中学论文范文精选
中学论文范文第1篇
分析文章结构，弄清层次段落
结构是文章内部的组织构造，议论文的结构有一定的规律，但无固定的模式。由于文章内容及作者表现这些内容时的思路不同，因而议论文的结构是多姿多态的。这主要有以下几种形式：1、三段式，表现为提出问题、分析问题、解决问题。2、并列式，即文章各内容间的关系是平行的。3、递进式，即文章的各内容逐层推进。4、对比式，即文从正反两方面对一个问题展开论证，借以突出中心论点。5、总分式，分为先总后分式和先分后总式两种。6、散论式，这是一种有叙有议、边叙边议的议论方式。
分析议论文的结构，关键是划分段落。议论文分段可以从以下几方面来考虑：1、根据论证方法来分段。议论文有破有立，可根据立论和驳论这一论述问题的方法来分段。2、根据论证过程的阶段性来分段。有的文章内容集中，全文围绕一个中心，按照“三段式”展开论证，这就可按作者思路把文章分为相应的部分。3、根据非论证部分在文章中的地位和作用来分段。议论中过渡与照应，既非论点也非论据，但它们是文中起重要作用的非论证部分，体现了议论文的内在联系，反映了作者思路发展的线索，是考虑分段的重要依据之一。
在分析议论文结构，弄清文章的层次段落时，教师可指导学生编写结构提纲、编制结构图解。这种提纲和图解用文字、数字、线条、符号把文章主要内容、论证过程、文章各部分的关系，简明地标示出来。不论采用何种形式都应注意：能概括文章的基本内容，语言准备精炼，文字或符号能标示文章内容的内在逻辑关系。
分析议论文要素，明确全文中心思想
论点、论据、论证是议论文的三要素。找出论据、分析论证方法、找准中心论点、归纳中心思想，这是议论文教学的重点。
1、找准中心论点，概括中心思想。中心论点是一篇议论文的基本观点，是统率全文的纲。教学中可以从以下几方面找准中心论点：（1）从作者出示中心论点的方式上去思考。议论文出示中心论点的方式多种多样，有的开头就提出中心论点；有的先分析论证，最后归纳中心论点；有的在论证过程中提出中心论点；有的渗透在论证过程中，需读者加以归纳。（2）从文章的层次段落上去思考。文章的层次段落是作者思路发展的轨迹，因此从层次段落入手，把握作者的思路，这是找准议论文中心论点的又一方法。（3）从文章的中心论点和分论点的关系中去思考。一篇较复杂的议论文，除有贯穿全文的中心论点外，还有若干分论点。其中中心论点起支撑作用，《改造我们的学习》开头就提出中心论点：改造我党的学习方法和学习制度。接着从三个方面论证了三个分论点：马克思主义普遍真理和中国革命具体实践相结合的成就和意义；主观主义学习态度和方法对革命造成的危害；论述主观主义和马克思主义这两种学习态度的实质和特点，并提出改造学习制度的具体措施。这三个分论点从不同侧面论证并支撑了中心论点，从它们的相互关系中就可确定全文的中心论点。找准了文章的中心论点后还应概括全文的中心思想。中心论点是作者对某一问题所作的总判断，是中心思想的核心。而中心思想除包含中心论点外，还包含文章的主要内容、现实意义及作者的希望等。如《反对自由主义》，题目就点明了文章的中心论点，中心思想则为：作者通过对自由主义的表现、根源、实质和危害的分析，深刻批判了自由主义的倾向，号召全党坚决反对这种倾向。
2、分析论据和论点间的关系，以加深对中心论点的理解。论据是证明论点的依据，充分准确的论据是议论文的基础。分析论据的方法大多是按文章的逻辑顺序，依次分析作为分论点的论据，以证明分论点，再逐一分析作为中心论点的论据，以证明中心论点。这样，就构成了用论据来证明论点的序列，教学中就可引导学生逐层概括，最后找出全文的中心论点。
3、分析论证过程，考察作者怎样建立自己的论点。建立论点的过程，也就是论证的过程。在议论文教学中，分析论证是个难点。因为论点、论据的表现形式为判断，在文中不难发现；而论证则不表现在字面上，而渗透在论证过程中，因而难以把握。这就要求教师从课文的实际出发，找出文中的主要论证方法，而不要面面俱到。同时，还可联系已学过的论证方法，结合课文加以印证比较，以加深理解。
分析语言，提高读写议论文的能力
中学论文范文第2篇
教师在传授知识、发展能力时，必须对学生进行学习方法指导，使他们掌握一定的学习方法，并获得在具体学习情境中选择和运用恰当的学习方法进行有效学习的能力。通过学习理论，把握课标精神，再联系我们的教学实际，我们认为，语文教学艺术是指能激发学生兴趣，激活思维，培养创新精神，在真善美的陶冶中不断提高能力，形成健全人格的教学活动。其核心是情感性、创造性。
1.知识的充实
在日常教学中，部分学生，甚至个别老师对知识的学习在认识上往往存在着两个误区：一是偏面强调知识的重要性，以知识为学习目的，把知识作为穷究的对象；二是偏面强调创新精神，实践能力，轻视知识的学习。我们认为，知识是能力的基础，只有学好知识，才能有效地提高能力。
1.1 帮助学生建立新的知识结构。在教学中，学生的学习始终以个体的认知结构为基础。当教师讲授的知识内容与学生原有的知识结构趋于一致时，学生就会把外来的知识纳入已有的认知结构而获得新知；当外界的知识内容与学生的认知结构不一致时，学生就会根据已有的认知结构或者产生抗拒，或者对外界刺激进行鉴别、改造，重新组织，一边摒弃旧知识，一边吸收新知识，形成新的认知结构。
1.2 让学生尝到运用知识的"甜头"。获取知识不是学习的终极目的，学习知识是为了解决问题。也只有让学生在运用中尝到"甜头"，才能更好地维持强化学习兴趣。例如把握词义是语文阅读能力的最基本要求，学生如能运用所学的语法知识，通过分析结构推断词义，往往能收到很好的效果。通过这样的语言实践，学生就能使所学的知识发挥积极作用，从而增强学习兴趣。
2.兴趣是关键
老师应该在讲课过程中尽力的展示自己的专业技能及人格魅力，从而成为学生努力效仿的对象，以此引起学生学习语文的兴趣。这是因为，处于中学阶段的学生，他们正在经历青春期的转型，他们具有极强的表现欲，希望自己是与众不同、被别人所敬仰的。而作为中学语文老师，我们要抓住学生身上的这个特点，在平时的上课中，我们要尽量的通过自己的言语或行为示范，让自己成为他们所敬仰的对象。要做到这一点，其实是非常困难的，它不仅要求语文老师要具备扎实的专业知识，还要具备良好的表演能力、演讲能力，朗诵能力，要具有很强的感染力。例如：在上课的闲暇之余，语文老师可以给学生有声有色的背诵一首诗，或者声情并茂的朗读一篇优美的散文，让学生不仅被我们所读的作品所感动，更能够被我们的朗读表演能力所折服，这样语文老师就很自然的成了学生的学习目标，促使他们对语文产生学习兴趣。
3.重视诵读，培养语感
古代的语文教育特别注重通过诵读来培养学生的语言感受能力。古人在这方面积累了许多宝贵经验。《荀子》中的"诵数以贯之，思索以通之"，点出了熟读精思对于学习汉语的重要；坡送安敦诗云："故书不厌百回读，熟读深思子自知"，不仅是指默读，更多的是指出声的诵读，而且在"读"前还要加一"熟"字，更要求反复地读，达到自然成诵的地步。朱熹还提出这种"读"的严格规范："凡读书……须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多诵遍数，自然上口，久远不忘"（《训学斋规》）。学习汉语文之所以特别要强调读，把读视为既是目的又是手段，关键还在于形成语感。
4.构建师生互动模式
教学模式是在一定的教育素质、教育思想、教学理论和学习理论的指导下，在某种教学环境和资源的支持下，教与学环境中各要素之间稳定的关系和活动进程结构形式。传统的教学模式是一种以"教"为中心的教学模式，这种教学模式以课堂、教材和教师为中心，排斥一切课外活动，忽视学生创造能力的发展和个性的培养；忽视学生在学习中的主体地位，忽视学生认知能力的培养。显然，这种教学模式已经滞后于社会的发展，与素质教育的原则背道而驰，不能适科学技术和社会发展的需要，必然要为社会所淘汰。在建构主义学习理论指导下的教学模式，强调以学生为中心，在整个教学过程中教师作为学习的组织者、指导者、帮助者和促进者，为学习过程创建必要的学习情境，使学生在相互协作中充分发挥自己的主动性、积极性和创造精神，主动参与到学习过程中，实现意义学习（即达到对知识的深刻理解，而不是机械记忆）。显然，在这种模式下，学生完全是认知的主体，学习强调的不再是对知识的记忆，而是重视培养学生的创造性思维和创造能力，以及从教师处联系社会获取信息、分析信息、处理信息和利用信息的信息能力。
中学论文范文第3篇
语文教师，无论是课内作文还是课外作文，都要对学生有严格的要求。作为一名高中语文教师，我在作文教学中，特别重视课外作文对学生的写作影响。当然，在课堂内要求学生写作文也是必不可少的教学活动，学生可以在课上，在有限的时间内，锻炼自己的写作能力，熟悉高考作文的写作要求。而对于课外作文，教师不应该有太多的限制，要让学生充分发挥自己的个性和情感体验，给予他们足够的写作自由。课内作文和课外作文都有其优点，因此，将两者结合有着显著的教学效果。让学生在课外写作文目的就是让学生多观察和积累日常生活经验以及国内外热门话题，注重生活细节，挖掘生活中的写作素材。同时，教师还要引导学生把自己的心理所想表达出来，使文章赋有感情，让读者产生共鸣。由于时间和空间有限，学生在课内写作文无法像在课外那样发挥出应有的写作水平，教师要鼓励学生在课外多看、多想和多写，养成随笔的好习惯。因此，课内作文与课外作文相结合的作文教学模式应被广泛使用，综合发展学生的写作能力。
二、多向对话与单向传授相结合
要想使学生能够具备很好的写作文采，教师可以在写作教学中经常让学生参与对写作话题、情感表述等方面的讨论，培养学生写作的兴趣。在作文课上，不能只是教师一个人站在讲台上“填鸭式”般地教学，这样课堂气氛非常地沉闷，学生与老师之间也基本无交流，这种教学模式对学生的写作没有任何帮助。教师应在写作课堂上鼓励学生勇于发表自己的看法，积极与老师和学生交流。比如教师可以拿出某位学生写的作文，写这篇文章的同学可以首先说出自己这样写的理由，其他的同学对其进行评论、赏析。而教师在这个时候更多的是扮演一个参与者或者讨论者的角色，与学生平等对话，无论学生说得是否准确，教师都要提出肯定和赞赏，而不是一味的把教师的“威严”显示出来，让学生有话也不敢讲。与此同时，讨论的话题也要鲜明、有特点，要跳出写作要求的条条框框，让学生把生活体验带到讨论中，真正做到让学生成为学习的主人。在作文教学中融入教师与学生之间的多方面对话有利于提高课堂参与度，增进教师与学生之间的感情，同时让彼此之间相互学习，提高教学效率。
三、让学生大胆倾吐心中的体验
中学论文范文第4篇
中学作文教学的定位
作文有内容和形式两个方面。这里讨论的定位问题指的是我们是内容和形式一起教，还是只教形式。
现在流行的说法是语文有两个性质，即工具性和人文性，是二元论。以此推导，作文也是两个性质，也是二元的。我不敢说作文的形式中不会有人文的因素，但是人文的性质大概主要还是表现在内容上。由此推导，内容自然是应当教的了。然而专家们在什么“纲”里作一个简单的规定是非常容易的事情，我们这些身在第一线的教师做起来可就不那么容易了。首先碰到的问题是教什么。广义地说，非自然即人文。那样一个广阔的领域，一周两课时怎么容纳。就算狭义的吧。比如咱们规定就讲道德这一项，那内容也不算少啊。咱们编作文教材把道德按几章几节编进去，那是作文课本吗？我要有资格去编教材的话，编到这儿，有点儿心虚。再进一步说，内容和人文画不起等号来，内容的涵盖面远远大于人文。既然人文能涵盖的内容应当教，人文不能涵盖的内容应不应当教。早就有大学的教师批评大学的理科生不会写实验报告，说是中学作文没教好。由此推论，中学应当教学生写实验报告，写科技说明文。那内容自然是科技方面的。如果内容是应该教的，作文课上是不是应当讲理化知识。进一步的问题是，中学语文教师有没有那么大的神通，能教得了作文的内容。我有个学生作文上写足球。尽管我非常谨慎地写了一句批语，还被学生来了个反批语，说“你不懂足球，以后写个‘阅’字就可以了。”这给了我一个非常深刻的教训，就是作文的内容我是没本事管的，管不了。当然，我这个人才疏学浅，孤陋寡闻，管不了是太正常了。但是作文内容实在是浩瀚无边，即使是学富五车，才高八斗的中学语文教师就一定管得了吗？
上面说的大体上属于知的范畴，作文的内容不仅包括知，更包括情。诸葛亮的《出师表》，李密的《陈情表》，没有了“情”字，会哪么动人吗？如果说内容属于教学范畴，那么情要不要教？又怎么教？本人生性愚钝，无从着手，只有请那些力主人文者明以教我。
可能有人会反驳说，学生作文在内容上出了错误你就不管了吗？我说，是要管的，如果可能的话。一个学生作文中说井冈山在北面，延安在南面，我是肯定要纠正的。事实上我就做过这样的事。但是我们不能因此说作文具有地理性质，地理应当纳入作文学科的范围。地理方面的内容还是应当由地理老师讲。如果因为作文的内容涉及到哪儿，我们就把作文科的性质确定到哪儿，把作文科的内容放大到哪儿，大概作文真的要迷失本性了。记得小学时，数学老师给我和我的同学讲“到”和“了”的区别，讲得吐沫横飞，力竭声嘶。那显然是在讲语文。至于数学课本上到处有汉字则更不必说了。但是谁也不会因此就说数学学科具有语文性。世界上的一切都是相互关联的，因为有关联，就说具有什么性，学科界限还存在吗？任何一门学科的建立，都是抽象的结果。没有抽象，所有学科都将不复存在。既然数理化史地生全都可以抽象地教学，为什么作文却不能抽象呢？如果不抽象，还有作文学科吗？
还有一个值得讨论的问题，涉及到整个中学教学的目的。我们的教学目的是为了学生现学现用，还是为了学生的将来，比如教三角形，是因为学生现在就需要用三角形知识处理生活或工作中出现的问题，还是为了学生将来使用。我们在作文课上让学生写一封信。这是因为学生在作文课上确实需要给某人或某单位写信，还是为了学生将来真的需要写信时会写信。如果是为了将来，那么作文课上学生写信的内容就是虚拟的。说得直白一点儿，就是假的。如果老师说做人应当诚信，不允许说假话。学生说“我确实不需要写信”，那么咱们这堂课还要不要进行下去。如果承认信的内容是可以虚拟的，那么，这内容还应当不应当算到教学范围里去。话又说回来，说算有的学生在作文课上的确想写信，甚至有一肚子话要说，那内容就属于你语文教师的教学范围了吗？你要做的只能是讲信的格式、语气，讲内容的次序、详略等，即内容的形式处理。至于内容本身，你可以教吗？你教什么呢？内容是暂时的，形式是长远的。形式，只有形式才是学生终生受用的东西。
中学作文教学的目标
咱们国家正在普及初中教育，将来必然普及高中教育，中学教育可以说是面向全民的教育，当然只能是基础教育。这就决定了中学作文是基础教育，普通中学尤其如此。作为基础教育的中学作文教学目标要划出一个严格的框框条条来的确有困难，但大体上描述一下总是可以的。这就是文字规范，语句通顺，结构完整，表达准确之类。
对于这个目标我首先想要说明的是它不应包含内容。可能有人会说既有作文，必有内容，这内容是甩不掉的。我想拿绘画来打比方说明这个问题。我们要求素描画一个石膏像。线条、色彩、构图等是形式，石膏像是内容。老师怎么教学生绘画呢？他教学生怎么构图，怎么勾勒线条，怎么掌握颜色的浓淡深浅，怎么使这幅素描和石膏像相似。至于石膏像本身，那是没人管也没法管的。作文教学也是同样的道理，我们要管的是选取什么角度，按什么顺序，用什么词句把它表现出来，表现得比较准确。如此而已，岂有他哉。
其次，这个目标不应包含专业的要求。比如合同，因为这几年到处在用，有人就选到中学教材里来。那是专业的东西，不应在中学作文里教。中学作文不应太注重实用，反过来说，只要基础打好了，实用问题并不难解决。还拿合同来做例子吧。写好合同有三个条件：一是书面语言基础，二是了解合同格式，三是具有相关专业的知识。合同格式并不难学，学生走向社会后，买一本“应用文大全”之类的书查一查就会明白。相关专业知识属于内容方面。购房合同必须懂房产知识，销售合同必须懂商品知识。这是语文教师教不了，在校中学生也未必学得会的，而学生走向社会进入某领域之后，他自然就会掌握某领域的知识，也无须中学作文课来教。
再次，中学作文课不是文学创作课。少数在文学方面有特长的学生可能中学就会写诗写小说。但那毕竟是个别人的事，不能因此改变中学作文的教学目标。要知道，中学是全民教育，咱们没有必要也没有可能让全民都会写诗写小说。一说到中学作文，不少人往往拿作家创作来作参照系，指摘中学作文教学的所谓“弊端”，寻找中学作文教学的出路。由于这参照系本身就是错误的，所以那些议论、倡导之类统统是不恰当的。举个例子吧，文艺理论上讲生活是创作的源泉。于是就有人指导中学生说要写熟悉的生活。于是又有人反驳说应当写不熟悉的生活。谁对谁错不在本文讨论范围之内，我要说的是他们都是在讨论文学创作，到《文艺报》上去讨论吧，别当成中学作文来讨论。
中学作文教学的体系
中学作文不是教“写什么”，而是教“怎么写”，所以中学作文应围绕“怎么写”来建立自己的体系。文章怎么写出来的？一句一句写出来的，所以你必须会造句。一般说来，一句话不成文章，文章是若干句话连接起来的，所以你必须会连句。文章是一个有机的整体。如果仅仅句子能连接，连到后来，后面的句子已经和前面的句子全不相干，是不成文章的。所以整个文章必须有结构，写文章是为了表达一定的内容。你写的文章应当和你想表现的内容一致，就是说必须相似。归纳起来，形式方面的作文能力是四个方面，即造句力、连句力、结构力和相似力。中学作文的教学体系应围绕这四方面来构建。
构建的方法有两种：一种是分列式，一种是综合式。分列式可能不妥。比如把造句力单独编章讲解，那不是作文训练，而是造句训练。而单个的句子是抽象的、随意的，往往无所谓优劣，起不到作文训练的作用。作文训练的起点就应当是作文，所以分列式不可取。综合式训练是把四种能力综合在一起同时进行训练。咱们通常的作文命一个题目让学生写去，就是综合式的。但是这种做法的弊端也是显而易见的。咱们每次作文总是作前审题，作后评讲，无论审题还是评讲都在讲总体上的问题。如同战争，只讲战略，不讲战术，如同盖屋，只讲总体框架，不讲细部修饰。美术老师教画竹子，并不是只讲一下总体构图就算完了。他要具体到某片叶子像不像，某根枝条力度够不够。我们的作文教学却没有认真讲过这句话应当怎样说，那几句话应当怎样连接。所以咱们通常的作文训练存在两个问题。一个是没有抓好基本功的训练，即造句的训练，夯实作文的基础；一个是没有层次，没有由简到繁由易到难的序列。
既是作文训练，又应当是最简易的，那只有句群。作文训练的起点应当是句群。句群由几个句子组成，可以是一篇文章的基本单位，也可以独立成文。句群包含了文章的要素。句群训练可以同时训练学生的造句力、连句力、结构力、相似力等基本能力。从历史发展的角度说，先民们创造语言的时候，一开始只能说一个一个的词，然后是一个一个的句子。当他们学会造句的时候，还不能说文章已经出现了。然后他们才会说句群，而句群就是人类最早的作文。后来人类的文章洋洋洒洒千姿百态，万言十万言甚至百万言，其源头都是最基本最简单的句群。可以说以句群作为作文训练的起点是逻辑和历史的统一。
句群可以分类。比如我们可以把句群分为显像句群、推理句群两大类，并进一步分为若干小类。不同类型的句群有不同的特点，这样便于对学生作具体的指导。然后是句群的组合。首先是同类句群的组合，其次是不同类句群的组合，再次是多个句群的组合。最后是篇章，即完整的作文。
总之，以句群为起点，以篇章为终点，我们可以构架起一个由简到繁，由易到难、循序渐进的作文训练体系。
中学作文教学的评价
这儿说的评价我仍旧指的是考试。咱们中学各学科的考试有一个共同的习惯（这儿我用“习惯”一词，而不用“原则”，是因为我水平太差，弄不明白那算不算原则），就是教什么考什么。比如数学，该学期教的是三角形，期末考试考圆柱。学生一定大叫考不上，大叫老师出错试题了，校长也肯定要来查问教师怎么出卷的。唯独作文，似乎是个例外，考试出题的时候似乎从来也不考虑该学期的教学内容。比如该学期作文课上从来也没有讲过“法律与道德”，期末作文题却是以“法律和道德”为话题作文。由于学生缺乏法律与道德方面的常识，作文中出现很多知识性错误。老师大笔一挥，降等降分。这对于我们很多语文老师来说早就习以为常，几乎一丝一毫也不犹豫。显而易见，这习惯与其它各科的考试习惯截然相反。这不有点儿奇怪吗？没有人奇怪。因为若干年来，大家都是这么做的，早就见怪不怪了。然而我想要说的是，这儿有太多的值得我们思考的东西，深挖下去大有文章可做。作文为什么会特殊？作文有什么理由特殊？作文应不应该特殊？由此我猜想，无论作文教学也好，作文考试也好，我们都没有走上正规。因为我们的做法不符合通常的教学习惯（也许是原则）。
如果像我前文所设想的那样来进行作文教学，那么考试的情况也可以改一改了。比如教句群阶段，考试内容应是句群。教师给一个内容，学生造一个句群。比如考显像句群，可以“春风”、“秋水”之类为题；考推理句群，可以“晚上刷牙更重要”“看电影不要大声说话”之类为题。我们考的只是形式，内容应当是所有学生都明白的，不感到困难的。如果感到困难，教师应在题目中解决。特别是考完整作文时，可以提供原始资料，供学生参考。比如题目是“你对项羽自刎的看法”，考卷上应提供项羽自刎的史实，后人对此问题的不同看法的资料，扫除学生作文在内容方面的障碍，仅仅考查学生在形式处理方面的能力。这样教学与考试就可以统一起来，也许就合乎各学科的习惯了。
赘语
文章应该结束了，但是意犹未尽，还想啰嗦几句。
有人说中学语文教学质量近二十来年不如上世纪的五六十年代，五六十年代又不如解放前，如果这话说得不错的话，原因是多方面的，也早已有人作过探讨。但是有一点似乎提及的很少，这就是解放前的语文教学特别重视语言形式的训练。比如那时候有一项常规训练叫对对子。“天对地，雨对风，大陆对长空”，“独角兽”对“比目鱼”，“孙行者”对“王引之”。这儿有内容吗？有思想性、政治性吗？没有，完全没有。这是一种纯粹的语言形式的训练，道地的、货真价实的工具论，尽管那时候没有工具论的提法。今天我们当然不一定再去教学生对对子，但是语言的训练是必不可少的，然而，我们未必好好做过。同样的内容是可以有不同的语言形式的。王小波在谈语言时举例说同样两句外国诗，有人这样译：
我爱你，彼得建造的大城
我爱你庄严、匀整的面容
有人这样译：
我爱你彼得的营造
我爱你庄严的外貌
两种译法高下立判（见《青铜时代》第3页）。
中学论文范文第5篇
·“学习用历史眼光和现代观念审视古代作品的内容和思想倾向，提出自己的看法。”（“课程目标”之“发现·创新”）
·“学习从历史发展的角度理解古代作品的内容价值，从中汲取民族智慧；用现代观念审视作品，评价其积极意义与历史局限。”（“课程目标”之“必修课程”中“阅读与鉴赏”第8条）
·“用历史眼光和现代观念审视古代诗文的思想内容，并给予恰当的评价。”（“课程目标”之“选修课程”中“诗歌与散文”第2条）
·“设身处地去感受体验……做到知人论世……了解与作品相关的作家经历、时代背景、创作动机以及作品的社会影响等，加深对作家作品的理解。”（“教学建议”之“关于必修课的教学”中“第一模块·阅读与鉴赏”）
·“文言文阅读的评价……还要注意考察学生能否了解文化背景，感受中华文化精神，用历史眼光和现代观念审视作品的内容和思想倾向。”（“评价建议”之必修课“阅读与鉴赏的评价”）
以上五处，从课程目标、课程实施建议到课程评价，除了第四条用不同词语表达相似意思外，其余四处都用了“历史眼光和现代观念”，可见语文课标对此的重视程度。那在语文课程中，什么是“历史眼光”？什么是“现代观念”？“历史眼光”与“现代观念”的关系又是什么？
结合“古代作品”看“历史眼光”，可作如下理解：一是从历史进程角度看作品的地位和作用；二是从作品产生的历史语境把握作品的内容与思想内涵，知人论世，不拔高不苛求。前者更具专业研究性质，后者较切合中学语文教学实际。
“现代观念”则可被界定为：一是指涉及政治、经济、道德、认知甚至娱乐、休闲诸方面的一般的具有现代特征的思想、意识；二是进入阅读领域并参与意义建构的体验。前者具有综合性，有较明显的功利、实用倾向，后者则应追求审美倾向，中学语文阅读欣赏中的“审视”与“评价”更应侧重于此。
至于“历史眼光”与“现代观念”之间的关系，似乎谁也不会否认其统一性，但从当今语文教学实际看，却往往存在严重的二元对立的状况。这也是本文讨论的意义所在，即反思当前语文教学中在引导学生用“历史眼光和现代观念”“审视”“评价”古代作品方面的较大问题，探索解决问题的办法。
一
“历史眼光”与“现代观念”是密不可分的，为阐述方便，我们先予以分说。在“历史眼光”方面，语文教学实际中存在的问题主要有表面上截然相反本质上相似的两个偏向。
一是“历史”缺席。作者作为一个社会的人，他的生活经历、政治遭遇、思想道德，乃至籍贯家世、日常交往，还有创作才能、个性气质、审美情趣等，都深刻地影响其创作；而作品产生的特定社会，诸如政治上的治乱、经济上的兴衰、文化学术的嬗变、制度风俗的变迁，也制约着作品的内容与风格。
学习古代作品时，不少教师强调翻译，认为翻译成现代汉语后就可以照现代文的分析方法来教了，这自然缺乏“历史视角”，这就不能如鲁迅先生要求的“顾及全篇”之外，“顾及作者的全人，以及他所处的社会状况”，学生在学习中就会出现困难，或者“近乎说梦”。如，苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》，很长一段时间中被读成是消极的，练习中教师往往让学生谈“人生如梦，一樽还酹江月”显出的局限性。如果顾及全篇及全人，情况就不一样：苏轼有远大的政治抱负，却屡遭贬斥，在乌台诗案中，险遭杀身之祸，被贬黄州。虽然苦闷自悲之至，却没有失去对生活的信心。这首词从人生之短暂、江月之永恒中，积极追问生命的价值，探索人生乃至宇宙的问题。仅从“人生如梦”词面独立地看，不免消极，然而从“历史眼光”并结合全词，同时联系其《赤壁赋》看，所谓“人生如梦”实际上是他在遭受压抑情况下的之词，他并未想到及时行乐，“酹江月”是倾诉壮志难酬的苦闷，是寄托对古人事业的倾慕。我们从中读出的是诗人的坦诚、直率和旷达。
二是“历史”泛滥。长期以来，在阅读教学中，教师们习惯介绍“时代背景”。这一点固然不错，问题在于脱离文本作理性的“历史背景”介绍，“历史”似乎是有了，却没有“眼光”，换言之，教学中不能切实地引导学生在“历史语境”中感悟文本以培育“眼光”，不能引导学生在文本感悟中发现“历史”以拓展视野，作出自己的评判。这样的结果往往是“历史”与文本两张皮，表面上是“历史”帮助学生理解文本，但往往因为教师的介绍自觉不自觉地带有一定的导向性而使学生在文本学习中失去自我，缺乏独立评判。他们的看法与“定论”何其相似，是标准的“专家眼光”，却没有自己的“眼光”；有“知人论世”之名，却没有了“设身处地地去感受体验”之实。
“知人论世”是我国古代文本解读的一种方法，它指明了理解、把握作品的两个视角，即使在今天西方接受美学等思想被广泛引介的形势下，“知人论世”仍有其独特的价值。但我们必须明白，“知人论世”往往侧重的是对作品外部的研究。“知人”是研究作者与作品的关系，“论世”是考察作品与产生它的时代的关系。这样的外部研究可以拓展我们的视野，提供一定的“人”“世”信息，但它绝对不能代替内部的研究，即对作品本身的细读，而细读体验对于学习中的中学生来说尤为重要。如，学白的《蜀道难》，有的教师这样介绍“历史”：元代有一个人叫萧士赟的曾写文章，认为李白是听说安禄山作乱、皇帝要到蜀地，李白写此诗的深意是“太白深知幸蜀之非计，欲言则不在其位，不言则爱君忧国之情不能自已，故作诗以达意也”。（《分类补注李太白诗》）。这样，学生听得如坠云雾之中，还不如多让学生从文本中感悟诗人热烈奔放的感情和豪放飘逸的风格，对于诗人的创作意图，因所涉历史背景复杂，历来就有不同看法，教师根本不必强求学生“知人论世”。
二
在“现代观念”方面，学生往往以自己有限的一己体验来解读古代文本，教师如果引导不当，“学生想怎么读就怎么读”，自然也会出现问题。
诚然，作为阅读者的我们必然具有当代的主体特征，这就决定了古代作品阅读是一种当代性的阅读，当代读者不可能脱离现实背景，必然会把阅读纳入到当代视野中进行，而且学习古代作品的目的，很大程度上也是借助对古代作品丰富的思想内涵及艺术形式的理解和感悟，来认识当代的社会生活，满足当代人的精神需求。
但是，古代作品特别是古典诗词中蕴含的人生感悟，不是抽象的说教，不是纯思辨的哲学，即使如《论语》《孟子》《庄子》等言论性质的作品，也往往以优美的文辞、独特的形象来传达作者丰厚的人生体验。换言之，我们理解、评论古代作品，不是单纯地筛选有用的信息为我所用，不是以一般意义上的科学眼光来观照鲜活的形象，更不能把古代作品仅仅当作附载某种观念的东西作纯理性的现代解剖。一言以蔽之，我们的“现代观念”何其丰富，却不能脱离“历史眼光”，更不能以“现代的实用观念”遮蔽了“审美视野”。
即使在现代小说阅读中，学生的审美也常常受实用影响。如，教学《祝福》，有些教师让学生把课文与电影祥林嫂砍门槛的情节进行比较并讨论，就有学生发表这样的意见：祥林嫂本不应该去捐门槛，鲁四老爷家不让她端福礼，她更省心，更轻松，她也不至于身体不行，不至于被鲁家解雇！
古代作品在体裁、创作方法上的特殊性，在题材风格上的多样性，更会使读者在理解与体验文本时产生困难。如，《桃花扇》，作者“借儿女之情，写兴亡之感”，今天的学生读来往往只见“儿女”难感“兴亡”了。再如，对《林黛玉进贾府》中的描写，有的学生觉得节奏太慢，有的学生崇拜王熙凤，认为她是个能人。
还有一些学生用现实的、功利的眼光来看古代文本，有时还评得头头是道。在一些展示课中，我们经常看到貌似“很有水平”的高论，但细而思之，这些观点只有“实用”而没有“审美”。“现代观念”不等于实用观念，不能被庸俗化。
作为一个社会人，适当地从实用、功利的观念看作品，也无可厚非，如，《三国演义》主要是描写战争韬略的，军事家往往当兵书来读，而现在一些企业家也从中获得竞争的谋略。但作为学习中的主体来说，在不断丰富自己的生活经验和审美体验的同时，更要把作品适当地摆在现实生活的一定距离之外，这样才能产生审美境界，提升自己的审美能力。
教师不能强硬地让学生接受既有的观念，而是要放手，鼓励学生发表自己的看法，让学生展示出自己真实的理解与体验，加以引导。可怕的不是因知识、能力不足的一时误解，可怕的是欠缺情感参与与身心投入的体验，可怕的是对古代作品缺乏修正、突破、创造的应有态度。
三
从一定意义上说，“历史眼光和现代观念”只是一种意识，只有在更多的对古代作品的学习中，才能形成态度与素质，所谓“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”。从课程角度看，仅靠现成的教材所选篇目被动地“用”“历史眼光和现代观念”去解读这些作品还不够，因为这也只是学教材，教师还须重组与补充学习材料，让学生进行更多的实践与体验，才能培养眼光，真正做到“历史眼光”与“现代观念”的融会贯通。
中学论文范文第6篇
中职语文是一门为专业课服务的实用性强的基础课程，也是培养中职学生人文修养的课程。在教学实践中，必须要密切联系专业实际，科学设计教学内容，增强语文教学的实用性。一是要大胆改革教学内容。根据不同专业选择不同的篇目，可以对现有的篇目体系进行增减或重组，尽量选用与学生所学专业紧密结合的材料作为教学内容。如导游专业，可以增加一些有关旅游题材的古诗、历史故事、文学典故、现代诗歌；餐饮管理专业，可选择有关国内外大型饭店的成功管理经验案例；计算机专业，可增加一些信息技术发展史方面的文章、科幻小说，等等。二是要科学安排语文作业。语文教学的实用性主要是要让学生发现语文学习与社会需要的直接联系，把语文知识运用到社会实践中。因此，要赋予语文作业新的内容和新的形式。开展一次社会实践、公益活动或参观学习活动等，都可以成为语文作业的内容。如汽修专业，可以安排学生在业余时间写与汽车相关的作文、散文等，激发学习专业的兴趣；烹饪班的学生可以写动手做菜的过程和体会；寒假期间要求学生进行社会调查，把学到的调查报告运用到学习实践中。同时要让学生多进行阅读，多读一些文学作品和新闻报刊来培养阅读能力和逻辑思维能力。在教学中，教师要按照一定的教学目的和要求，针对具体的教学对象和教材内容，对于课堂教学的整个流程及其具体环节作出的行之有效的设计、谋划，不能只扣住教材本身来学习，要进行内容拓展，如“求职信”的教学，可在课堂上模拟一场人才招聘会，既可训练学生的综合能力，又可让学生提前了解就业信息，感受就业的压力。
二、改革教学方式，强化中职语文教学的实效性
教师可以讨论式教学和参与式教学方式，提高教学的效率和效果。讨论式教学是在传统讲授教学的基础上，充分运用小组讨论的教学方式，可以起到三个作用：一是增加学生的发言机会，学生参与面广，提高学习主动性；二是通过讨论促使学生从多方面、多角度进行思维，有利于培养学生思维的深刻性和创造性；三是有利于培养学生勇于探索的意识和习惯。例如，我在讲授散文《世界最美的坟墓》时，组织学生讨论作者通过托尔斯泰墓阐述怎样的哲理？进而让学生讨论文中“最美”的含义，要求学生联系现实谈谈自己的审美观，什么才是美。有的学生谈到幽雅宁静是美；有的学生谈到朴素平凡是美；有的学生谈到奉献自己，淡泊名利是美等等。学生发言全面、深刻而精彩，教学效果异常的好。实践证明，讨论式教学能充分展现学生的创造力，调动学生学习的积极性。但是，教师要把握好，讨论问题不能太多，而且需要给学生足够的思考空间，问题的设计也要明确、多层，有—定的深度和难度，吸引学生更多的兴趣和参与。启发式教学是指在学生进行认真思考和分析的基础上，教师通过启发、暗示、点拨等方式，引导学生独立思考，融会贯通地掌握知识，提高分析问题和解决问题的能力。在实践中，教师要深入研究教材，熟练地掌握教材内容的整个系统，同时要掌握学生的实际情况和学习中存在的问题，因势利导地进行教学。如，在讲授《中国人失掉自信力了吗》一文，教师要启发学生思考下列问题：作者说“自信其实早就失掉了的”理由是什么?说“中国人现在是在发展着‘自欺力’”理由是什么?双方的分歧是什么?等等，在这样的诱导、启发下，会达到很好的教学效果。教学中要不断启发学生思考、探索的能力，才能有利于学生探索精神的培养，使学生真正成为学习的主人。
三、完善评价机制，确保中职语文教学的目的性
完善的评价机制对课程的实施起着重要的导向作用，也是促进中职语文教学工作的有效方法。评价的根本目的在于激励与促进学生、教师、学校和课程的发展。评价过程既要注重对学生语文学习结果的评价，又要注重对学习过程的评价，还要注重对知识和技能的理解以及对发现问题、提出问题、解决问题的能力和学生自主学习能力等方面的评价。因此，要建立合理的评价机制和评价体系，改革传统的以试卷和分数为主要依据的评价方式，积极倡导科学合理的评价体系，坚持“多维度”标准，根据不同专业的教学目标分层设计评价方式，如：课堂观察、成长记录评价、作业分析、语文日记和书面考试等，设置评价指标，如：阅读能力评价、写作能力评价、社交能力评价、综合实践活动能力评价等等，确保能从不同的视角、层面对教师的教学情况、在教学实践中的运用情况以及科研情况等方面进行全方位评价。通过有效的评价，真正实现中职语文教学的目的。总之，教师应通过多种途径，不断加强评价的目的性和针对性，不断完善评价的系统性和规范性，不断发挥评价的导向性和实效性，使更多学生喜欢语文课。
【参考文献】
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[5]彭莉，关于中职语文教学改革的思考[J]，黔南民族师范学院学报，2007年第4期.
中学论文范文第7篇
（1）教师自身写作能力和水平的不足。写作教学是一项具有很强实践性的教学活动，它首先要求教师自身必须拥有丰富的教学实践经验以及较高的写作能力和水平。然而在我国农村地区的许多中学中，语文教师大多都学历不高或者所学专业与教学以及文学无关。教师自身的水平与素质不高，自然也就使其无法承担起较高目标的教学重任，学生的写作水平更无法在这种程度的师资力量的教学下得到更好的提升。
（2）教师教学模式与教学观念的落后。很多教师在进行中学语文写作教学时都会硬性地对学生的写作格式作出规定，比如教师规定学生在写抒情文时必须先写景再抒情，写记叙文时必要先叙述再点题，写议论文时必须先讨论再举例，写说明文时必须先总写再分写等。这些固定的写作模式固然是教师经过多年的教学工作所总结出来的专门针对应试写作的经验，然而却会使得学生的写作活动变得过于模式化。这是我国的应试教育的弊端，应试教育的环境下教师往往只会注重怎样才能够在最短的时间内提高学生的应试写作成绩，而不注重真正培养学生的写作能力。
（3）教师对学生作文的评价不够重视。很多中学语文教师在对学生的作文进行评价的时候都只是敷衍应付，很多教师可能连学生的作文内容都没有认真看完，只是匆匆几眼大体扫过便打个分数了事，并且评语很少，指导建议更是没有。甚至有些中学语文教师只是随便找几个成绩较好的学生来代为批改作文作业，对几篇比较优秀的作文才会进行认真评价。但其实，正是那些写作水平不高、作文质量一般的学生才更需要得到教师的指导和评价，教师给予的意见对他们来说非常重要，他们也更渴望于得到教师的关注。目前很多中学语文教师对学生作文的评价可以说是本末倒置。
二、提高中学语文写作教学水平的有效策略
（1）通过教学情境的创设来提高学生对写作的兴趣。在中学语文写作教学的课堂上，教师可以通过创设丰富多彩的教学情境来提高学生对于写作的兴趣。例如，教师可以在布置《关爱地球，保护环境》这一题目的作文写作之前，先利用多媒体课件为学生播放一些有关环境破坏和自然灾害等的图文视频，让学生深入到这些情境当中，激发出他们对于保护地球环境这一内容的深思，使他们主动并有兴趣来写这方面的作文。也即是说，教师要通过各种方法来为学生创设写作的氛围，让学生产生写作的欲望和兴趣。因为兴趣是人类最好的老师，学生只有对写作有了兴趣，才能够更加热情积极地去进行写作。
（2）通过引导学生多做阅读来扩充学生的写作素材。学生只有脑中拥有了更多的知识与素材，才能够在写作时表达出更多的感悟，以及更灵活地在写作过程中引经据典地讨论。例如，教师可以在布置《给我一双梦想的翅膀》这一题目的作文写作之前，先引导学生在课外阅读一些关于梦想的书籍，以及去查阅一些名人通过不懈努力完成梦想的事迹，从而让他们能够把这些内容灵活运用到作文的写作当中。
中学论文范文第8篇
把课堂的时间让给学生。教师的“讲”要讲在重点处、关键处、疑难处，尽量做到少而精，让出更多的时间给学生多读书、多思考、多讨论、多动笔。如采取自学的形式，在教师的指导下,学生独立学习，获取知识，培养能力，由于语文学科的学习不是一个由全不知到知的过程，所以学生完全可以在教师的指导下凭自己的已有知识进行自学。另外，我们还可以设立讨论课。课堂教学是一种师生间的信息交流，通过讨论课，努力创造，适合学生学习的气氛，挖掘课文中丰富的内涵，例如《阿Q正传》一课，可以将学生分成两组以“阿Q精神在现今的社会中是利大于弊，还是弊大于利”为题展开辩论，通过观看电影，阅读小说，查阅资料，以及通过网络查询“鲁迅研究网”，充分调动起学生的积极性、主动性。这样，既发展了学生之间的横向交流，并与师生之间纵向交流相互交织，构成立体型信息传递。讨论课能最大限度地给学生以活动的机会，为每一个学生提供充分展示起才智的机会，让他们锻炼自己的综合能力。
二、优化教师的“问”，鼓励学生的“问”，做到有的放矢
优化课堂教学的主动因素之一是课堂提问，课堂提问是优化课堂教学过程的关键。目前，多数教师对课堂教学过程中师生双向活动最常用最重要的方法——课堂提问重视不够、研究不深，普遍存在以下问题：1、粗放提问，实效不高。教师往往随意提问，甚至流水式提问而导致“满堂问”，且所提的大多是低思维度的问题，学生常可用“是”、“对”或“不是”、“不对”回答，这种看似活跃的课堂气氛，实质上是在为教师讲课或板书“填补空档”服务，教学实效不高。2、教师提问多，学生提问少，比例严重失调，学生的学习主体地位得不到落实，导致的后果令人担忧。据报道：1998年国际中学生物理奥林匹克竞赛结束后，外国科学家举行了一次面向参赛选手的报告会，介绍这次竞赛试题的背景，并接受选手们的提问。当时外国参赛选手纷纷提问，但获得金牌的中国选手却始终没有提问题，这除了语言原因，主要就是中国选手不想或不知如何提问题。这不能不说是我们教学上的不足。学生既然是学习的主体，就应该是学习的主动者，把问的权利还给学生，欢迎学生突发奇想。教师的问，不宜问尽，有的问题应留给学生，让他们自己去想，去问，哪怕是极细小的闪光点，也应及时肯定和鼓励，让学生乐于思考，乐于质疑。为了启发学生的创造性思维，教师要切合学生的实际，精于设计课堂提问，教师的问要问得有价值、有广度、有深度，要有引起大多数学生思维的动力，回答的愿望。如短篇小说《项链》，按照传统的观点，人们总是把小说中的女主人公玛蒂尔德作为爱慕虚荣导致悲惨命运的这么一个女子形象。因此，为了启发学生的质疑能力，开讲之前，先提供学生几段材料：
女主人公十年的悲惨遭遇，坏事变好事，“由于劳动”，“没走上堕落之路”，成为一个“好主妇”。
——茅盾《在部队短篇小说创作座谈会上的讲话》
虽然十年辛苦之后，她的外表有了很大的变化，但是她那希图凭借色相向上爬的腐朽思想丝毫没有变化，他始终没有认识到她的灾难的真正原因。
——董星南《〈项链〉主题》
然后，引导学生结合作品本身对玛蒂尔德这个艺术形象进行分析，说出对主人公的看法。结果，学生们畅所欲言，各抒己见。常言道：一千个读者就有一千个哈姆雷特。所以，在鉴赏作品时能放开思路，对人物形象的分析就是让学生要有自己的独到见解。
三、优化学生的“练”
中学论文范文第9篇
这是针对教学内容而言的。“教什么”的问题是教学内容的最基本、最核心的问题，这个问题解决得好坏，直接影响到教学效率的高低。
在这个问题上，当前中学语文教学中最突出、最普遍的现象就是教学内容的空泛化和纯知识化。所谓“空泛化”，就是教师讲授一篇课文，无论是滔滔不绝地“分析”，还是狂轰滥炸地“提问”，教学的着重点都放在对课文内容的理解上。什么划分结构、归纳段意、总结中心思想及写作特点等，这些看起来好像很有条理，而实际上没有体现出语文的“特色”来，课上得很空。而这些属于课文内容（即文章“写了什么”）方面的知识，学生只要认真读一两遍课文基本上都能把握。该教的教师不教，学生自己能解决的教师却不厌其烦：教师条分缕析，讲得口干舌燥，做的是无用功，学生呆若听书，恍坠五里烟云，过后只留梗概。一个又一个宝贵的45分钟，就这样白白地耗费掉。语文课堂教学中的无效劳动就集中体现在这一点上。所谓“纯知识化”，就是教师在讲课文时，眼光聚焦在“这是什么”的层面上，如“这个字”怎样读音，“这个词”怎样解释，“这篇文章”分几段，每段是什么意思，中心思想是什么，运用了什么修辞方法，等等，内容繁多，面面俱到，一篇课文恨不得放到嘴里先嚼个稀烂，然后再吐出来一口一口地喂给学生，把语文课上成“告知”课，学生只须记住就是了。
所以导致上述现象的存在，就是相当数量的教师片面地认为课文教学的目的就是让学生理解课文内容，记住文中字、词等知识。应该说，这是课文教学的一个任务，但绝不是惟一的任务，更不是终极目标。笔者在听课中经常发现很多语文教师在他的教案中，都把“理解课文内容”列为“教学目标”中的一项。而在实际教学中，落得最实的，教师最卖力气解决的也是这一项。我们说，在课文教学中，引导学生理解课文写了些什么，这只是课文教学的低层次要求，而在感知课文内容的基础上，深入到课文内部，理解作者运用语言的技巧，理解课文语言文字的表情达意功能，才是课文教学的高层次要求和根本任务。不然的话，讲了《致橡树》，就是为了让学生知道什么是正确的爱情观；讲了《祝福》，就是为了让学生认清封建礼教的罪恶；讲了《苏州园林》，就是为了让学生了解苏州园林的格局和特点……这就不叫语文课了，而变成政治课和地理常识课了。我们的语文教师，长期以来一直在教学的园地里为别的学科任劳任怨地、辛勤地耕耘着，而把自己的这块语文“自留地”“责任田”给荒芜了。
那么，课文教学究竟应该教什么呢？一句话：教语言。
课文教学的核心是语言教学，抓住了语言，就抓住了课文教学的核心。语言知识包括：标点知识、语音知识、文字知识、词汇知识、语法知识、修辞知识、逻辑知识和文体知识等方面的基本知识。课文教学中不仅仅要学习、掌握这些“死”的知识，更重要的是要学习作者是如何灵活巧妙地运用这些“死”知识来表情达意的。叶圣陶先生早就说过：“语文这一门课是学习运用语言的本领的。”教育部新制订的《语文课程标准》也明确写道：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”“语文”是口头语言与书面语言的合称，构成“语文”的要素就是语言，如果离开了语言，“工具”不能称其为工具，“人文”也就不复存在了。这就再清楚不过地告诉我们，课文教学的根本任务就是指导学生通过对课文的学习，正确理解祖国的语言文字，积累语言材料，学习运用语言的本领。
二、课文教学“怎样教”
这是针对教学方法而讲的。人们常说，教学是一门科学，也是一门艺术。称其为“科学”，我们就要探求其规律。按规律施教，教学就顺畅，效率就高，反之，教学就滞塞，自然就达不到目的；称其为“艺术”，我们就要讲究方法。教法得当，效率就高，教法不当，效率就低。
当前，在教学方法上存在的问题就是教不得法。主要表现在四个方面。一是教不到位。如前所述，一些教师在课文教学中只注重字词知识教学和内容理解，而不注重品味语言的运用之妙和表情达意的功能。这一点在毕业年级的课文教学中表现得尤为突出。二是教法僵化。一些教龄较长的教师，长期教学实践形成了自己的固定的教学套路，反映在课文教学上，就是用一种教学模式去应付各种体裁的课文，不能因文定法，教学模式化，课上得很死。三是以讲为主。一些教师在课堂上主宰地位毫不动摇，以讲为主，全面灌输。特别是在分析课文时，总跳不出“分析”的框架，局限于深入理解这个层面，抓住课文中的重点语句，总想分析出其微言大义来。仿佛不这样教就显得教学没有深度，不这样教就不算完成教学任务，不这样教就展示不出教师的渊博学识和高深理论来。有时为了追求课堂上的表面活跃，大量的提问充斥课堂，满堂讲、满堂问、串讲串问，把语文课上成问答课。这样的教学，现在还相当普遍。四是题海战术。现在的学生，除了极少的上课时间，大部分时间都被“考试”“训练”给占满了。什么“课课练”“单元练”“月月考”“期中考”“期末考”，毕业年级还有不止一次的“模拟考”，等等。学生整日里泡在“题海”中而不能自拔，而考试时最感头疼的还是不会阅读分析。这除了试题本身的因素外，也从另一个方面证明了题海战术的不灵验。
教学方法上存在的这些问题，究其原因，说到底，还是对课文教学的认识上的偏差所致。我们现在的语文教师，特别是年轻的语文教师，学历都已达标，他们的工作热情非常高，工作也很努力。他们对自己的教学不满意，知道自己在做费力不讨好的事，他们很着急，都想尽快摆脱这种局面，但又不知如何去改。他们缺的不是文化知识和专业知识，他们缺的是符合规律而又行之有效的教学方法和教学技能。而方法的获取和技能的形成，除了实践的积累和刻意的磨炼外，在很大程度上受思想观念的影响和支配。思想观念上的偏差必然导致行为做法上的走样，所以，要解决课文教学“怎样教”的问题，正确认识课文教学的目的、任务就显得尤为重要。
在这个问题上，请看看教育专家是怎样论述的。
叶圣陶先生说：“学生须能读书，须能作文，故特设语文课以训练之。最终目的，自能读书，不待教师讲；自能作文，不待教师改。教师之训练必须做此两点，乃为教学之成功。”“要改进教学方法，必须废止现在通行的逐步讲解的方法。这是私塾时代的遗传……这办法的最大毛病在于学生太少运用心力的机会。”
吕叔湘先生说：“如果要追问两者（指讲解和练习）之间的关系，恐怕只能说是讲为练服务，不能说是练为讲服务。”
张志公先生也曾提出：“语言是个工具，掌握工具要靠练，练才能熟，熟能生巧。”
这几位教育大家的说法虽然不同，但其基本点是一致的，那就是，都主张语文教学必须进行语言训练。他们的教育思想完全符合中学语文教学的基本性质，是符合实际的，因而是科学的。
谈到课文教学“怎样教”的问题，还必须解决一个认识问题，即教师的作用和地位问题。教师在教学中究竟处于什么地位？人们从不同的角度，作出不同的回答。有人说教师应该是“导演”，有人说教师应该是“教练”……其实，教师就应该是“教”师。近些年，有一种怪现象，就是人们都不愿提“教”字，似乎一提“教”，就背离了素质教育的要求，不合时宜了。我们说，教师就是教“学”之师，古时如此，现在如此，将来也必定如此，我们完全可以理直气壮地这样说。因为学生毕竟是“学”生，如果学生天生就会学，又何必用教师来教？如果没有教师有效的教，又哪有学生自主的学？教与学本来就是一个问题的两个方面。教师就是教“学”之师，教学，就是“教”学生学，这个道理是再简单不过的了。明白了这个道理，我们就不用回避“教”了。
那么，应该怎样教呢？这里，不妨借用湖北武汉六中洪镇涛老师的一节课来说明这个问题。
今年二月下旬，在沈阳市中学语文课堂教学研讨会上，洪老师应邀前来执教了《天上的街市》一课。这节课集中体现了洪老师的教学风格与特点，准确地回答了课文教学应该“教什么”和“怎样教”的问题。
在这节课里，洪老师主要做了两件事：一是朗读贯穿教学始终。洪老师声情并茂，极富感染力的朗读以及对学生朗读恰当地指导，显示了他深厚的教学功力，给听课教师留下了非常深刻的印象。二是深入课文，强化语言训练。在教第1节诗时，洪老师抓住了“天上的明星现了”中的“现”字，并将其换成“亮”，引导学生辨析、品味，加深了学生对诗意的理解，同时也培养了学生准确用词的能力；之后，洪老师把这节诗的前两句与后两句串换位置，通过比较、品析，使学生体悟了诗歌行文思路的一致性特点。在讲第3节诗时，洪老师出人意料地抓住了“你看，那浅浅的天河”中的“你看”后面的逗号，通过对逗号去留的比较、品味，使学生对这节诗意有了立体、形象的感受，同时也培养了学生准确使用标点符号的能力。不仅如此，洪老师还把这节诗逐句进行了改动：“你看，那深深的天河，定然是无限宽广。那河两岸的牛郎织女，只能够隔河相望。”之后，洪老师引导学生用改后的诗同原诗进行比较品读，辨析体会，使学生领悟到诗人所以把传说中的牛郎织女每年只能“七夕相会”改写成每天可以“骑着牛儿来往”的用意，自然而然地把握住了诗人对美好生活的追求与向往的主题，明确了材料服从主题需要的写作要求。这是一节非常成功而又有特色的语文课，赢得了听课教师的一致好评。
综观这节课，我们看出语文课的课文教学，一要深入课文内部，登堂入室，不能只在庭院徘徊，这是课文教学的正确途径；二要抓住表现力强的语言因素，这是课文教学的核心所在；三要强化语言的训练，通过删减、增补、替换、改动、串动，进行比较、辨析、品味，积累语言材料，培养学生听说读写的语文能力和良好的语文学习习惯，这是课文教学最常用的而又行之有效的方法。
中学论文范文第10篇
一、增强意识
中学阶段虽对学生写作阅读鉴赏能力有过要求，但在实际教学中因存在教学费时长效果差的问题，故未引起教师足够重视，且在教学过程中缺少安排合理性，有极大随意性，而学生思想中不够重视，甚至是漠视，认为作文提高并非是一朝一夕，收效慢，而作文训练又与考试题存在极大不一致，故在平常写作中就不积极参与，只在考试时拼凑而成。因而作文教学收效甚微。
基于上述原因，首先要提高作文教学重要性的思想意识，教师要充分认识到作文教学是语文教学不可缺少的，同时它也是学生听说读写能力的集中体现，是学生知识积累和语言逻辑整合能力的集中反映，也可以说是学生语文素质能力的集中体现，所以每一个教师都要有极强的责任感和深刻意识。其次，要对学生进行积极引导，培养学生学习作文的思想意识，端正学习作文的思想态度，借助中外名家的故事，名言警句来树立良好的成功意识，增强努力求新的信念。中学生想象力极为丰富，我们应该以此为突破口引导他们树立正确学习作文的目标。无疑给他们的心灵点燃一盏明灯，可借助优秀高考作文或情真意切的美文佳篇培养感知汉语言文字的精美，中华民族文化灿烂瑰丽，引发学生对作文写作兴趣。
德国第斯多惠说“凡是能够引起学生的思想工作和智力上的主动精神的方法，是最好的方法。”学生是会思维的主体，只有引发他们的主动精神，才会使学生发挥巨大潜力。良好思想意识是提高教育教学质量，推进教育教学效果的前提，注重对学生的人文精神的关爱，体现一种人性化的关爱，正确引导培养学习作文正确思想意识，增强学习作文的信念，提高作文写作积极性，这都会为作文教学发展起积极而深远的影响。
“完善教育可能使人类的身体的智力的和道德的力量得到广泛的发挥。”（乌申斯基）
所以要想使作文教学能充分调动学生兴趣就必须从思想道德意识高度进行正确引导，良好的思想道德意识可以使学生养成积极学习态度，并营造健康和谐的学习氛围，这些对提升学生的知识能力和水平都有不可忽视的作用和影响。
“以德服人者，心悦诚服也。”（孟子）
二、教会观察
“雾失楼台，月迷津渡”。作文教学似乎无章可循，难究其理。学生每每感到无话可说，无情可抒，无理可寓，故为文要么无病，要么生拉硬拽，要么胡乱拼凑，缺少写作素材，写作技巧，缺少真情实感。
罗丹说：“对于生活，不是缺少美，而是缺少善于发现美的眼睛。”只有培养学生观察生活的意识，细心观察的自觉行为，才能让学生感知客观规律的真，社会功利目的的善，自由创造的美，从而激发学生的写作兴趣，培养学生对生命、自然、生活、社会的亲和力，感知生命价值追求的美。
要培养学生的观察能力，要从平凡庸常生活中发现诗意的境界，美的情趣，画的意境。“任何看似愚蠢的东西，它一定也有值得喝彩的地方。”（克雷尔特）
没有发现便没有珍视，对美好的东西视而不见，自然觉不出其价值，对于亲情、友情、爱情又何尝不是。
没有发现自然不会欣赏，没有欣赏又怎能有深刻的感悟。
(一)要培养学生发现美的意识
米开朗基罗在被视为平常的大理石中发现“大卫”，牛顿在苹果落地后发现万有引力定律，卞和在执着信念中发现和氏璧。
要想让学生能发现美，就要培养他们善于观察的眼睛。
“一花一世界，一鸟一天堂”，运用自己眼睛感知生活中真善美。这里有母亲的呵护，朋友的问候，老师的关心，一丝一缕中都寓含浓浓深情。
朱自清在《背影》中发现浓浓的父爱，鲁迅在《一件小事》中发现车夫的崇高的品德，冰心在《繁星》《春水》中感受到爱的温馨。
要从身边庸常生活中引导学生去发现美，感知美。从花的香、草的绿中感味自然，从阳光的明媚感受到生活的快活，从绚丽多彩中感受到生命的丰富。
(二)提升深刻思考
感觉于世界丰富多彩，体会生活绚丽缤纷，要能学会思考。
创造人的是自然，启迪和教育人的却是社会。要能感动于社会中事、物、人，并且能激荡内心的扬善溢美的思想情感。
苏霍姆林斯基说“美是一种心灵的体操——它使我的精神正直，心地纯洁，情感和信念端正。”要让学生在生命价值追求中体现到美，思考到美，养成良好道德思维习惯。启迪他们对生命价值观深入认识，对生活意义崇高理解。由“羡长江之无穷，哀吾生之须臾”感受到生命短暂，从而悟到“及时当勉励，岁月不待人”。
学会因事悟理、由情至理，上升到对生命意义感悟，对生活哲理思考，提升人文精神的深刻思考，探究生活真谛的意义。
三、涵蓄积累
(一)懂得积累
“大木百寻，根积深也；沧海万仞，众流成也；渊智达洞，累学之功也”。
学生觉得写作难，是因为生活积累太少。要能调动学生自觉积累有意涵蓄的能力.才能感知文学艺术魅力和写作的乐趣.
世界是丰富多彩的，人生是绚丽缤纷的。要教给学生积累的方式方法，使他们学会从自然撷取鲜花，在生活中积累智慧，在生命中品味价值。
1、从书本上积累写作素材
书本上的知识是前人智慧的结晶，“教育之于心灵，犹雕刻之于大理石”，要善于从书本汲取写作素材。古今中外书本中的人、事、理应该成为中学生学习的根本，其中优秀人物应该成为他们学习的楷模和榜样，名言警句成为他们学习的动力和人生的座右铭。从中提升自己思想境界和人生价值观，培养正确价值观、崇高人生观，健康学习观，从中外名人事例、名言警句中汲取学习的素材，积累写作的素材。
从“程门立雪”感悟尊师，从“凿壁偷光”学到刻苦求学，从“卧薪尝胆”品味励精图治，从“破釜沉舟”领悟勇于拼搏。
从唐宋诗词中品味民族文化精魂，从名言警句体会中国文化的精髓。
“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下”，“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心倍焉，”“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”这些名言不仅是知识传承而且是思想传承精神弘扬。鼓励学生从“绳锯木断，水滴石穿”悟出道理。从点滴积累做起，日积月累，就能培养写作的兴趣和热情。席勒说：“只有恒心才可以使你达到目的，只有博学才可以使你明辨世事。”对知识的汲取应锲而不舍。
2、从日常生活汲取
生活是丰富多彩的，从学生思想上进行引导，从一花一世界中感受生命的情趣，从朋友亲人那里感受情意深重，从同学老师的关怀中体会关爱。“生活犹如泉源，文章犹如溪流。泉源丰盈，溪流自然活泼的昼夜不息。”（叶圣陶）
看似寻常最奇崛，要能从生活庸常中积累，从一滴水中看到世界，从一朵花中品味芳醇。李贺作诗的锦囊，爱迪生知识的宝碗，蒲松龄积累素材创作《聊斋志异》，司马迁注重积累写作《史记》。都应成为他们学习的榜样。要调动学生心眼耳口鼻手等去感知真切生活品味真实生活，这样才能汲取生活中素材感悟生活中的美好，才能激发学生写作热情。
（二）、学会整合
“我们不应该象蚂蚁单只收集，也不可象蜘蛛只从自己肚中抽丝，而应该象蜜蜂既采集，又整理，这样才能酿出香甜的蜂蜜来。”（培根）
从掌握素材进行筛选，提炼，化用。从中汲取好材料，根据作文需要，能充分进行选择，有所取舍，根据作文要求整合出符合要求且能充分论证观点和内容的素材。
“删繁就简三秋树，领异标新二月花”“他山之石，可以攻玉”，用积累材料为文章提供丰富且生动的材料。
四、大胆创新
文章写作贵在创新，见人所未见，发人所未发。学生可能在写作中标新立异，推陈出新，亦可使写作中发展等级有较大提升。
“文章当出机杼，成一家风景，不可寄人篱下”，而想成就一家之言，需在创新中打破旧框架、旧模式，运用新思想认识来看待社会生活，认识生命价值追求和人文精神的感化。
文章贵在创新，创新是始终有生命力的源泉，是作文写作的不竭活水。
敢探索未发明的新理，即是创造精神，敢探索未开化的边疆，即是开辟精神。创造时，目光要深，开辟时，目光要远。总起来说，“创造开辟都要有胆量”（陶行知）。
由此可见，要想有所创新就必须要培养学生的创新意识，要敢于在旧题材中挖新意，旧内容中挖新意，旧故事中挖新意。要能不落窠臼，立异标新。
（一）、立意创新
即要有独到见解和认识，对材料进行多角度的分析，力求旧中见新，俗中见新。作文中要有求异思维，可从不同角度、不同方向上去思考，审题立意突破常规思维束缚。见人之所未见，发人之所未发。古人为文，强调“意在笔先”，黄宗羲说“每一刻，必有庸人思路共集之处缠绕笔端，剥去一层，方有至理可言”。“剥去一层”，确立新角度，新观点，新认识，新精神，让平中见奇，常中出新。
（二）、材料出新
主要表现在选材用材的角度上。作文材料大都不外乎是些最平常不过的人事景物理。要想学生生活学习中思考获得，要能够旧瓶装新酒，亦可以新瓶新酒。
“每个形象都有各自的生命”（别林斯基）。要写出鲜活形象，文章的选材是要有新意。
（三）、构思出巧
构思是文章总体设计。它能全面检测写作者的创新意识和创造技能。
1、思维方式上大胆求异
有必要在平常写作教学中对学生进行发散思维训练，借助接近联想、相似联想、对比联想和因果联想。
联想是以记忆为基础的。因此，它不仅有助于拓展思维，还能借助学生对生活的回忆。又可通过拟题训练学生的发散的思维。基本可以半命题填补成完整题目，或根据话题拟题，根据材料拟题。
2、形式上发挥学生的优势
以对话、辩论、题记、书信、小小说、散文诗等多种多样的文学形式，来调动学生创新思维选择的一种适应自己特点的文学形式来充分构思写作。
“人无我有，人有我深，常中求变，变中求新”。
“变则新，不变则腐；变则活，不变则朽”。
自然中求变化，流畅中求跌宕，引人入胜，扣人心弦。
教育本身不是单纯的知识教育，必须要求对学生的道德，对学生的爱国思想，对学生的成长观点，对学生的社会观点，给他们的深刻的影响——毋国光
教育学生的过程，作文写作能力的提高，思想认识的提高及正确世界观、人生观的树立，都是对学生素质能力体现。要知学生的可塑性，只有在健康和谐的教育教学中才能步入正轨。
作文教学是语文教学中重要部分。教师要引导学生，让他们感到生活像广阔的海洋，在它深处埋藏着无数奇迹，需要用眼睛、用智慧去发现创造。
作为教师要记住“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”。以“时时处处”的人为本，充分发挥学生个性能力，给予正确引导，相信每个孩子都应在我们教师手里茁壮成长，焕发个性的魅力。
写作是石，敲击星星之火；写作是火，点燃熄灭之灯；写作是灯，照亮夜行的路；写作是路，引你走向黎明；写作是罗盘，给船舶导引方向，写作是船舶，载着你出海远行。