为，人们在每个时期都可以过很有趣而且有用的生活。”

上面的材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。

要求：①自选角度，自拟标题，自定文体。②不少于800字。③不得套作，不得抄袭。

命题解读与选材指导

材料作文首先要准确审题，恰当立意。比较题中两则材料可知，它们都涉及到个人与时代的话题。人们为什么更愿意生活在古代或未来，而不愿意生活在当下？因为对当下不满。怀恋古代，向往未来，其实是对曾经的或未来的辉煌、灿烂、美好的神往。汤因比为什么想生活在公元一世纪的中国？正因为那个时代的文化格外丰富灿烂。居里夫人的观点启示我们：时代环境、氛围对于生活并不是决定性的。决定我们生活面貌和状态的，是我们自身的态度和努力。无论哪个时代，都有过“有趣而有用的生活”的可能性，但这样的生活并不会自天而降，还需要我们自身主动创造。不要只是一味向往别个时代的美好，无论生活于哪个时代，关键都要看你给时代以怎样的影响或贡献。时代给了你想要的“趣味”，你不能仅仅成为一个享受者，一个过客或看客，你是时代的一份子，你应该成为时代的建设者、改进者，时代的“有用者”。审好题，我们就可以选择其中一个角度明确立意了。我们可以写主动创造，让我们的时代因我们而更加令人骄傲；写继往而开来，无愧当前时代；写让自我的价值在时代的浪花中闪光；写抛弃指责和抱怨，建设我们的时代等等。

明确立意后，就是选材的问题了。没材料可写成为很多同学写作的拦路虎。确定立意后怎么找到合适的素材？我们要学会相关联想。你要先搞明白，你想说什么意思，然后再好好想想，什么样的素材能帮你说清想说的意思。有了联系点，就不难联想了。比如写珍视当下，创造属于我们的时代这个题旨，首先要写为什么要珍视我们生活的时代，因为每个时代都有自身的优缺点，过去时代有过去时代的好，现在的时代也有现在时代的好。哪些例子能说明这些呢？生活在二十世纪二三十年代是值得羡慕的，那是一个文化繁荣的时代，百家争鸣，大师辈出，可是，你要知道，那也是一个混乱动荡的时代，你能忍受得了吗？二十世纪五六十年代社会风气纯正，路不拾遗，夜不闭户，可是，那是一个贫穷、物资极其匮乏的时代。当今时代，也许人心浮躁，道德沦丧，但是，我们却又高速路小汽车，有手机互联网。所以说，每个时代都有自己的优缺点。那么，我们还艳羡别个时代，嫌恶这个时代干什么？我们应该珍惜我们拥有的时代，并且努力创造属于我们这个时代的辉煌。所以说，我们最缺的并不是素材，而是理清写作思路。搞清自己到底想要说什么，这时候，我们展开相关联想，根据触发点，是很容易找到自己需要的材料的。

当然也可以写“穿越”“梦回唐朝”或者畅想我渴望生活的时代之风貌等，但是最好不要只是停留于赞颂前面某个时代的繁荣、繁华、辉煌灿烂或畅想理想图景之类，因为比较汤因比和居里夫人的话，不难看出，居里夫人的观点，更全面更本质，出题人的倾向是很明显的，那就是不要一味怀恋古代，向往未来，指责当代，而应该积极地创造属于我们的时代辉煌。所以，畅想之后，最好还归结到努力创造或超越历史时代的主题上。

考场佳作一

生逢其时

广东一考生

我想起《双城记》开篇时的那句话，这是一个最繁华的时代，这是一个最萧条的时代，我们永远在时代的夹缝里徘徊、挣扎、踌躇独行，天上地下人间仿佛找不到一个立足之地。而我却以为，不论生活在哪个时代，我们都该怀着宽恕与爱，去面对这个世界、去活着。

生活在十九世纪的狄更斯，彼时改革初行社会动荡，英国贵族与底层贫民矛盾激化，资产阶级戴着虚伪的面纱招摇过市，那算不上一个好的时代，换句话说，那并非一个适合文艺发展的时代。可是生活在那个时代的狄更斯并没有纵情歌酒怀着绝望的心情自暴自弃，也没有愤懑偏激、用一支笔写作生命的孤注一掷，相反他给当时的英国开出的一剂良方是宽恕与爱。他书写《双城记》、《雾都孤儿》，他写的不是革命史诗，而是捕捉了那个时代的氛围，用一个故事告诉人们仇仇相报终无已时，流血只能造成更多的流血，只有宽恕能拯救这个世界，仁慈如狄更斯看似最不适合那个阴暗的时代的，可是他能勇敢地直面它，用自己的力量去感化那个社会，在最不适合的时期里做出了最合适的壮举。

而在现代，二十一世纪的伊拉克，我仿佛又看到了这种力量，那个生活在巴格达的八岁少年卡马尔?哈希姆。他行走在那片哀鸿遍野、民不聊生的土地，有这么一句诗歌形容这个时代的中东，“山坡上的灵车来来往往，日以夜继。”没有少年的玩乐，没有吃得饱的热饭，只有硝烟与战火，明灭不熄，多少人在贫民窟、难民营里祈祷，来生不要生在这里，可是卡马尔并没有，他拿着相机记录伊拉克的点点滴滴，每一个温情的画面：有老人坐在书店的门口阅读，太阳从棕榈树后徐徐升起，咖啡馆的门外摆着一杯免费饮料。这算是一个糟糕的时代，这是一个没有任何孩子愿意生活的时代，然而卡马尔用自己的微薄的力量去记录那些爱与温暖，鼓励每一个伊拉克人勇敢地、努力地活下去，这是在最不适合的时期里做着最合适的救赎。

我们无法选择自己的生卒，然而又有多少人终生困于自己的生不逢时而最终郁郁而终？如那个错生在帝王家的亡国诗人李煜，如那个忧愤了一生最终病死的贾谊。倘若他们能珍视自己的时代，能用自己的力量去改变一些什么，那么历史会否有所不同？

不论我们生在繁华的时代，抑或萧条的岁月，都应当拿出自己的力量。那不是残忍的力量，不是无情的力量，它或许微弱并伴随苦难，却能在深渊中带来光明，在坚韧中捍卫我们的爱——这便是生逢其时的全部诠释。